我国古代有“书圣”之称的是谁?
题目
我国古代有“书圣”之称的是谁?
答案
汉代以后,经过六十余年的三国鼎立,进入晋代.书法又出现了一高峰.隶书的草写,称为隶草,隶草是将隶体基本结构消解,只保留波磔,主要用于写奏章,所以也称章草.书写章草的代表书家有史游、皇象、索靖等.在章草的基础上,又出现了今草.同时,还出现了楷书和行书.可以说,到了晋代,篆、隶、草、行、楷诸体已经齐备.
晋代书法以楷书和行书的成就最大,对后世的影响也最大,代表书家是钟繇和王羲之.钟繇(151—230)字元常,颖川长社(今河南长葛县东)人,曹魏时期,官至太傅.他擅长隶、楷、行各体,尤以楷书影响最大.宋人《宣和书谱》中评价他的书法“各尽法度,为正书(即楷书)之祖”.他的楷书承袭了东汉隶书的遗风,八分开张,左右波挑,势巧形密,自然古雅.他写的《贺捷表》颇有鸿鹄飞张姿态,被梁武帝萧衍评为“群鸿戏海,舞鹤游天”.在他的楷书中,还有隶书的笔意.其作品还有《宣示表》、《力命表》、《还示帖》等.
王羲之(303—361,一作321—379)字逸少,琅琊临沂(今山东临沂)人,后徙居山阴(今浙江绍兴).官至右军将军、会稽内史,故世称王右军、王会稽.王羲之楷书师法钟繇,草书学张芝,亦学李斯、蔡邕等,博采众长.他的书法被誉为“龙跳天门,虎卧凤阙”,给人以静美之感,恰与钟繇书形成对比.他的书法圆转凝重,易翻为曲,用笔内厌,全然突破了隶书的笔意,创立了妍美流便的今体书风,被后代尊为“书圣”.王羲之作品的真迹已难得见,我们所看到的都是摹本.王羲之楷、行、草、飞白等体皆能,如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等.他所书的行楷《兰亭序》最具有代表性, 王羲之.
东晋永和九年(353)农历三月三日,王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修契(一种祓除疾病和不祥的活动)时,众人饮酒赋诗,汇诗成集,羲之即兴挥毫作序,这便是有名的《兰亭序》.此帖为草稿,28行,324字.记述了当时文人雅集的情景.作者因当时兴致高涨,写得十分得意,据说后来再写已不能逮.其中有二十多个“之”字,写法各不相同.宋代米芾称之为“天下行书第一”.传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱,死时将其殉葬昭陵.留下来的只是别人的摹本
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