求一篇大自然的作文 1、对大自然的赞美 2、你所了解的大自然的奥秘 3、珍惜自然、保护自然的倡议与措施

题目

求一篇大自然的作文 1、对大自然的赞美 2、你所了解的大自然的奥秘 3、珍惜自然、保护自然的倡议与措施
4、亲近自然的往事

答案

让我们珍爱大自然 ,因为人类所需要的最基本的资料,没有一个不取给以大自然,没有一个不需要向大自然伸手索取.这应该是人人都能理解的.然而,事实却是,绝大多数的人懵懵懂懂,木然,茫然. 向大自然索取的方式,约略言之,可以有两种：一种是采用强制的手段,视大自然为敌人,要“征服自然”.这可以近代西方国家为代表.一种是用理解的方式,与大自然为友,然后再采用温和的手段,向大自然索取所需要的一切.这可以以中国思想为核心的东方思想为代表.中国自古以来就有“天人合一”的思想,不限于儒家一家,道家及其他一些家都有.什么叫“天”,各家解释不一.什么叫“合一”,各家解释也有分歧.我对此有一个“新解”.我认为“天”就是大自然,宋张载著名的话：“民,吾同胞；物,吾与（伙伴）也,”是众所周知的. 孔子说：“天何言哉!”大自然是不会讲话的,或者说是不讲话的.然而它却能报复,能惩罚.西方的征服自然,诛求无餍,就受到了大自然的报复和惩罚.例子很多,仅举污染大气、污染环境、破坏生态平衡、灭绝物种、破坏臭氧层、乱砍森林,等等,等等.中国虽然有上面提到的那种先进的思想,然而在行动上却未能实践.特别在几十年前歪风狂吹的时代,毁林造田等等一系列荒唐的举动,及今思之,简直令人感到愤慨,感到羞耻. 当前中国的以及世界的情况怎样呢?总起来看,有所改善,有所觉悟,现代世界各国的政府几乎都大力开展环保事业,就是一个证明.但是,根据我的看法,人们对人类所面临的危机的认识和觉悟还是很不够的.南美亚马逊河流域的大原始森林照砍不误,类似的现象还可以举出不少来.然而,大自然的容忍是有限的,一旦容忍到了极限,大自然勃然哀怒,对人类进行报复,到了那时候,人类就要吃不了兜着走,要叹息悔之晚矣了. 从诫本来是一个历史学家,如果沿着这条路走下去的话,什么风险也不会冒,就能有所成就的.然而,他不甘心坐在象牙之塔里养尊处优,他毅然抛开那一条“无灾无难到公卿”的道路,由一个历史学家一变而为“自然之友”.这是他忧国忧民忧天下思想的表现,是顺乎人心应乎潮流之举.我对他只能表示钦佩与尊敬.宁愿丢一个历史学家,也要多一个“自然之友”.王国维在《人间词话》中说到李后主有点像如来佛那样“我不入地狱,谁入地狱?”的气概.我看,把这句话移赠从诫,是更恰当的.我相信,“自然之友”的事业一定会越来越发展,它带给中国人民和世界人民的幸福是无法估量的.一个人在仅有的一生中应当有为有不为.从诫勉乎哉! 二 南极,一个多么奇妙、美丽,而又多少含有一点神秘意味,还夹杂着一片诗意的地方.普天下,不知有多少善男信女是南极的崇拜者.我老汉行年八十又八,也想滥竽其中.但自知有一个极大的差别：别的老、中、青、少年的善男信女们,有朝一日,说不定有百万分之一,甚至数千万分之一的可能,能够来临南极.至于我老汉,则只能像旧剧中唱的那样,“要相见,除非是梦里团圆”了. 但是,我并不灰心丧气,我有我的办法：不管是报纸上,杂志上,还是书本中有有关南极的报道或者文章,只要是能拿得到手的,我必寻来一读.这些东西大都是干巴巴的叙述,最多只能给人一点理性的认识,能动人心魄者,则绝无仅有.它只能描绘南极的面貌,而南极之神,则凭论如何也是找不到的.我虽不满足,然而也无可奈何.只有这样的东西可读,我又有什么办法呢?“慰情聊胜无”,只能拿这些东西来满足我的渴望,安慰我的寂寥了. 最近,蒙孙立广教授垂青,把他写的《南极100天》寄给了我,只是全书的一部分.但是,我读了不太长的“引言”以后,立即就发现,这一部书同我以前看到的关于南极的书,完全不是一类的书；在这方面,这是一部空前的书.不但文采斐然,而且内容也极有意义.孙立广教授是自然科学家,当今之世,自然科学家而能有如此的生花妙笔者实如凤毛麟角.只是这一点就不能不令人敬佩了.孙立广教授对文学极有兴趣,而且也有造诣.不然的话,这样的文章是写不出来的.他的“引言”如吸铁石,一旦被它吸住,就再也摆脱不掉,我只能如饥似渴地读下去,一直到把他寄给我的稿子全读完.我仿佛被孙立广教授带着逛了一趟南极.南极的惊涛骇浪,南极的风和日丽,我仿佛都经受过了；南极有名的企鹅家族,我也仿佛同他共同拜访过了；离开祖国三万里看到五星红旗升起时那种特殊的激动心情,我仿佛也分享了.我觉得,自己能够同孙立广教授共同“燃起共鸣的篝火”,同他“一起思考”,我的心同孙立广教授一样“在这洁白的宇宙中净化,升华,接受这伟岸的赐予”.对他的赐予是来自南极,来自大自然.对我的赐予却是来自孙立广教授,我应当对他表示诚挚的谢意.我曾在上面说到,我要想到南极,恐怕“除非是梦里团圆”.可我现在竟仿佛已经到过南极了,我是在“白日做梦”,我的白日梦是孙立广教授带给我的. 书中的一些观点也无疑是十分正确的.比如在“给孩子们的一封信”中说：“人与自然之间应该是一种和睦相处的关系.”这个观点似乎是本书的主旋律.这也是我多年来鼓吹的一个观点.我曾长长短短写过不少的文章阐释这个观点,这里不再重复.我只指出,中国哲学史上的“天人合一”的观点,就是要求人和天（大自然）要和睦相处.宋代大儒张载“民胞物与”的学说,讲的就是这个道理.这个道理不仅仅是一个哲学命题,而是关系到全人类生存前途的大问题,切不可等闲视之.