子不语怪力乱神是什么意思挖?

子不语怪力乱神是什么意思挖?

题目
子不语怪力乱神是什么意思挖?
好像是这么说吧.
看武侠小说时看到的.
MS很复杂的样子...
答案
  “子不语怪力乱神”一句.历来都断为“子不语怪、力、乱、神.”而译为“孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神.”这似乎已成定论.其实颇有可议.
  传统的解释与上下文不能连贯.以笔者愚见,《论语》一书,并非杂乱无章.《述而》一章,重在记述孔子学而不厌的治学精神.从“叶公问孔子”至“其不善者而改之”,原文应是一段:
  叶公问孔子于子路,子路不对.子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”子不语,怪力乱神.子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之.
  译文应是:叶公向子路问孔子的为人,子路没有回答出来.孔子知道后说:“你为什么不说:他的为人,是用功学习时便忘记吃饭,以至于快乐得忘记了忧愁,不知道衰老即将到来.”夫子又说:“其实,我并不是生来就有知识的人,而是爱好古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人.”说到这里,夫子停止不说了,好像是生怕分心用力影响了凝神思考.过了一会儿,夫子才说:“如果一行人中只有三个人,那么,其中必定有一个人可以做我的老师.我选择他的长处加以学习,我看到他的缺点也是我也有的,就加以改正.”
文通字顺,语意连贯,符合孔子之为人.而不应该讲这段文字分成各自独立并无关联的四段话.
  《论语》中,多有记载说话人动作表情语句的例证,“子不语”就是其中之一.《论语》诚然是语录体.但是重在记言的同时,也以极为简洁的词语记述说话人的动作表情.这在《论语》中并非罕见.《八佾》记弟子向孔子“问褅之说”(亦即请教褅祭知识)时,“子曰:‘不知也.知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?’指其掌.”“指其掌”,就是记述孔子说话的动作神态.因此,当孔子与子路谈论学而不厌的治学精神时,沉思不语,以“子不语”概括,并非特例.
  “怪力乱神”之“怪”,此为动词,而非名词,意谓责怪、疑惑、惟恐.《淮南子.说林训》:“知者不怪”.《注》曰:“怪,惑也.”而“怪力乱神”之“力”,指力气、力量、功夫,是名词,却不是“勇力”.这在《论语》中,亦非罕见.《宪问》:“子曰:桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也.”“子曰:‘骥不称其力,称其德也.’”“怪力乱神”中之“乱”,动词,指扰乱、搅乱、迷惑,如《荀子.解蔽》:“酒乱其神也.”“怪力乱神”中的“神”,是指“神志”“精神”,不是鬼神.《荀子.天论》:“形具而神生”.《淮南子.原道训》:“耳目非去之也,然而不能应者何也?神失其守也.”都是把“神”解释为“精神”而非“鬼神”的.
  要之,笔者认为,“子不语怪力乱神”七字,应该是“子不语,怪力乱神.”亦即“孔子不说话了,惟恐用力分散影响集中精神.”
举一反三
已知函数f(x)=x,g(x)=alnx,a∈R.若曲线y=f(x)与曲线y=g(x)相交,且在交点处有相同的切线,求a的值和该切线方程.
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