作文重复的作用
题目
作文重复的作用
答案
(一)排比连锁的重复句
重复,主要是句式的重复,在《古兰经》中,是时有所见的
一种修辞手法.
特别明显的是在同一章中,同一句式来回穿插在整章之
中,每隔一两句或若干句,就会有相同的句型夹在其间.
〔例一〕第77章《奉使命者》
这一章属麦加类,共50节,但每节都很短I IL乎只有一句
话,甚至把一个含意完整的句子分为几节.这一章的议题中心
是讲述末日审判的情景,经文中称之为“判决分明之日”,重点
在于警告背离的人.在夹叙夹议的行文中,即以此警告语作为
重复句,使之多次出现:
章首1-6节为誓语,发誓说末日必将来临;8-13节,描
叙末日来临之种种迹象,第14节在一个设问句之后,所引出
的后文中,重复句便频频不断地涌现.仅摘引与此特殊句式前
后相连的几句,以想见其修辞风貌:
6.……(略)
7.预告你们的事,
必会如期而至.
8.当群星微茫之时,
9.当天体崩毁之时,
10.当山峦粉碎之时,
11.当列使被召集之时,
12.日期怎能推迟?
13.-是判决分明之日,
14.你怎能知道什么叫判决之日?
15.那一天,多凄惨啊背离之士!
16.难道我没让前代人毁灭消逝?
17.而后,我又使后代人相继而死?
18.我对为恶者就这样惩治.
19.那一天,多凄惨啊背离之士!
20……
在全章中来回重复的就是这句话:“那一天,多凄惨啊背
离之士!”而且,都被划分为单独的一节,计有第15、19、24,
28,34,37,40,45,47和49节,共出现10次,前后呼应,贯穿
始终.
这种重复,从内容上看,来回叮咛,大大增加警告的份量
与效果;从结构上看,作为一种过渡穿插,连贯紧密的特殊句
型,每句警告之后,即铺陈或列述发人深省的内容,唤起人的
警觉,使章法严谨,浑然一体;从诵读上看,(《古兰经》的本意
即诵读),同一句式彼伏此起,遥相呼应,在反复鉴赏或聆听咀
嚼中,感到有声有色;低吟朗诵,也会觉出铿锵和谐的节奏感.
〔例二〕第55章《普慈之主》
这一章属麦地那类,共78节.章名是在描述安拉特性的
词汇中最常见的一个词,也是本章第一节冠于章首的词汇.全
章内容是列述安拉对于人类和精灵咬户」}al-jinn)普施的
恩惠,从创造天地、万物,到现实生活中的财富资源,以至末日
届临的严惩、厚赏,都有淋漓尽致的铺陈,和具体细微的描绘.
从全章的行文语气看,是针对人类和精灵这两大被创造
的,有高级理智思维的群体生灵而发的,第33节中就直接呼
告:“精灵和人类大众啊!”而且,通篇自始至终都贯串着第二
人称代词“你俩”或“你们”.也正是在那些铺陈、描绘的语句
中,频繁地出现构词完全相同的重复句:“你俩究竟否定主的
哪一项赐福?’’这一句也被单独划分为一节,在全章中重复达
31次之多,即几乎占全章78节总量的40%.
与上引第77章重复句不同的是:该章是先以重复句慨
叹:“那一天,多凄惨啊背离之士”,而后,再分述末日情景.此
章重复句的特点是:先铺叙安拉的种种恩惠,分项列举,再逐
一用此重复句式进行反诘、责问.试摘抄数节,以想见其全貌:
10.他为万物众生把大地展铺,
11.大地上有水果,
和有花萼的枣树,
12.以及有秆的谷物和香料植物,
13.你俩究竟否定主的哪一项赐福?
14.他创造人类,用类似陶器的泥土,
15.他创造精灵,用火焰,用光烛,
16.你俩究竟否定主的哪一项赐福?
此反问句相继重复的节次是:第一3,16,18,21,23,25,28,30,
32、34、36、38、40、 42、45、47、49、51、53、55、57、59、61、63、65、
67、69、71、73、75和77节,共31节,几乎是隔一节一重复,边
叙述、边反问,联缀严密,语势紧促,频频追问,步步进逼.再加
上全章每一节收尾的词汇,在构's司方式和音节上的共同点,便
构成了极浓郁的韵味感、音乐美、琅琅诵读,具有慷慨激昂、扣
人心弦的艺术效果.
重复,有时也表现为同一个句式连续说两遍,或表示特别
提醒,引起注意;或借以强调要领,增强效果.
〔例三〕第82章《破裂》
本章在麦加颁降,共19节,以章首第1节中的词汇“崩裂
破碎”为章名,指的是末日景象.后半章提到“报应之日”,为突
出对这个日子的概念,章末有两节是同一设问句的重复:
13.善良者必有恩惠之赐;
14.作恶者定受刑狱惩治.
15.——他们入狱将在报应之日,
16.他们对摆脱它无计可施.
17.你可知道什么是报应日?
18.你可知道什么是报应日?
19.那是谁对谁都帮不了一点忙的日子,
到那天,一切权力都归安拉行使.
可见设间句重复两遍,是要突出后文的答复,是要强调报应日
赏罚严明,铁面无私,责任自负.《古兰经》中的疑问句,包括设
问、疑问、反问、经常出现.但设问句一般很少重复,连问带答,
前后承接,此处重复,主旨在于提醒对后文的注意.
〔例四〕第94章《舒展》
颁降于麦加的这个短章,共8节.当时正值伊斯兰教传播
初期,困难很多,先知的使命重大,精神负担不小,此章是对先
知的策励和慰勉,重复句式充满力量:
1.难道我没使你胸襟坦荡?
2.我使你卸下了重担,
3.—它本来压着你的脊梁.
4.我提高了你的声望,
5.的确,伴随困难而来的是顺畅,
6.的确,伴随困难而来的是顺畅.
7.你安居的时候,应把苦难思量.
8.对于你的主,应衷心敬仰.
5. 6两节重复,显然在于勉励先知战胜困难,增强信心,看到
光明前景.这也是句寓意深刻的格言.其内涵近似我国古语
“祸兮福所伏”(见《老子》),或谚语“失败是成功之母”.
还有一种重复方式,不是同一句子的连续重述,也不是安
排或穿插在夹叙夹议的经文之间使前后文紧密联缀,而是在
大量铺陈、连锁成套的段落之间,每谈及一项内容,开头都用
措词相同的短语,引起后文,如第30章《罗马人》,全章共60
节,按其内容、层次可分为六个部分,其中第三部分包括第20
至27节,主要是列举种种自然现象与社会现象(征兆),以显
示造物主安拉的万能.这一部分中的前6节,每节开头都用同
型短语总领后文,如:
“他〔安拉〕的征兆之一,
是他使用泥土造化你们,
然后,你们作为人类遍布散居./
他的征兆之一,
是为你们创造同类中的配偶,
以便你们眷恋相依,
在你们之间产生爱慕和怜惜.
对能参悟的群众,此中含有许多征迹./
他的征兆之一,
是天地的创造,
以及你们的语言、肤色的差异,
对有识之士,此中含有许多征迹./
他的征兆之一,
是你们借黑夜睡眠歇憩,
借白昼把他的恩裕寻觅,
对善于听取的人,此中含有许多征迹,/
他的征兆之一,
是……
(30:20-24)
这种在节首使用同型短语的铺叙,从框架结构上看,是用整齐
排比的修辞方式使各节内容不仅平行并列、各有侧重点,而且
在层次上逐节递进,衔接自然,前呼后应.从取材上看,罗列诸
多现象,杂而不乱,零而不碎,浑然一体,都是紧密环绕安拉万
能、施恩于人类这一主旨而举例描述.
举一反三
我想写一篇关于奥巴马的演讲的文章,写哪一篇好呢?为什么好
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