帮忙翻译一下,急用《后汉书·杜密传》《三国志.蜀书.先主传》

题目

帮忙翻译一下,急用《后汉书·杜密传》《三国志.蜀书.先主传》
《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也.”
《三国志.蜀书.先主传》：“观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒,含蓼问疾而已哉!”

答案

第一段：刘胜居大夫之位,受上宾的礼遇,但他知道有才能的不举荐,听闻恶行不加以批判,隐瞒真实情况,只为保全自身,如同秋天的蝉一般不出声,这样的人真是有罪的啊!
PS：其实这一段可以用一个成语概括：尸位素餐~
第二段：最好结合上下文一起讲：
这一段是裴松之所加的注解,出自东晋史学家习凿齿：“先主虽颠沛险难而信义愈明,势逼事危而言不失道.追景升之顾,则情感三军；恋赴义之士；则甘与同败.观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业,不亦宜乎!”（《三国志·蜀书·先主传》注引）.
这里主要讲刘备最为人知的那段故事,弃新野,走樊城,不忍夺刘表之子的荆州,率领10万百姓颠沛流离.
而这段话里两个重要成语：
1：投醪抚寒.《吕氏春秋．顺民》:"越王苦会稽之耻……下养百姓以来其心,有甘脆,不足分,弗敢食,有酒,流之江,与民同之."后因以"投醪"指与军民同甘苦.寒:鳏寡孤独废疾者.
2：含蓼问疾.蓼：一种苦味水草.不顾辛苦,慰问疾病.旧时比喻君主安抚军民,跟百姓同甘共苦.
这两个成语都有收买人心的感觉,许多政治家,统帅为了让属下死忠往往和部下同甘共苦,却留下伪善的名声.比如吴起为士兵吸出脓血就是一例.
这里说刘备之所以成就大业,那里仅仅是依靠“投醪抚寒”和“含蓼问疾”（靠得是什么?你要读过先主传全文就知）,他靠那些来成就大业,不是很相宜的吗?
古文就是如此,翻译成白话就没味道,你把原文多读几遍就了解了,还有就是翻译不用扣着字眼,观其大略了解意思就可以了~