“人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心.”

题目

“人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心.”

答案

人心道心,人心指与物欲相联系之心,道心为与社会道德规范相符合之心.语出伪《古文尚书·大禹谟》：“人心惟危,道心惟微”.宋明理学将人心与道心关系的讨论引向深入.北宋程颐首先以天理与人欲的关系解释道心和人心：“人心惟危,人欲也；道心惟微,天理也.”南宋朱熹进一步发挥这一理论,认为人本身具有人心与道心.道心源于性命之正,即纲常名教,人心生于形气之和,与物欲相联系.道心应支配人心,人心必须遵从道心.陆王一派认为心即理,反对分出人心与道心.王守仁称得其正之心为道心,失其正者为人心,只须“致良知”,“明本心”,便可以守其“道心”. 道不远人——因为道就在我们自身,我们内心. 远人非道——这便是放弃本心向外界探求. 人道合一,并非在人心之外又生一个道心,道、天、人、心、物,从未有分开过. 关于 王阳明 的心学 我仅略知皮毛 以上是网上 言论 供参考
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