求一下藤野先生阅读题答案,希望准确一点!

题目

求一下藤野先生阅读题答案,希望准确一点!
1.分析文章第五段第一句话“大概是物以稀为贵吧”秒打出鲁迅什么样的情感?大概和罢了表现出什么样的语气?
文中提到“日暮里”和“水户”两个地名表达出作者什么样的情感?

答案

下,究竟应该怎样理解.．标题是“藤野先生”,课文主要赞扬藤野先生的高贵品格.．课文大半内容写作者的经历和思想,主要表现作者的爱国主义思想感情课文写作者人生道路上的一段往事,因此既写了藤野先生,又写了自己的思想历程.设置本题旨在帮助学生深入理解课文,并尊重学生自己的解读,宜让学生展开讨论或辩论.以下意见仅供参考.．第一,一般来说,文章的标题是作者对全文思想内容最鲜明和最精练的概括.这篇散文叙述的焦点应该是藤野先生,文章的主题,自然应该是和藤野先生有直接关系的,不应是以描写藤野先生为主,表现的却是“我”的某种思想,文章在结尾处点明主题,“他的性格在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道.”第二,从整篇文章的结构看,是围绕藤野先生这个中心来组织材料的,虽说也贯穿着作者的爱国主义思想感情,但前者是明线,后者是暗线.写对东京学习环境的厌恶,离开东京到仙台,是写与藤野先生结识的前因,接下来写仙台的学习生活,基本上都与藤野先生有关,而且,作者着力正面描述了与藤野先生的交往,写匿名信的寻衅和看电影所受到的刺激,这些事或是与藤野先生有直接关系,或是衬托出藤野先生的公正、真诚,在那种环境下的难能可贵.后面几段,则是写和藤野先生的分别及分别后对藤野先生的怀念.因此,“赞扬藤野先生的高贵品格”应是这篇回忆散文的主旨和本意课文大半内容写作者的经历和思想,主要表现作者的爱国主义思想感情.第一,全文按作者行踪的变化分为三部分.第一部分用讽刺的笔调,刻画了在日本东京的清国留学生浑浑噩噩的生活丑态,表现了青年鲁迅的爱国主义思想.第二部分,作者回忆了自己在仙台医专与藤野先生的交往,着重追述了自己弃医从文的原因,充分展示了青年鲁迅热爱祖国、积极探求救国救民真理的心路历程.第三部分,写作者对藤野先生的怀念,主要写藤野先生给鲁迅影响,使他“良心发现”,“增加勇气”,继续战斗.第二,《藤野先生》写于1926年10月12日,地点在厦门大学.鲁迅原来准备在厦门工作两年,结果只住了半年.他一方面坚持斗争,一方面写了《藤野先生》这样的回忆散文,清理自己从1904年到1926年二十多年来思想感情变化的轨迹,回顾了自己爱国思想的发展,以此来激励自己,增强同反动势力斗争到底的决心.所以,在文章的结尾处写了作者对藤野先生的怀念之后,又写道：“于是点上一枝烟,再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字.”这最后一句所表达的仍是一种爱国主义的感情.．这是从另一角度看问题,视野更宽广一些,是对上面两种观点的折衷.编者的观点倾向于第1种.除上述理由外,补充如下：第一,从作品的实际效果看,这篇作品留给人印象最深的,是藤野先生的容貌和言行,是藤野先生的性格和品德.第二,鲁迅一直怀念藤野先生.1935年,日本岩波文库要出《鲁迅选集》,译者增田涉写信给鲁迅,征求选文意见,鲁迅回信说：“请您全权处理好了.在我看来,非放进不可的东西是没有了.不过《藤野先生》一篇请您译出加入.”1936年增田涉来到上海,鲁迅又向他打听藤野的近况,当增田涉说没有下落时（此时藤野先生还健在）,鲁迅慨叹说：“藤野先生大概已经不在世了吧!”可见作者对藤野先生的怀念之情.第三,本文确实饱含着爱国主义感情,正是这种感情使作品更有深度,使藤野先生的形象也更为感人,可以说,爱国主义感情是这篇文章的“底色”和背景.说“写作者人生道路上的一段往事”,是不错的,但它不是泛泛而谈,而是把聚焦对准在藤野先生身上,所以说,歌颂藤野先生是这篇文章的主旨.二、朗读课文第一段和倒数第二段,重点体味下面几句话,回答括号中的问题.．也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭.实在标致极了.（这表明了作者对清国留学生怎样的情感与态度?从句中哪些词语可以看出来?）他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道.藤野先生只是个普通人,作者为什么说他“伟大”,请结合具体事例谈谈你的看法.）设置本题是要学生在有感情的朗读的基础上,对重点语句进行品评,以加深对课文的理解.．表明了作者对清国留学生的厌恶和嘲讽.这帮清国留学生留着辫子,以示是大清国的臣民,而且“盘得平”,“油光可鉴”,表明他们精心打扮,“扭几扭”写出他们招摇过市、自我陶醉的丑态,“实在标致极了”,作者用反语表达了强烈的愤懑、讽刺之情.他没有狭隘的民族偏见,治学严谨,教学认真,能以公正之心对待来自弱国的学生,而且给予了极大的关心、鼓励和真诚的帮助,等等,在当时的历史背景下,能够做到这些尤其难能可贵.所以,他在“我”的眼里和心里是伟大的.
弃医从文是鲁迅一生的大事,他在多篇回忆性散文中曾经谈到过这段经历.读了这篇课文以后,你知道鲁迅为什么要离开东京去仙台学医,后来为什么又弃医从文吗?从鲁迅的人生选择中你想到了什么?设置本题旨在帮助学生进行课内外学习的贯通,深入理解本文的主旨,并联系自身思考人生的意义.从本文看,鲁迅离开东京去仙台学医,其直接原因是他厌恶东京的学习环境,厌恶清国留学生的浑浑噩噩,厌烦他们把环境搞得乌烟瘴气,但联系鲁迅的人生追求和其他作品看,有更为深刻的内在原因.他在后来写的《〈呐喊〉自序》中作过解释：“我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰.”可见他是怀着救国救民的强烈愿望选择学医的,可就在医专学医时——如课文描述的那样——有一次看枪毙中国人的电影,说是由于“给俄国人做侦探”,而围观的“也是一群中国人”,这使鲁迅受到极大的刺激,于是促使鲁迅萌发“弃医从文”的思想.他“觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的.所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是提倡文艺运动了.”由此可以看出,鲁迅从东京到仙台学医,又从仙台弃医从文,这一过程无不深深浸透着鲁迅强烈的救国救民的爱国主义思想感情,实践着他“我以我血荐轩辕”的誓言.四、从下边两题中,选做一题.1．夜深人静之时,面对挂在东墙上的藤野先生的照片,想到与恩师已阔别20年了,鲁迅一定有许多话想对先生说.把握课文主旨,展开合理想像,模仿作者口吻,给藤野先生写一封信,表露作者当时的心迹.．对于自己的老师,鲁迅只写过三个人,一个是三味书屋的寿镜吾,一个是《关于太炎先生二三事》中的章太炎,再就是这篇课文所写的藤野先生,把他们放在一起比较一下,看看鲁迅笔下的这三位老师各有什么特点.这是一道拓展题,第1小题,旨在培养学生的想像能力；第2小题旨在扩大学生的视野,并学会比较教学建议一、本文所表达的思想感情丰富深刻,且与特定的时代背景关系密切,因此,教师有必要引导学生了解写作本文时的鲁迅和文中鲁迅的时代处境,或者与历史老师联系,结合历史教学,介绍20世纪初中国落后挨打的社会状况二、本文组织材料的方法很有特点,可先引导学生理清全文的线索：作者与藤野先生的交往是明线,作者思想感情的变化是暗线.三、本文有几处学生理解起来可能有困难,应给予适当的提示.一）“中国是弱国,……在讲堂里的还有一个我”这一段写了两件事.第一件是匿名信事件.其中“中国是弱国”和“中国人……是低能儿”之间本无因果关系,作者却在中间加上“所以”,并用“当然”来加以强调,这是作者有意用这种表达方式来揭示日本“爱国青年”的荒谬逻辑,表达了对这种谬论的愤恨和抨击.“也无怪他们疑惑”,写出作者在遭受屈辱后极为辛酸和愤懑的感情.第二件是看电影事件.作者在看反映日俄战争的影片时,又一次受到刺激.影片上的中国人因愚昧而被***,因愚昧和麻木而做围观的看客,实在可悲之至.“讲堂里的还有一个我”一句说明,作者没有把自己看作局外人,旁观者.影片的内容始终牵动着作者的心,此时他内心的痛楚是可想而知的.正当此时又听到日本学生拍掌欢呼,这简直是雪上加霜!“呜呼,无法可想”,反映出作者难以抑制的激愤!这两件事各有侧重,第一件事侧重写弱国国民受人歧视,从而激发作者立志使自己的祖国富强起来的志向；第二件事写中国老百姓的不觉悟——这是造成中华民族衰弱的重要原因之一.这两件事促使作者弃医从文.二）课文最后一段“他所改正的讲义,……再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”对主题的作用.本段中“良心发现”一词是指作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到触动；“增加勇气”是指作者长期遭受反动势力的迫害,一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望,便增加了勇气；“正人君子”指帝国主义、封建势力、反动政府的御用文人等.结尾这句话的意思是作者决心以笔做刀枪,与反动势力斗争到底,为中国的光明继续奋斗.文章这一结尾,把对藤野先生的深切怀念之情与爱国主义思想统一起来,把对往事的回忆与现实政治斗争结合起来,从而深化了主题,使文章更具现实意义.有关资料、鲁迅对藤野的思念935年日本岩波文库中要出《鲁迅选集》的时候,曾经来问鲁迅先生自己,选些什么文章好.鲁迅先生回答：“一切随意,但希望能把《藤野先生》选录进去”,目的是在借此探听藤野先生的一点消息.当这选集出版的第二年,译者增田涉到上海来访问鲁迅先生,鲁迅先生打听藤野先生的情况,增田涉说没有下落时,鲁迅先生慨叹地说,“藤野先生大概已经不在世了吧?”（摘自许钦文《语文课中鲁迅作品的教学》）二、藤野先生对鲁迅的回忆周君来的时候是中日战争之后,又过了相当的年数,很可悲的是,当时日本人还骂中国人做猪头三.在有这恶骂风气的时候,所以同级生之中也有这样的一群,动不动就对周君加以白眼,另眼看待.我少年的时候,曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文,因此一方面尊重中国的先贤,同时总存着应该看重中国人的心情,这在周君就以为是特别亲切和难得了吧.如果周君因此而在小说里和友人之间把我当作恩师谈着,我要是早读到该有多好啊!既然他至死还想知道我的消息,倘早通了音信,他本人也该多么喜欢啊!摘自藤野严九郎《谨忆周树人君》）藤野先生的侄子藤野恒三郎说）40年前,也就是鲁迅逝世的那一年,有一位记者拿来了一张鲁迅逝世时的照片给我叔父严九郎看.这时,我叔父才知道鲁迅逝世的消息,当时,严九郎正襟而坐,把那张照片举过头顶,然后提笔写了“谨忆周树人君”,由此可见,藤野严九郎对鲁迅的敬慕之情多么深切!
摘自《心随东棹忆华年》,1976年11月7日《人民日报》）三、鲁迅留学日本期间的经历902年4月,去日本留学,入东京弘文学院补习日语.积极参加反清爱国活动,在《自题小像》诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言.
904年入仙台医学专门学校学医.两年后弃医从文,想从改变国民精神入手,挽救民族危亡.906年到东京开始文学活动.翻译、介绍俄国、东欧和其他一些被压迫民族的文学作品,并写《人的历史》《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等论文.908年从章太炎学《说文解字》,并加入光复会.1909年8月,由日本回国……（摘自《中国现代文学手册》）四、主题思想及其表现方法（颜雄）关于《藤野先生》的主题思想,近年来在教学和研究中论争颇为热烈.有说主要是以作者思想感情的演变为线索,爱国主义好比一条红线贯穿全篇,主题不在写藤野先生；有说主题思想即是藤野先生的优秀品质,表现作者的爱国主义精神是次要的；有的将此二者等同一律,认为主题思想既是歌颂藤野,又是记叙自己的爱国主义思想历程的.任何作品的主题,都是和题材紧密联系在一起,并且寓于一定的题材之中的.《藤野先生》的题材,总起来说,就是作者留学仙台期间的生活片断,包括：初到仙台的生活状况；与藤野先生相识和先生帮助自己修改讲义的情形；学习期间两件难忘的事：试卷风波和“电影”事件,还有“惜别”等等.结论得从对作品的具体分析中引出来.且让我们沿着作者的思路,看看文章写了什么和怎样写的吧.“东京也无非是这样”：樱花烂熳的上野公园里,看到的是一群胸无救国之志、反以标志着民族压迫和封建统治的“辫子”为荣、浑浑噩噩的“大清”牌纨绔子弟的丑恶表演,留学生会馆的门房,本来值得去买几本书的,却也被他们弄得一团糟!鲁迅抱着“我以我血荐轩辕”的志向渡海而来,没料到东京竟也像南京那样乌烟瘴气.失望、痛苦、厌恶、忿怼和急切地要求学到本领以报效祖国的强烈愿望,种种萃于一身的复杂心绪,都包容在这感触良多的一句话里面了.远大的抱负与灰色的环境之间形成了尖锐的矛盾,不得不离此他去了.所以,“待到在东京的预备学校毕业,我已经决意要学医了”.跟令人生厌的东京告别,一到仙台,颇受了“优待”：不但学校不收学费,还有教职员为食宿操心；当然,更使他高兴的,是从此“听到许多新鲜的讲义”了.就在这时,鲁迅认识了解剖学教授藤野严九郎先生.以上,写的是与藤野相识之前,自己的生活环境与思想状况.接着,便转入记叙的重点：直接写藤野了.作者通过初见时藤野的相貌、穿着、声调,尤其是为“我”添改笔记、修正血管画图和鼓励“我”大胆解剖尸体等真切感人的细节描写,正面赞颂了藤野先生朴实厚道、待人以诚、忠于学术、潜心研究等优秀品质和个性特征.藤野对“我”的关怀,表现出一位治学严谨的学者和循循善诱的教师的特点,与前面所写的以“物以希为贵”为出发点的职员们,形成一种对照.这之后,具体地叙写了仙台经历中两件终生难忘的事件：试卷的风波和电影的教训.这两件事可以说是“穿插”的；但绝非与写藤野“无关”.这里用受了狭隘民族主义、军国主义毒害和嫉妒心很重的部分日本青年,来反衬藤野先生的正直无私、心胸广阔的品德,通过对比,藤野的形象显得更高大了.时事影片事件的侮辱和刺激,从此“我的意见却变化了”：毅然决然弃医从文,这样自然只好与藤野先生“惜别”了.“惜别”这个细节,写得格外婉切动人,学生的“慰安他的谎话”和先生的凄然的叹息,以及接受邀约,赠送相片与临别叮嘱等等,有限的文辞之中蕴含着无限的深情!离开仙台之后,仍然没有离开写藤野先生,不过改变了角度：写先生对“我”的影响,写“我”对先生的眷念,写“我”从先生身上得到的启示和汲取的“勇气”和力