材料二:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”材料三 :今大
题型:不详难度:来源:
材料二:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。” 材料三 :今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为已;大人世及以为礼。 请回答: 材料二讲的是什么时期的情况?(2分) “天下为公,选贤与能”是什么意思?(2分) 材料三中“天下为家”的局面是从何人开始的?(2分)“公天下”变成“家天下” 标志着什么制度代替了什么制度?(2分) |
答案
(1)尧舜禹时期 (2)实行禅让制 (3)启 世袭制代替禅让制 |
解析
本题考查的是尧舜禹时期和夏朝的史实。材料二讲的是尧舜禹时期的情况,“天下为公,选贤与能”是指禅让制的实行。材料三中“天下为家”的局面是从启时期开始的,“公天下”变成“家天下”,标志着世袭制代替禅让制。 |
举一反三
传说中的尧舜禹受到百姓爱戴原因是 ①生活简朴,克己爱民 ②宽厚待人,以身作则 ③事业为主,与民共甘苦 ④实行民主 ⑤建立王朝A.①②③④⑤ | B.①②③④ | C.②③④⑤ | D.①②③⑤ |
|
有关黄帝、炎帝传说的表述中,不准确的一项是A.黄炎联盟后,共同战胜了蚩尤部落 | B.黄炎联盟通过涿鹿之战大败蚩尤 | C.黄炎联盟在长江流域生活、繁衍,构成了华夏族 | D.华夏族就是汉族的前身,中华民族的主干部分 |
|
材料一:道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。 材料二:今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。 请回答: (1)“天下为公,选贤与能”的方法在中国古代历史上曾经出现,它是指哪一种制度? (2)“天下为家”的局面是从什么人开始的?具体表现为哪一制度代替了材料一中的“选贤与能”? |
海外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”是因为A.华人是黄皮肤的黄色人 | B.从中国大陆出去的华人 | C.中华民族的主干部分是炎黄两部 结成的部落联盟发展而来 | D.炎帝黄帝战胜了蚩尤 |
|
最新试题
热门考点