严复被鲁迅先生称为中国“十九世纪末最敏感的人”,因为他A.提出了“师夷长技以制夷”的思想B.主张民主共和思想C.提出“自强”、“求富”的主张D.宣传“物竞天择,
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严复被鲁迅先生称为中国“十九世纪末最敏感的人”,因为他A.提出了“师夷长技以制夷”的思想 | B.主张民主共和思想 | C.提出“自强”、“求富”的主张 | D.宣传“物竞天择,适者生存”的观点 |
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答案
D |
解析
试题分析:提出了“师夷长技以制夷”的思想的是魏源,主张民主共和思想的是孙中山等资产阶级革命派,提出“自强”、“求富”的主张的是李鸿章等洋务派,严复借助西方进化论观点,宣扬变法图存,因此选D。 |
举一反三
下列著作或报刊,在中国最早系统地介绍世界各国历史、地理、经济、文化和军事,总结鸦片战争中国失败的教训,启导当时的中国人睁开眼看世界的是 |
一部反映19世纪末期中国某富商家族兴衰历史的电视剧正在热播,剧中有这样几组镜头,你认为其中与史实不相符的是( )A.镜头一:商人到日本人在广州开设的工厂洽谈生意 | B.镜头二:商人的儿子在京师大学堂读书 | C.镜头三:商人正在读《新青年》,了解新闻 | D.镜头四:商人家住北京东交民巷 |
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新文化运动(前期)高举的两面旗帜是A.自强、求富 | B.民主、科学 | C.民主、共和 | D.救亡图存、发展民权 |
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陈独秀在20世纪初曾说:“我们反对孔教,并不是反对孔子本人,也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”,而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道,支配社会国家,将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时( )A.认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力 | B.全面反对孔子为代表的儒家传统文化 | C.试图建立一个以西方社会为模板的国家 | D.强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动 |
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(7分)阅读材料,回答问题。 材料 “冲击—反应”曾是国内外史学界解释中国近代模式之一。其主要观点为中国社会存在巨大惰性,缺乏突破传统框架的内部动力。从19世纪中期开始,西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近代历史变迁。
根据材料并结合所学知识,评析“冲击—反应”模式 。 (要求:对该模式赞成、反对或另有观点均可,观点明确;运用材料中的史实进行评析,史论结合。) |
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