[甲]王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不
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[甲]王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?(节选自《伤仲永》) [乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,古人与稽④,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑⑦,必有忠信如丘者焉,不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑨乎?(节选自顾炎武《与友人书》) [注解]:①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方,⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉,努力。 1.解释下列句子中划线字的意思。 ①卒之为众人 卒:____________ ②则其受于人者不至也 至:_____________ ③不幸而在穷僻之域 域:______________ ④终无济于天下 济:______________ 2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①其受之天也,贤于材人远矣。 _______________________________________________________________ ②人之为学,不日进则日退。 _______________________________________________________________ 3.甲文谈“成才”,乙文谈“做学问”,二者强调的重点各有不同。请根据你的理解,谈谈具体有什么不同。 ________________________________________________________________________________________ 4.甲乙两文都具有较强的议论性,试分别概括两文所论述的主要内容。 甲文:_________________________________________________________________________________ 乙文:_________________________________________________________________________________ |
答案
1.①终于 ②达到 ③地方(答“疆界”“区域”也算对) ④帮助 2.①他的天资,比一般有才能的人高得多。 ②人们做学问,如果不每天进步就会每天退步。(重点词语翻译正确,意思对即可) 3.甲文强调要想成才,除“受之天”外,更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友,要认真钻研书中的道理,要出门学习生活(或开阔眼界)。(意对即可) 4.甲文:论述了后天教育对成才的重要性 乙文:论述了“为学”不进则退的道理。(意对即可) |
举一反三
选出下面句子划线词语正确的解释 |
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但坐观罗敷。 A、座位 B、因为,由于 C、蹲下 D、等待 |
选出下面句子划线词语正确的解释。 |
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使君谢罗敷。 A、感谢 B、辞别 C、致谢 D、请问 |
下列划线的字解释完全正确的一组是 |
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A、此非常儿也(经常) 诲人不倦(诱导、教导) B、且父未尝语我也(告诉) 不能称前时之闻(相当、符合) C、幸尚宽(幸而、恰巧) 默而识之(认识) D、安能辨我是雄雌(哪里、怎么) 尝射于家圃(尝试) |
鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而又不用也,由是则可以避患而又不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。____________________,______________________,___________________。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之为失其本心。 1、本文是儒家代表人物__________得作品。我们还学过他的文章《 》。 2、在文中横线上依据课文填写出原句。 3、解释划线词语。 蹴尔而与之__________________ 万钟于我何加焉______________________ 4、解释句子。 是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 _______________________________________________________________________________________。 5、本文的论点:___________________________________________________________________________ 6、出自本文的一个成语是什么?它的古今含义一样吗? ________________________________________________________________________________________ |
下列《观书有感》中词语解释有误的一项是 |
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A.鉴:镜子 B.渠:渠水 C.如许:如此 D.为:因为 |
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