名著阅读(4分)《论语》和《孟子》都是 ① 学派的经典著作。《论语》记录了 ② 的言行,其政治思想的核心是“仁”,主张仁爱和道义。孟子也推行这样
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名著阅读(4分) 《论语》和《孟子》都是 ① 学派的经典著作。《论语》记录了 ② 的言行,其政治思想的核心是“仁”,主张仁爱和道义。孟子也推行这样的思想,我们学过他的文章《 ③ 》就提出了君主治国要施行“仁政”的主张,《鱼我所欲也》提出了 ④ 的思想。 |
答案
①儒家 ②孔子及其弟子 ③ 《得道多助 失道寡助》 ④舍生取义 |
解析
试题分析:此题考查学生对名著《孟子》《论语》的相关文学常识进行牢记,熟记中间著名篇目及思想见解。 |
举一反三
名著阅读。(6分) 小题1:《藤野先生》是鲁迅先生以 的生活为题材写成的回忆性散文,收录在散文集《 》中。(2分) 小题2:“行者”是佛教语言,指出家人。在《西游记》和《水浒传》中,孙悟空和武松都被称作“行者”。请用简洁的语言,概述相关情节,分别说明他们怎么会被称作“行者”的。(4分) 孙悟空: 武 松: |
除闻一多外,我们黄冈市范围内还有许多政治、文化、科技名人,请你写出其中的一位,并仿照示例对这位名人作简要评价。(2分) 示例:闻一多,我国现代著名的诗人、学者、民主战士。 历史名人:________,评价:_____________________________________ 。 ____________________________________________________________ |
阅读下面的文言文,完成(1)~(2)题。 与薛寿鱼书① 【清】袁牧 天生一不朽之人,而其子若②孙必欲推而纳之于必朽之处,此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者,非必周、孔而后不朽也。羿之射,秋之奕,俞跗之医,皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽,则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉! 子之大夫一瓢先生,医之不朽者也,高年不禄③。仆方思辑其梗概以永其人,而不意寄来墓志无一字及医,反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼!自是而一瓢先生不传矣,朽矣! 夫学在躬行,不在讲也。圣学莫如仁,先生能以术人其民,使无天扎④,是即孔子“老安少怀”之学也,素位而行,学孰大于是!而何必舍之以他求?文恭,相公也;子之大父,布衣也,相公借布衣以自重,则名高;而布衣扶相公以自尊,则甚陋。今执逮之人而问之曰:“一瓢先生非名医乎?”虽子之仇,无异词也。又问之曰:“一瓢先生其理学乎?”虽子之戚,有异词也,子不以人所共信者传先人,而以人所共疑者传先人,得毋以“艺成而下”⑤之说为斤斤乎?不知艺即道之有形者也。精求之,何艺非道?貌袭之,道艺两失。医之为艺,尤非易言,神农始之,黄帝昌之,周公使冢宰领之,其道通于神圣。今天下医绝矣,惟讲学一流转未绝者,何也?医之效立见,故名医百无一人;学之讲无稽。故村儒举目皆是,子不尊先人于百无一人之上,而反贱之于举目皆是之中,过矣! 仆昔疾病,姓名危笃,尔时虽十周、程、张。朱何益?而先生独能以一刀圭活之,仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方,可以拯人,可以寿世者,辑而传焉,当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣,甘舍神奇以就臭腐,在理学中未必增一伪席,而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉! (选自《小仓山房文集》,有删节) 【注】①此文是袁枚写给名医薛雪(号一瓢)之孙薛寿鱼的一封信,信中借如何评价薛雪,批评了当时重理学轻技艺的社会风气。②若:和,同。③不禄:死的委婉说法。④夭札:因病而早死。⑤艺成而下:语出《礼记·乐记》“德成而上,艺成而下”。⑥周、程、张、朱:即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹,均为理学家。⑦刀圭:用来量取药末的器具,代指药物。 (1).对下列句子中加点的词解释,不正确的一项是A.而不意寄来墓志无一字及医意:猜测 | B.今执途之人而问之曰执:拉住 | C.貌袭之,道艺两失袭:承袭 | D.可以拯人,可以寿世者寿:使……长寿 |
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下列对本文的理解,不正确的一项是A.周公、孔子是不朽的,精通某种技艺的人也可以不朽。 | B.薛雪留下的奇特病案和有效方剂比理学语录有意义得多。 | C.医术也是仁术,薛雪通过行医实践了孔子的仁学,体现出他的价值。 | D.薛雪行医救人很有成就,但盛年辞世,令人痛惜。 |
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读下列首小诗,回答问题:(4分) 弱小的草呵! 骄傲些罢 只有你普遍的装点了世界 小题1:这首小诗出自《 》,作者是___________。(2分) 小题2:请写出你对这首小诗的理解,并谈谈你的感受。(2分) |
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