《伤 仲 永》(12分)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观

《伤 仲 永》(12分)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观

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《伤 仲 永》(12分)
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
小题1:根据文意,写出下列加点字词的意思。(4分)
(1)其诗以养父母、族为意(     )(2)不能前时之闻(       )
(3)泯然众人矣(      )      (4)于材人远矣(      )
小题2: 下列句中加点词用法和意义相同的一组是 (     )(2分)。
A、并自其名 愿市鞍马          B、则受于人者不至也 此之谓乎? 
材人远矣 则受人者不至也   D、不能称前时  仲永通悟
小题3:将下面句子翻译成现代汉语。(4分)
⑴邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
⑵父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学
小题4:方仲永这一故事的结局是什么?读完本文,你悟出什么道理?(2分)
答案

小题1:(4分)(1)聚,团结;(2)相当,相称(3)消失,指原有的特点完全消失; (4)胜过,超过。
小题2:(2分)D
小题3:(4分)村民都感到惊奇,渐渐地都请他的父亲作客,有人就花钱请他让仲永写诗联。仲永父亲主为这样有得可图,就天天拉着仲永四处拜访村民,不让仲永进学。
小题4:(2分) 答:泯然众人矣。 说明后天的教育和学习对一个人的成才至关重要。/说明了人的天资与后人成材的关系。人的才能有赖于后天的教育和培养,即使是天赋很高的人,如果不受教育,也会变成平庸无能的人。
解析

小题1:
试题分析:先要大到了解全文的内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。
小题2:
试题分析:注意题干中的提示,“意义”指字词的含义,“用法”词的变用,哪一点“相同”都可相同都可以。了解文言常用字词多个义项,根据语境判断,进行比较。
小题3:
试题分析:疏通全文,在全文语境中大致了解句子的意思,解释清楚关键词语奇、稍稍、宾客、或、乞、利、其然、日、板、环谒、学,最后疏通句子。所学课文,做过翻译练习要加强记忆,可直接写出译句。
小题4:
试题分析:本文是所学课文,根据所学所记直接回答即可。结果即“泯然众人矣”一句,道理即可从“天才”与“后天培养”关系来讲。
举一反三
明名医戴原礼尝至京,闻一医家术甚高,治病辄效,亲往观之。其迎求溢户,酬应不暇。偶一求药者既去,走而告之曰:“临煎加锡一块。”原礼心异之,问其故。曰:“此古方尔。”殊不知古方乃饧字,饧即糯米所煎糖也。今之庸医妄熟谙古方,大抵不辨锡饧类耳!
注:①迎:迎接他出诊的人  ②饧:读táng,同“糖”。  
小题1:解释下列句中加点词。(4分)
(1)明名医戴原礼至京 (      ) (2)一医家术甚高(      )
(3)而告之曰 (      )          (4)偶一求药者既(      )
小题2:翻译句子。(2分)
原礼心异之,问其故。
小题3:谈谈文中“医家”是怎样一个人?(2分)
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阅读下文(12分)
范仲淹贫悴,依睢阳①朱氏家,常与一术者②游。术者病笃,使人呼范仲淹而告曰:“吾炼水银为白金,吾儿幼,不足以付,今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志,内范仲淹怀中,范仲淹方辞避,而术者气已绝。后十余年,范仲淹为谏官,术者之子长,呼而告之曰:“而父有神术,昔之死也,以汝尚幼,故俾③我收之。今汝成立,当以还汝。”出其方并白金授之,封识宛然。
【注释】①睢阳:地名。②术者:指以占卜、星相等为职业的人。③俾:使。
小题1:解释上文中加点的词语。(4分)
(1)术者病笃(        ) (2)吾炼水银为白金(         )
小题2:范仲淹“出其方并白金”给术者之子的原因是        (用原文句子回答)。(2分)
小题3:对文中画线句翻译正确的一项是(   )(3分)
A.范仲淹正想推辞回避,那个术士气急败坏。
B.范仲淹正想推辞回避,那个术士已经气绝而死。
C.范仲淹正想告别回避,那个术士气急败坏。
D.范仲淹正想告别回避,那个术士已经气绝而死。
小题4:从上文中可看出范仲淹是一个                           的人。(3分)
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《社戏》的作者是         ,原名         ,浙江绍兴人,我国伟大的        、思想家、         ,代表作品有短篇小说集《          》、《           》。本文最初就收录在他的短篇小说集《            》中。
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文言文阅读(14分)
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。”
小题1:解释下面各句中划线的词语(4分
①世隶耕       ②指物作诗立就
③稍稍宾客其父    ④日扳仲永环谒于邑人
小题2:现代汉语翻译下面的句子。(4分)
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
小题3:用自己的话说说:方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是什么?(2分)
小题4:古代有不少勤奋好学的成语典故,请写出成语、人物典故各两个。(4分)
关勤奋好学的成语:            
勤奋好学的人物典故:            
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阅读《鱼我所欲也》 (15分)
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
小题1:解释加点字词(4分)
(1故患有所不辟也  辟:           (2)蹴尔而与之  蹴:           
(3)所识穷乏者得我与  得:       (4)此之谓失其本心 本心:         
小题2:用现代汉语翻译句子(4分) 
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 。 
(2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 
小题3:作者为了证明自己的观点,列举了“不食嗟来之食”的事例,请用简练的语言给本文补充—个事实论据。(2分) 
小题4:儒家认为“性相近,习相远”,即人们生来本性是相近的,都是善的,由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大,有人变“恶”了。阅读选文第一段,想想第一段中哪一句和这一观点相近,并写下来。(2分)
小题5:孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”,教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,对此,你是怎样看待的?(3分)
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