阅读下面两则文言文，完成问题。　　【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者

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阅读下面两则文言文，完成问题。
　　【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
　　【乙】周公旦白屋之士，所下者七十人，而天下之士皆至；晏子所与同衣食者百人，而天下之士亦至；仲尼修道行，理文章，而天下之士亦至矣。伯牙子鼓琴，钟子期听之，方鼓而志在太山^①，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”少选^②之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤^③乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者而无以接之，贤者奚由^④尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。
　　【注释】 ①太山：指泰山。 ②少选：一会儿。  ③汤汤（shāng shāng）：形容大水急流的样子。  ④奚由：即“由何”，从何。
1．解释下面句中加粗的字
（1）一食或尽粟一石（         ）
（2）才美不外见  （         ）
（3）方鼓而志在太山（         ）
（4）伯牙破琴绝弦（         ）
2．下面句中加粗字意思相同的一项是（        ）
A．其真无马耶　　鸣之而不能通其意
B．虽有千里之能　钟子期听之
C．而伯乐不常有　而天下之士皆至
D．策之不以其道　而无以接之
3．翻译下面句子
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
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（2）非独鼓琴若此也，贤者亦然。
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4．【甲】文表达的主旨是什么？（用原文来回答。）
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5．【甲】【乙】两文都谈到什么话题？两文各表达了作者怎样的思想感情？
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6．请联系实际，谈谈你从文中得到什么启示？
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答案

1．（1）有时
　（2）同“现”，显露
　（3）正好，刚好
　（4）断
2．C
3．（1）想要和一般的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？
　（2）不只是弹琴像这样，贤能的人也是这样。
4．世有伯乐，然后有千里马
5．人才（或：知音）
　【甲】文表达了作者对统治者不识人才，不重人才，摧残人才的行为的愤慨与无奈；
　【乙】文表达了作者希望统治者能礼贤下士、正确识别、选拔和任用人才。
6．示例：领导者要善于发现人才，尊重人才，用好人才，只有这样，才能促进我国经济的快速发展，才能促进我们社会的和谐稳定。（意对即可）

举一反三

文言文阅读。
　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒***鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
1．解释下面加粗词在句中的意思。
（1）便要还家（　）
（2）率妻子邑人来此绝境（　）
（3）无论魏晋（　）
（4）咸来问讯（　）
2．翻译。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
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3．用自己的话回答：选文村中人来到桃花源的原因是_____________________。
4．选文传达出使百姓安居乐业的愿望。如何实现这一愿望？选一个角度具体说说你从古文学习中获得的启示（提示：列出古文篇名分析）
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古文阅读。
（甲）
　　二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世***之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
（乙）
　　陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓“多”为“伙”，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。
1．解释下面加粗的词在句中的含义。
（1）会天大雨（　　　    ）
（2）今亡亦死（    　　　）
（3）宫门曰（    　　　）
（4）旦日，卒中往往语（     　　　）
2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）扶苏以数谏故，上使外将兵。
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（2）诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。
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3．对选文内容理解有误的一项是（    ）
A．选文记叙了陈胜、吴广谋划起义并作舆论准备的过程。
B．陈胜、吴广起义的导火线是公子扶苏被***。
C．“失期，法皆斩”揭露了秦王朝严酷的刑罚，反映了“官逼民反”的客观现实。
D．陈胜、吴广派人“置书鱼腹”和“篝火狐鸣”是为了树立威信。
4．从选文中，可以看出陈胜是一个怎样的人？
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课内文言文阅读。
　　秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
　　秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
1．下列各句中加粗词语解释不恰当的一项是（      ）
A．谓唐雎曰——告诉
B．仓鹰击于殿上——通“苍”
C．天下缟素——穿丧服
D．长跪而谢之——道谢
2．下列句子中加粗词语的意思相同的一组是（      ）
A．唐雎使于秦　秦王使人谓安陵君曰
B．徒以有先生也　以头抢地耳
C．此庸夫之怒也　夫专诸之刺王僚也
D．秦王怫然怒　有亭翼然临于泉上者
3．下列有关对文意的分析，不恰当的一项是（       ）
A．秦王叙述“天子之怒”引起战争的可怕场景，目的是炫耀武力，想用战争来进行恫吓。
B．外交辞令中常有言外之意，“与臣而将四矣”的言外之意是他将效法三人，刺***秦王。
C．“秦王色挠，长跪而谢之”表示秦王已经屈服，说明他已经明白自己所作所为的不对，并主动放弃了这场战争。
D．在唐雎与秦王的这场斗争中，表现了唐雎的凛然正气和不畏强暴的布衣精神。

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课外文言文阅读。
　　宋有狙^①公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口^②，充狙之欲。俄^③而匮^④焉，将限其食，恐众狙之不驯^⑤于己也，先诳^⑥之曰：“与若^⑦芧^⑧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。注释：①狙——音居（jū），猕猴，一种猴子的名称。②家口——本意是人口，这里是家里的粮食的意思。③俄——俄顷，不久的意思，表示时间短暂。④匮——音溃（kuì），缺乏，不够的意思。 ⑤驯——音训（xùn），驯服，顺从的意思。⑥诳——音狂（kuáng），欺骗，瞒哄的意思。⑦若——文言文人称代词，就是“你”、“你们”的意思。⑧芧——音叙（xù），橡实，一种粮食。成玄英疏：“芧，橡子也，似栗而小也。”
1．把下面句子翻译成现代汉语。
损其家口，充狙之欲。
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2．本文涉及到一个成语是：__________。你能说出它的意思吗？
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阅读甲乙两则古文，完成问题。
　　【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
　　【乙】任末^①年十四，负笈^②。从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵^③，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿^④自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”（节选自王嘉《拾遗记》）
　　【注】①任末，东汉人，学识渊博。②笈：书籍。③庵：茅草小屋。④麻蒿：植物名称，点燃后可照明。
1．下列各组加粗词意思不同的一组是（）
A．无从致书以观　专心致志
B．益慕圣贤之道　精益求精
C．又患无硕师名人与游　患得患失
D．未尝稍降辞色　义正辞严
2．用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）俟其欣悦，则又请焉。
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（2）不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
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3．从【甲】段来看，作者最终能够学业有成的原因是什么？
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4．【乙】段中画线的句子运用了什么表现手法，有什么作用？
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阅读下面两则文言文，完成问题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者