文言文阅读 [甲]村陌有犬为人所弃者。张元见之,即收而养之。其叔父怒曰:“何用此为?”将欲更弃之。元对曰:“有生之数,莫不重其性命。若天生天***,自然之理。
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文言文阅读 [甲]村陌有犬为人所弃者。张元见之,即收而养之。其叔父怒曰:“何用此为?”将欲更弃之。元对曰:“有生之数,莫不重其性命。若天生天***,自然之理。今为人所弃而死,非其道也。 若见而不收养,无仁心也。”叔父感其言,遂许焉。明年,犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮,仆地不得行。犬亟奔至家,汪汪之声不已。张元怪之,随犬出门,见叔父几死。速延医治之,不日而愈。自此,叔父视犬如亲。 [乙]李家洼佃户董某父死,遗一牛,老且跛,将鬻①于屠肆。牛逸,至其父墓前,伏地僵卧,牵挽鞭捶皆不起。村人闻是事,络绎来视。忽邻叟刘某愤然至,以杖击牛曰:“其父堕河,何预于汝?使随波漂流,充鱼鳖食,岂不大善!汝无故多事,引之使出,多活十余年,致其奉养,病医药,死棺敛。且留此一坟,岁需祭扫,为董氏子孙无穷累。汝罪大矣!就死汝分,牟牟②者何为?”盖其父尝堕深水中,牛随之跃入,牵其尾得出也。董初不知此事,闻之大惭,自批其颊曰:“我乃非人!”急引归。数月后,病死,泣而埋之。 [注]①鬻(yù):卖。②牟牟:通“哞哞”,牛叫声。 1.下列句子中加粗的词解释错误的一项是( ) A.张元怪之 怪:责备 B.速延医治之 延:邀请 C.遗一牛,老且跛 遗:留下 D.引之使出 引:牵,拉 2.下列句子中加粗的词意思相同的两项是( ) A.今为人所弃而死 不足为外人道也 B.若见而不收养 此可以为援而不可图也 C.将鬻于屠肆 欲有求于我也 D.以杖击牛曰 以衾拥覆,久而乃和 3.用现代汉语写出下列句子的意思。 ⑴叔父感其言,遂许焉。 译文:____________________________ ⑵岁需祭扫,为董氏子孙无穷累。 译文:____________________________ 4.人与动物亦可心灵相通。请结合两文内容,简要分析其思想意义。 答____________________________ |
答案
1.A 2.B D 3.⑴叔父被他的话感动,就同意(收养)了。 ⑵(这坟墓)每年都要祭扫,给董家子孙带来无穷的麻烦。(意对即可) 4.第一篇写张元和其叔父收养弃犬,当叔父被蛇咬时,犬奔家告知,使叔父获救;第二篇写董某得知老牛曾救过其溺水之父,因而善待老牛。两文无论是写入还是写动物,都表现其注重情义、知恩图报的思想。 (意对即可) |
举一反三
阅读【甲】【乙】两文,回答问题。 【甲】邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之 美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。” (选自《战国策·邹忌讽齐王纳谏》) 【乙】虞愿字士恭,会稽余姚人也。元嘉末,为湘东王国常侍。帝以故宅起湘宫寺,费极奢侈。以①孝武庄严刹七层,帝欲起十层。不可立,分为两刹,各五层。新安太守巢尚之罢②郡还,见帝,曰:“卿至湘宫寺未?我起此寺,是大功德。”愿在侧曰:“陛下起此寺,皆是百姓卖儿贴妇钱,佛若有知,当悲哭哀愍,罪高浮图③,有何功德?”尚书令袁粲在坐,为之失色。帝乃怒,使人驱下殿。愿徐去无异容。以旧恩,少日中,已复召入。(选自《南史·虞愿传》,有改动) 【注】①以:因为,由于。②罢:离开。③浮图:佛塔。 1. 解释下列语句中加粗词语。 ⑴吾妻之美我者,私我 私:______________ ⑵愿徐去无异容 徐:______________ 2.用现代汉语解释下列语句。 ⑴由此观之,王之蔽甚矣。 译文:_____________________________________ ⑵以旧恩,少日中,已复召入。 译文:_____________________________________ 3.邹忌面对妻、妾、客不同程度的赞美,从“不自信”到“暮寝而思之”,反映出他怎样的品质? __________________________________________________________________________ 4.面对帝王的错误,邹忌和虞愿都有所进谏,二人的方法有何不同?你更喜欢哪种?说说原因? __________________________________________________________________________ |
阅读下面文段,完成问题。 余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。 一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。 1.对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是( ) A.心之所向,则或千或百 或:或者 B.做青云白鹤观 观 :景观 C.鞭数十,驱之别院 鞭:用鞭子打 D.方出神,不觉讶然一惊 方:正 2.将下列句子翻译成现代汉语。 又留蚊 于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣 __________________________________________________ 3.作者常有物外之趣的原因是________________________________________。 4.下列对选文的理解,不恰当的一项是 ( ) A.《童趣》告诉我们要善于观察,并要善于想象,善于思考,让童年的乐趣,重返其中。 B.《童趣》中不论是“鹤唳云端”还是“庞然大物”都是幼年作者的错觉所造成的。 C.作者以一颗天真的童心作为出发点,运用创造性的联想和想象,使形象显得十分逼真,全篇洋溢着新奇烂漫的情趣。 D.本文主旨是写作者儿时的“物外之趣”。“物外之趣”即物自身所有,是观物者的主观体验作用于物的结果,可以诱发儿童的好奇心和想象力。 |
阅读下文,回答问题。 |
义犬救主 |
华隆好弋[1] (yì)猎。畜(xù))一犬,号曰“的尾”。每将自随[2]。隆后[3]至江边,被一大蛇围绕周身。犬遂咋[4](zé)蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨(páng huáng)嗥吠(háo fèi),往复路间。家人怪其如此,因随犬往。隆闷绝[5]委地。载归家,二日方苏。隆未苏之前,犬终不食。自此爱惜,如同于亲戚焉。 《太平广记》 短文注释:[1]弋:射。[2]将自随:带着它跟随自己。[3]后:以后有一次。[4]咋:咬。[5]闷绝:窒息。 1、解释加粗的字。 (1)华隆好弋猎 ( ) (2)犬遂咋蛇死焉( ) (3) 二日方苏( ) (4)隆闷绝委地 ( ) 2、用现代汉语翻译下列句子。 家人怪其如此,因随犬往。 ____________________________________ 3、“狗对主人的义气”表现在哪几个方面?(用自己的话概括) ____________________________________ |
阅读文言文《论语》、《童趣》选段,完成下列各题。 ①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 ②一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆, 舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉虾蟆,数十,驱之别院。 1.解 释下列加粗字的含义。 ①吾日三省吾身______________ ②鞭数十_____________ 2.选出下列选项中“之”用法不同的一项是( ) A.学而时习之 B.故时有物外之趣 C.观之,兴正浓 D.鞭数十,驱之别院 3.把下面的句子翻译成现代汉语。(从三句中任选二句) ①温故而知新,可以为师矣。 ______________________________________________ ②知之为知之,不知为不知,是知也。 ______________________________________________ ③盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。 ______________________________________________ 4.“学而不思则罔,思而不学则殆。”阐述的是学与思的辩证关系,请结合你的学习、生活经历,加上你的切身体验和独特感受来谈一谈你的认识。(60字以内) ______________________________________________ |
阅读下面的文言文,完成问题。 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》) 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》) 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》) 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》) 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》) 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》) 1.填空。 (1)这些言论选自________,作者是孔子,他名丘,字_______,是我国古代伟大的_______、 _________。 (2)出自本十则的成语很多,请写出其中的两个:___________________________ (3)最早由儒家提倡的待人接物的处世之道是:___________________________ 2.解释下列词语的意思。 (1)学而时习之,不亦说乎 说:_______________ (2)人不知而不愠,不亦君子乎 愠:_______________ (3)学而不思则罔,思而不学则殆 殆:_______________ 3.“岁寒,然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象? _____________________________________________________________ 4.将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)吾日三省吾身 _____________________________________________________________ (2)一言而可以终身行之者乎 _____________________________________________________________ 5. 宋开国丞相赵普曾说:“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思?有什么目的? _____________________________________________________________ |
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