| （节选自《陈涉世家》） | |||||
| （节选自《史记·项羽本纪》） | |||||
| 1．①素：向来 ②比：等到 ③将：统帅，率领 ④亡：逃亡 2．①吴广故意多次说要逃跑，使军官恼怒，让他们责辱他，（借此）来激怒士卒。 ②我听说先动手可以制服对方，后动手就被对方所制。 3．甲文中记叙了陈胜、吴广发动起义的过程。乙文写项梁夺取郡守之位的兵变过程。 4．陈胜是一个富有谋略，机智果敢，并有一定组织和领导才能的确人。项梁是一个沉着老练（或老谋深算、阴险狡诈等）做事迅速果断，善于随机应变的人。（意对即可） | |||||
| 阅读下面甲、乙两段文字，完成问题。 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（吴均《答谢中书书》） 【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 1．解释加粗词的词义。 ①晓雾将歇：________________ ②月色入户：________________ 2．用现代汉语写出下面句子的意思。 ①夕日欲颓，沉鳞竞跃。 译：________________________________________________________________ ②水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 译：________________________________________________________________ 3．简答。 ①从表达方式看，两文都有紧扣景物特征的___________________，也都有堪称点睛之笔的____________________。 ②从思想感情看，两文都表达了对自然的亲近和热爱，但作者的心绪并不同。《记承天寺夜游》的苏轼是受到贬谪的“________”人，《答谢中书书》中的陶弘景则堪称隐居的“________”人（均填摘自文中的一个字）。 | |||||
| 比较阅读下面两段文言短文，回答下列问题。 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。（节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣冠白冠后来吊（慰问、吊唁）。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖（品行不好），使臣受吏民之垢（谦虚的说法，意为担任楚国的宰相），人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说。身已贵而骄人者民去也，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之（患祸隐伏在那里）。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下（越把自己看得低），官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”（选自《贾谊集》） 1．下列句子停顿不正确的一项是（ ） A．臣/诚知/不如徐公美 B．有一老父/衣粗衣/冠白冠/后来吊 C．一国吏民/皆来贺 D．今/齐地方/千里 2．解释下列加粗词的含义。 ①宫妇左右莫不私王（ ） ②臣诚知不如徐公美（ ） ③孙叔敖为楚令尹（ ） ④身已贵而骄人者民去也（ ） 3．用现代汉语翻译下面句子。 ①数月之后，时时而间进。 _____________________________________________ ②位已高而擅权者君恶之。 _____________________________________________ 4．邹忌向齐王、“老父”向孙叔敖进言分别用不同的方法。在与人交往中，你更欣赏哪一种？请说说理由。 _____________________________________________ | |||||
| 阅读甲、乙两则文言文，完成后面的问题。 [甲]故天将大任于是人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 [乙]杞国有人，忧天崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之曰：“天，积气耳，亡处亡气。若①屈伸呼吸，终日于天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿亦积气中之有光耀者，只使②坠，亦不能有所中伤。”其人舍然③大喜，晓之者亦舍然大喜。
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