[甲]陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与

  [甲]陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与

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  [甲]陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
  [乙]昔吴起出,遇故人而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!
  [注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。
1.给下列划线字注音:
①尊君在?_________
②诺,期返而。___________
2.解释下列句中划线的字词:
①陈太丘与友行___________
②相而去____________
③故人来,与之食___________
其自食其言也___________
3.根据语句意思,下列句子朗读停顿正确的一项是:[     ]
A.期日/中
B.对/子骂父
C.下车/引之
D.故人至/暮不来
4.将下列句子翻译成现代汉语:
①过中不至,太丘舍去,去后乃至。 
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②昔吴起出,遇故人而止之食。
  _________________________________________________
5.读了[甲]段和[乙]段之后,你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。
  _________________________________________________
答案
1.① fǒu  
  ② shí
2.①约定
  ②丢下,舍弃
  ③才
  ④害怕,担心
3.C
4.①正午已过(朋友)还没来,太丘不再等候,自己先走了,太丘走后那个朋友才来。
  ②有一回吴起出门,遇到老朋友便留老朋友吃饭。
5.“略”。(可从正面说,可从反面说。可就[甲]段来谈,可就[乙]段来谈,也可两段联系起来谈。)
举一反三
  阮光禄在剡,曾有好车,借者无不皆给。有人葬母,意欲借而不敢言。阮后闻之,叹曰:“吾有车而使人不敢借,何以车为?”遂焚之。(选自刘义庆《世说新语》)
  注释:
  ①阮(ruǎn)光禄:阮裕,曾经做过金紫光禄大夫,所以称他为阮光禄。
  ②剡(shàn):地名,在浙江嵊县。
  ③何……为:干什么。
1.解释下列句中划线的词。
(1)意借而不敢言 ____________
(2)借者无不给 ____________
(3)阮后闻 ____________
(4)遂焚 ____________
2.凭借注释,用现代汉语翻译下面句子。
  吾有车而使人不敢借,何以车为?
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3.这个故事表现了阮裕怎样的性格?
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锅巴救命
  吴郡陈某,家至孝,母好食铛底焦饭,陈作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄伫录焦饭,归以遗母。后值孙恩贼出吴郡,袁府君即日便征。陈已聚敛得数斗焦饭,未展归家,遂带以从军。战于沪渎,败,军人溃散,逃走山泽,皆多饥死,陈独以焦饭得活。
  注释:①铛:铁锅。②主簿:掌管文书机要、主办事务的官吏。③伫录:贮藏。④遗:赠送。⑤未展:来不及。
1、解释下列句子中划线的词。
(1)母食铛底焦饭 _____________
(2)装一囊 _____________
(3)战沪渎 _____________
(4)逃山泽 _____________
2、用现代汉语写出下列句子的意思。
  陈已聚敛得数斗焦饭,未展⑤归家,遂带以从军。
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3、读了这则短文后,你有什么感悟?写出你感悟最深的一点。
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  王恭从会稽还,王大看之。见其坐六尺簟,因语恭:“卿东来,故应有此物,可以一领及我。”恭无言。大去后,即举所坐者送之。既无余席,便坐荐上。后大闻之,甚惊,曰:“吾本谓卿多,故求耳。”对曰:“丈人不悉恭,恭作人无长物。” ——刘义庆《世说新语》
  注:①会稽:地名。 ②王大:人名。 ③簟[diàn]:竹席。 ④荐:草垫。 ⑤丈人:古时对老年男子的尊称。 ⑥长:旧读zhànɡ,多余,剩余。
1、解释下列划线的词。
① 可一领及我 以___________
② 后大闻 之____________
2、成语“身无长物”出自本文,从文段看,它的意思是__________,从中可以看出王恭具有________的品德。
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  〔甲〕陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。 (选自课文《陈太丘与友期》)
  〔乙〕郭伋始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问:“儿曹何自远来?”对曰:“闻使君到,喜,故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫,诸儿复送至郭外,问“使君何日当还”。伋请别驾从事,计日告之。行部既还,先期一日,伋为违信于诸儿,遂止于野亭,须期乃入。其为人若此。 (选自《后汉书·郭伋传》,略有改动)
  注释:①〔郭伋(jí)始至行部〕郭伋 刚担任并州牧,首次出巡。行部,出巡。②〔西河美稷〕地名。 ③〔别驾从事〕部下官吏。④〔野亭〕郊野外的亭子。
1、下列划线词语的解释不正确的一项[     ]
A、太丘舍去(舍弃、丢下)
B、则是无信(不讲信用)
C、及事(完毕)
D、先一日(约定的日期)
2、下列各组句子中划线虚词的意义和用法相同的一项是[     ]
A、相委去——杂然前陈者
B、计日告——传一乡秀才观
C、遂止野亭——骈死槽枥之间
D、为人若此——安陵君许寡人
3、用现代汉语翻译下面的句子。
  客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”
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4、文段理解。
(1)甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理:______________________。但从选材角度看,甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子,乙文选取的是__________________的正面例子;从表达方式看,甲文侧重____________,乙文侧重叙述。
(2)从甲、乙两文的故事中,你还得到了哪些新的启示?(就一个或两个故事来谈均可,至少两条)
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  (甲)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答目:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。 (刘义庆《世说新语·陈太丘与友期》)
  (乙)魏文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右日:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之。”文侯日:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?” 乃往,身自罢之。 (司马光《资治通鉴·魏文侯书》)
  注释:①虞(yǘ)人:侍卫。②焉之:到哪里。
1.下面各组划线词语解释正确的一项是[     ]
A.陈太丘与友行(期待)——魏文侯与虞人猎(约定)
B.去后至(才)——往,身自罢之(于是,就)
C.元方入门不(照顾)——日,饮酒乐,天雨(这)
D.中不至,太丘舍(去……地方)——天又,公将焉之(下雨)
2.翻译下面句子。
(1)君与家君期日中。日中不至,则是无信。
 ________________________________________________
(2)虽乐,岂可不一会期哉。
 ________________________________________________
3.(甲)(乙)两文表现的共同主题是什么?读两文后你最大的感受是什么?
主题:_____________________________________________
感受:_____________________________________________
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