山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
题型：专项题难度：来源：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1、选文的作者是________代_____________。
2、解释文中划线词的意思。
①有仙则名（ ）
②斯是陋室（ ）
③谈笑有鸿儒（ ）
④无丝竹之乱耳（ ）
3、下列各组划线字用法相同的一项是 |
| [ ] |
A、斯是陋室——天将降大任于是人
B、无案牍之劳形——送杜少府之任蜀州
C、有龙则灵——学而不思则罔
D、可以调素琴——皆以美于徐公
4、翻译句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
_____________________________________________
（2）孔子云：“何陋之有？
_____________________________________________
5、请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。
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答案
1、唐 刘禹锡
2、①出名
②这
③学识渊博的人
④奏乐的声音
3、C
4、（1）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。
（2）孔子说：“有什么简陋呢？”
5、“略”。 |
举一反三
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”
[乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语））
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》）
1、解释下列划线的词语。
①谈笑有鸿儒 鸿儒：______________
②人不堪其忧 不堪：______________
2、翻译下列句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
_____________________________________________
②退而省其私，亦足以发，回也不愚。
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3、［甲]文在写法上的特点是___________；[乙]文颜回采用的学习方法是课上____________，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。
4、刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？
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陋室铭
刘禹锡 |
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1、解释下面句中划线词的意义。
（1）山不在高，有仙则名（ ）
（2）谈笑有鸿儒（ ）
（3）可以调素琴，阅金经（ ）
（4）无丝竹之乱耳（ ）
2、用现代汉语翻译下面的句子。
（1）斯是陋室；惟吾德馨。
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（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
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3、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是 |
| [ ] |
A、本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B、选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C、文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D、作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
4、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？
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[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）
[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （选自王肃《孔子家语》）
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
1．解释下列句中的划线词语：
①谈笑有鸿儒 （ ）
②无案牍之劳形 （ ）
③是以君子必慎其所与处者焉 （ ）
2．在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。（只需填序号） |
| [ ] |
A．太阳
B．白天
C．日子
D．每天，一天天地
3．将下列句子翻译成现代汉语：
①斯是陋室，惟吾德馨。
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②商好与贤己者处，赐好说不若己者。
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4．简答题：
（1）[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“_______”和“_______”都称得上是“芝兰之室”。
（2）[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。
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[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）
[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病***，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （《陆游筑书巢》）
注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
1、解释划线的词语。
（1）有仙则名（ ）
（2）妻子不觌（ ）
2、翻译下面句子。
（1）孔子云：“何陋之有？”
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（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”
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3、用原文句子填空。
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “__________，____________”，书巢主人的朋友评价“______________”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“____________，_______________”来表达。 |
陋室铭
刘禹锡 |
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1、解释下列句中划线的词。
（1）山不在高，有仙则名（ ）
（2）斯是陋室，惟吾德馨（ ）
（3）可以调素琴，阅金经（ ）
（4）无案牍之劳形 （ ）
2、下面句子朗读时，停顿正确的一项是 |
| [ ] |
A、臣不胜受恩/感激
B、今齐地方/千里
C、朔气传/金柝
D、水/不在深
3、翻译。
孔子云：何陋之有？
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4、结合全文思考，文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用？
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