山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍这劳形。
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山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍这劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”
1、解释下列句中划线的词。
（1）有仙则名 ______________
（2）谈笑有鸿儒 _____________
（3）无丝竹之乱耳______________
（4）无案牍这劳形 ____________
2、用现代汉语翻译下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
_____________________________________________
（2）孔子云：“何陋之有。”
_____________________________________________
3、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是____________，___________。
4、下列对文章内容的赏析有错误的一项是 |
| [ ] |
A、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。 B、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。
C、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”写出了作者生活情趣的高雅。
D、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。 |
答案
1、（1）有名（出名、闻名）
（2）大
（3）干扰（扰乱、使……乱）
（4）形体、身体
2、（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。
（2）孔子说：有什么简陋的呢？（意思符合即可）
3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
4、A |
举一反三
陋室铭
刘禹锡 |
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1、下列划线词在句中的解释正确的一项是 |
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A、有仙则名——名：名气
B、斯是陋室，惟吾德馨——馨：香气
C、谈笑有鸿儒，往来无白丁——鸿儒：博学的人
D、无案牍之劳形——劳形：身体劳累
2、作者笔下的居室宁静、雅致。请你用自己的语言描述“苔痕上阶绿，草色人帘青”、“调素琴，阅金经”展示给你的画面。
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（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒．往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1．下列划线词语解释有误的一项是： |
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A．谈笑有鸿儒——（博学的人）
B．可爱者甚蕃——（多）
C．陶后鲜有闻——（少）
D．宜乎众矣——（适宜）
2．用现代汉语写出下列文言句子的大意：
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
______________________________________________
3．简要回答问题。
（1）甲文中统领全文、表明作者品德的语句是___________________________。
（2）乙文中多次提到菊和牡丹，这样写的作用是_________________________。
4．甲文先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾？请简要分析。
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5．下列说法不正确的一项是： |
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A．甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。
B．甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。
C．“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。
D．甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。 |
（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）
（二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《论语》）
注：①回：即颜回，孔子的弟子。②不堪：无法忍受。
1．解释下面句子中划线的词的意思。
（1）有仙则名 名：_____________
（2）惟吾德馨 德馨：___________
2．用现代汉语写出下面句子的意思，注意划线的词。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
__________________________________________________
3．用《陋室铭》中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“____________________，________________”二句，极交友之妙境。
4．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？
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陋 室 铭
唐·刘禹锡 |
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰∶“何陋之有？”
1、翻译下面句子。
（1）斯是陋室，唯吾德馨
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（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
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2、这段文字从哪几个方面表现陋室不陋？请你用自己的话概括。
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3、文中写到哪三位古人？为什么要写这三位古人？
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[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹竹之耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔予云：“何陋之有？”
[乙]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
1．下列句子朗读停顿划分有误的一项是 |
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A．山／不在高，有仙／则名
B．苔痕上／阶绿，草色入／帘青
C．谈笑／有鸿儒，往来／无白丁
D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭
2．解释下列句中划线的字。
（1）无案牍之劳形（ ）
（2）微斯人，吾谁与归（ ）
（3）孔子云：何陋之有（ ）
（4）予尝求古仁人之心（ ）
3．翻译句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
译文：_____________________________________________
（2）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
译文：_____________________________________________
4．批注是一种实用的读书方法。批注可以写心得，作评价；也可以联想、概括等。请参考下面示例，在[乙]文三个画线句子中选择其中一句进行批注。
示例：[甲]文读书批注卡 |
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