(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒.往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之
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(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒.往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (乙)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 1.下列划线词语解释有误的一项是: |
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A.谈笑有鸿儒——(博学的人) B.可爱者甚蕃——(多) C.陶后鲜有闻——(少) D.宜乎众矣——(适宜) 2.用现代汉语写出下列文言句子的大意: 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 ______________________________________________ 3.简要回答问题。 (1)甲文中统领全文、表明作者品德的语句是___________________________。 (2)乙文中多次提到菊和牡丹,这样写的作用是_________________________。 4.甲文先说“斯是陋室”,结尾又说“何陋之有”,是否自相矛盾?请简要分析。 ______________________________________________ 5.下列说法不正确的一项是: |
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A.甲文表现作者安贫乐道的情趣,乙文表现作者洁身自好的高贵品质。 B.甲乙两文都是托物言志的名篇,文字优美,意味深远。 C.“铭”和“说”都是古代文体,“铭”侧重于议论,“说”侧重于叙事。 D.甲文句式整齐,对仗工整;乙文语言精练,骈散相间。 |
答案
1.D 2.没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳朵,没有官府的公文来使我的身体劳累。 3.(1)斯是陋室,惟吾德馨 (2)衬托莲之高沽。(如果答“对比”或“衬托”也给分) 4.不矛盾,因为居室环境雅,生活情趣雅,主人品德高尚。(意对即可) 5.C |
举一反三
(一)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》) (二)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (选自《论语》) 注:①回:即颜回,孔子的弟子。②不堪:无法忍受。 1.解释下面句子中划线的词的意思。 (1)有仙则名 名:_____________ (2)惟吾德馨 德馨:___________ 2.用现代汉语写出下面句子的意思,注意划线的词。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 __________________________________________________ 3.用《陋室铭》中的句子填空。 “空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境:“____________________,________________”二句,极交友之妙境。 4.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质? ___________________________________________________ |
陋 室 铭 唐·刘禹锡 |
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子曰∶“何陋之有?” 1、翻译下面句子。 (1)斯是陋室,唯吾德馨 ________________________________________________ (2)苔痕上阶绿,草色入帘青。 ________________________________________________ 2、这段文字从哪几个方面表现陋室不陋?请你用自己的话概括。 ________________________________________________ 3、文中写到哪三位古人?为什么要写这三位古人? ________________________________________________ |
[甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹竹之耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔予云:“何陋之有?” [乙]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? 1.下列句子朗读停顿划分有误的一项是 |
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A.山/不在高,有仙/则名 B.苔痕上/阶绿,草色入/帘青 C.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁 D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭 2.解释下列句中划线的字。 (1)无案牍之劳形( ) (2)微斯人,吾谁与归( ) (3)孔子云:何陋之有( ) (4)予尝求古仁人之心( ) 3.翻译句子。 (1)斯是陋室,惟吾德馨。 译文:_____________________________________________ (2)居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。 译文:_____________________________________________ 4.批注是一种实用的读书方法。批注可以写心得,作评价;也可以联想、概括等。请参考下面示例,在[乙]文三个画线句子中选择其中一句进行批注。 示例:[甲]文读书批注卡 |
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 1、选文的作者是________代_____________。 2、解释文中划线词的意思。 ①有仙则名( ) ②斯是陋室( ) ③谈笑有鸿儒( ) ④无丝竹之乱耳( ) 3、下列各组划线字用法相同的一项是 | [ ] | A、斯是陋室——天将降大任于是人 B、无案牍之劳形——送杜少府之任蜀州 C、有龙则灵——学而不思则罔 D、可以调素琴——皆以美于徐公 4、翻译句子。 (1)苔痕上阶绿,草色入帘青。 _____________________________________________ (2)孔子云:“何陋之有? _____________________________________________ 5、请你引述典型例子,谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。 _____________________________________________ | [甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有。” [乙]子曰:“吾与回(颜回)言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”(《论语)) 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《论语》) 1、解释下列划线的词语。 ①谈笑有鸿儒 鸿儒:______________ ②人不堪其忧 不堪:______________ 2、翻译下列句子。 ①斯是陋室,惟吾德馨。 _____________________________________________ ②退而省其私,亦足以发,回也不愚。 _____________________________________________ 3、[甲]文在写法上的特点是___________;[乙]文颜回采用的学习方法是课上____________,课下巩固、发挥;他安心于尊师悟道,将学问做好做透。 4、刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质? _____________________________________________ |
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