陋 室 铭唐·刘禹锡    山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝

陋 室 铭唐·刘禹锡    山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝

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陋 室 铭
唐·刘禹锡  
  山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子曰∶“何陋之有?”
1、翻译下面句子。
(1)斯是陋室,唯吾德馨
 ________________________________________________
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。
 ________________________________________________
2、这段文字从哪几个方面表现陋室不陋?请你用自己的话概括。
 ________________________________________________
3、文中写到哪三位古人?为什么要写这三位古人?
 ________________________________________________
答案
1、(1)这是简陋的屋子,只是我的品德好(就不感到简陋了)。 
  (2)苔痕碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入帘里。
2、从环境的清幽、交友的品位、情趣的高雅、远离世俗官场四方面表现陋室不陋。(意对即可)
3、诸葛亮 子云 孔子 写这三位古人,用于证明只要住的人品德好,陋室就不显得简陋了。(意对即可)
举一反三
  [甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹竹之耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔予云:“何陋之有?”
  [乙]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
1.下列句子朗读停顿划分有误的一项是 [     ]
A.山/不在高,有仙/则名
B.苔痕上/阶绿,草色入/帘青
C.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁
D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭
2.解释下列句中划线的字。
(1)无案牍之形(  )
(2)斯人,吾谁与归(  )
(3)孔子云:何陋有(  )
(4)予尝求古仁人心(  )
3.翻译句子。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
 译文:_____________________________________________
(2)居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
 译文:_____________________________________________ 
 4.批注是一种实用的读书方法。批注可以写心得,作评价;也可以联想、概括等。请参考下面示例,在[乙]文三个画线句子中选择其中一句进行批注。
 示例:[甲]文读书批注卡
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  山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
1、选文的作者是________代_____________。
2、解释文中划线词的意思。
 ①有仙则(   )
 ②是陋室(  )
 ③谈笑有鸿儒(  )
 ④无丝竹之乱耳(  )
3、下列各组划线字用法相同的一项是
[     ]
A、斯陋室——天将降大任于
B、无案牍劳形——送杜少府任蜀州
C、有龙灵——学而不思
D、可调素琴——皆美于徐公
4、翻译句子。
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
 _____________________________________________
(2)孔子云:“何陋之有?
 _____________________________________________
5、请你引述典型例子,谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。
 _____________________________________________
  [甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有。”
   [乙]子曰:“吾与回(颜回)言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”(《论语))
  子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《论语》)
1、解释下列划线的词语。
 ①谈笑有鸿儒 鸿儒:______________
 ②人不堪其忧 不堪:______________
2、翻译下列句子。
 ①斯是陋室,惟吾德馨。
 _____________________________________________
 ②退而省其私,亦足以发,回也不愚。
 _____________________________________________
3、[甲]文在写法上的特点是___________;[乙]文颜回采用的学习方法是课上____________,课下巩固、发挥;他安心于尊师悟道,将学问做好做透。
4、刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?
 _____________________________________________
陋室铭
刘禹锡
  山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1、解释下面句中划线词的意义。
(1)山不在高,有仙则(  )
(2)谈笑有鸿儒(  )
(3)可以素琴,阅金经(  )
(4)无丝竹之乱耳(  )
2、用现代汉语翻译下面的句子。
(1)斯是陋室;惟吾德馨。
  _______________________________________________
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。
 _______________________________________________
3、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是
[     ]
A、本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。
B、选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C、文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D、作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。
4、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法? 
  _______________________________________________
  [甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)
  [乙]孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” (选自王肃《孔子家语》)
  [注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益:长进。③损:减损。④贤己者:比自己贤良的人。⑤说:谈论。⑥视:看,比照。⑦化:融和。⑧鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。
1.解释下列句中的划线词语:
 ①谈笑有鸿儒 (  )
 ②无案牍之劳形 (  )
 ③是以君子必慎其所与处者焉 (  )
2.在《古汉语词典》中,“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。(只需填序号)
[     ]
A.太阳
B.白天
C.日子
D.每天,一天天地
3.将下列句子翻译成现代汉语:
 ①斯是陋室,惟吾德馨。
 _______________________________________________
 ②商好与贤己者处,赐好说不若己者。
 _______________________________________________
4.简答题:
(1)[乙]段中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“_______”和“_______”都称得上是“芝兰之室”。
(2)[甲]段“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,[乙]段“不知其人,视其友”、“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等,涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。
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