岑文本官高而忧 岑文本①初仕萧铣②。江陵平，授秘书郎③，直中书。校省李靖骤称其才，擢拜中书舍人，渐蒙恩遇。时颜师古谙④练故事，长于文诰，时无逮，冀复
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| 岑文本官高而忧 |
岑文本①初仕萧铣②。江陵平，授秘书郎③，直中书。校省李靖骤称其才，擢拜中书舍人，渐蒙恩遇。时颜师古谙④练故事，长于文诰，时无逮，冀复用之。太宗曰：“我自举一人，公勿复也。”乃以文本为中书侍郎，专与枢密。及迁中书令，归家却有忧色。其母怪而问之，文本对曰：“非勋非旧，滥登宠荣，位高责重，古人所戒，所以忧耳。”有来贺者，辄曰：“今日也，受吊不受贺。”江东之役，几所度支，一以委之，神用顿竭。太宗忧之曰：“文本与我同行，恐不与我同反。”俄病卒矣。（选自刘肃《大唐新语》）
注释：①岑文本（595~645）。②萧铣（583~621），隋末起兵重立梁国号，建都江陵（今湖北省江陵市）③“秘书郎”“校省”（检校中书省）“中书舍人”“中书侍郎”“中书令”，均为唐朝时的官职。④谙：熟练。
1、下列句中划线词语意思解说不正确的一项是 |
| [ ] |
A、校省李靖骤称其才（称赞）
B、其母怪而问之（奇怪）
C、恐不与我同反（同“返”，返回）
D、俄病卒矣（死）
2、下列句中划线词的意义和用法相同的两项是 |
| [ ] |
A、所以忧耳 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
B、其母怪而问之 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
C、长于文诰，时无逮 其受之天也，贤于材人远矣
D、有来贺者 得道者多助
3、用现代汉语写出下列句子的意思。
①今日也，受吊不受贺。
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②太宗忧之曰：“文本与我同行，恐不与我同反。”
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4、岑文本是个怎样的人？结合文章做具体分析。
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答案
1、B
2、A D
3、①今天，我只接受安慰，不接受祝贺。
②太宗感到担忧说：“岑文本和我同行，恐怕不能和我一起回去了。”
4、有才能，文中通过李靖等人的言论侧面写出岑文本富有才华，受到皇帝重用；谦逊、忠诚，为国家鞠躬尽瘁。从他对自己出任高官却不准别人祝贺道喜，最后为国家操劳，病逝任上看出。（意思对即可） |
举一反三
鱼我所欲也
《孟子》 |
鱼，我所欲者；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶也，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1、孟子是 时期思想家，《孟子》是 家经典著作。
2、解释下列加粗词语在句中的意思。
（1）凡可以辟患者何不为也（ ）
（2）蹴而与之（ ）
（3）万钟于我何加焉（ ）
（4）此之谓失其本心（ ）
3、文章开篇关于“鱼和熊掌”的论述有何作用？
4、文中“乡为身死而不受……今为所识穷乏者而为之”本可以一句话写完，可作者却把它分成三句排比起来，为什么？
5、孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》则删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这一问题，你是怎样认识的？
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阅读下文，回答问题。
苟巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣！子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂苟巨伯所行耶？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委去，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还。一郡并获全。
【注释】①苟巨伯：汉恒帝时人。②值：遇到。③男子：这里表示轻蔑的称呼。④止：停留。
1、文中“不忍委去”中的“委”的意思是：
2、请概括本文所写的故事。
3、本文与《鱼我所欲也》两文虽然表达方式不同，但都体现了相同的思想，请写出其思想。
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| 唐雎不辱使命 |
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
1．给下列画线的字注音。
休祲（ ） 免冠徒跣（ ）
2．指出下列句子中的通假字并解释。
故不错意也
3．区别下列句子中画线词的古今义。
（1）长跪而谢之 古义： 今义：
（2）寡人欲以五百里之地易安陵 古义： 今义：
4．翻译句子。
布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
5．唐雎在骄横傲慢、狡诈残忍的秦王面前自保求存，没有辜负安陵君交给的使命。其根本原因是什么？试举例说明。
答：
6．列举两个我国历史上“不辱使命”的外交人才，分别用一句话概括他们的主要事迹。
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| 司马光好学 |
司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷②绝编③，迨④能倍⑤诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
注释：①司马温公：司马光死后被封以温国公称号，故称司马温公。 ②下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事。这里借此指读书专心。 ③绝编：原指孔子读《易经》时，反复翻阅，多次将穿简册的牛皮绳子翻断这件事。这里指读书刻苦。 ④迨：等到。 ⑤倍：同“背”，背诵。
1．解释下列句中画线的词。
（1）患记问不苦人 （ ）
（2）咏其文 （ ）
2．与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是 |
| [ ] |
A．欲信大义于天下
B．恢弘志士之气
C．仓鹰击于殿上
D．将军身被坚执锐
3．本文中概括主旨的句子是： |
| [ ] |
A．用力多者收功远。
B．其所精通，乃终身不忘。
C．书不可不成诵。
D．咏其文，思其义，所得多矣。
4．文中“独下帷绝编”意思是只有司马光独自苦读。我们学过类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是（ ）或（ ）。 |
亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三予虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三予，得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘也？（节选自苏轼《喜雨亭记》）
1．解释下列语句中画线词的意思。
①古者有喜则以名物
②余至扶风之明年
2．下列句子中画线词的意义相同的一项是 |
| [ ] |
A．其示不忘一也/长烟一空
B．以为休息之所/或以为死，或以为亡
C．为亭于堂之北/武陵人捕鱼为业
D．五日不雨可乎/览物之情，得无异乎
3．翻译下面的句子。
①既而弥月不雨，民方以为忧。
②忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。
4．《喜雨亭记》突出表现出苏轼________________的思想感情，这与欧阳修《醉翁亭记》的主旨________________________有共通之处。 |
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