鱼我所欲也        鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所

鱼我所欲也        鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所

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鱼我所欲也
       鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
       一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.解释句中词的含义。
(1)所欲有甚于生者,故不为苟得也。 苟得:                   
(2)所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 患:               辟:                  
(3)乡为身死而不受。 乡:                        
(4)是亦不可以已乎? 已:                       
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
                                                                                                               
(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
                                                                                                                
(3)蹴尔而与之,乞人不屑也。
                                                                                                                 
(4)万钟则不辩礼义而受之。
                                                                                                                
3.简答题。
      从全文看,本文先后运用了                 论证和                   论证的方法,有力地证明了当义和生不能两全时,应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述。(要求:举例典型,叙议结合)
                                                                                                                                                            
                                                                                                                                                           

4.作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累,试写出其中的两条。(不得从本文中选取)
                                                                                                                                                           
                                                                                                                                                          
答案
1.(1)苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思(缺少“苟且偷生”不得分)。
     (2)祸患,灾难;“辟”通“避”,躲避。
     (3)“乡”通“向”,从前。 
     (4)停止,放弃。
2.(1)鱼,是我所喜爱的;熊掌,也是我所喜爱的。
     (2)不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。
     (3)用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受。
     (4)(有人见了)“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。
3.道理 举例 答案示例:南宋末年,文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵,失败被 俘后,面对元朝的威逼利诱毫不动摇,视死如归,最终被***,他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的。
4.答案示例:a.生于忧患,死于安乐。b.得道多助,失道寡助。(只要是孟子有哲理的名言均可。)
举一反三
       于是见公输盘。子墨子解带为城,以牒为械。公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。
       公输盘诎,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。”
       子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。”
       楚王问其故。
       子墨子曰:“公输子之意,不过欲***臣。***臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽***臣,不能绝也。”
       楚王曰:“善哉。吾请无攻宋矣。”
1.解释下面句中划线的词。
(1)子墨解带为城。 子:                           
(2)子墨子之守有余。 圉:                             
(3)在宋城上而待楚矣。 寇:                                
(4)公输盘。 诎:                           
2.用现代汉语翻译下面语句。
(1)吾知所以距子矣。
                                                                                                     
(2)虽***臣,不能绝也。
                                                                                                   
3.本段文字用“九攻”“九距”点明战斗之激烈,用              、               交代激战之结果,用
                           点明公输盘已经技穷。(用原文回答)
4.通过外交手段避免战争的爆发的事例很多,请你略举一例。
                                                                                                                                                            
                                                                                                                                                            
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得道多助,失道寡助
    ①天时不如地利,地利不如人和。 
       ②三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。 
       ③城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
       ④故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。1.解释下列句中划线词语。
(1)而攻之而不胜 (          )
(2)然而不胜者,天时不如地利也 (           )
(3)非不深也 (          )
(4)委而之 (          )
2.翻译下面的句子。
(1)威天下不以兵革之利。
                                                                                                                   
(2)寡助之至,亲戚畔之。
                                                                                                                  
3.各写出两个含有下面句子中划线字的成语。
     多助之                                                                                                  
     失道者助:                                                                                                            
4.“得道者多助”中的“道”指的是[     ]
      A.正确的道理
      B.统治的方法
      C.“地利”与“人和”
      D.施行仁政的治国之道
5.请你根据文中“得道者多助,失道者寡助”这句话的内容,联系历史或现实,举一个这样的事例。
                                                                                                                                                            
                                                                                                                                                            
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赈 灾 (节选)
       (清)嘉庆十有九年,江南大旱,地势视无锡为高,被灾尤剧。邑侯齐彦槐尝以事赴乡,窃见赤地数千里,民间无米炊,爨(cuān )无薪,汲无水,恻然忧之。夫官发常平仓谷。平粜(tiào )于民,便矣。然远在数千里之外者,不能为升斗之米来也。故官平粜,但能惠近民,不能惠远民。殷富之家,以其余米平粜于其乡,远近咸便矣。然无升斗之资者,不能籴(dí )也。故民平粜,但能惠次贫,不能惠极贫。以此,定图赈之法。至今岁三月,计捐钱十有二万四千余缗(mín )矣。而殷富之家,好行其德,复于其间为粥以赈,城乡设厂十余处,计所捐又不下万数千缗,饥民赖以全活者无算。呜呼,孰谓人心之淳,风俗之厚,今不若古哉!
1.解释下列句中划线的词。
(1)嘉庆十九年                                     
(2)见赤地数千里                                   
(3)爨(cuān )无                                  
(4)能惠近民                                    
2.下列句中的“以”与“复于其间为粥以赈”中的“以”的意义和用法相同的一项是[     ]
     A、以光先帝遗德
     B、策之不以其道
     C、扶苏以数谏故
     D、是以先帝简拔以遗陛下。
3.用现代汉语翻译文中的句子。
     孰谓人心之淳,风俗之厚,今不若古哉!
     译文:                                                                                                                
4.阅读全文后,你觉得齐彦槐具有怎样的情感和思想?请简要回答。
     答:                                                                                                                                        
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【甲】 出师表(节选)
        臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。 【乙】诸葛亮,言家事(节选)
       初,亮自表后主曰:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”及卒,如其所言。
1、解释文中划线词语的意思。
(1)布衣:                                           
(2)卑鄙:                                              
2、解释各句“以”的含义。
(1)咨臣以当世之事(        )
(2)不使内有余帛,外有赢财,以负陛下(         )
3、将下面的句子翻译成现代汉语。
      受任于败军之际,奉命于危难之间:
                                                                                                                                                        
                                                                                                                                                       

4、甲文中包含一个成语,这个成语是:                      
5、由(乙)文中诸葛亮的一番肺腑之言可以看出他的什么品质?
                                                                                                                                                        
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       秦王佛然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
       秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
1、下列划线词意义相同的一项是[     ]
     A、以有先生也。     老大伤悲 
     B、夫专诸刺王僚也,彗星袭月。     此三子者,皆布衣士也。
     C、秦王色。     百折不
     D、头抢地耳。     无从致书观。
2、下列句子停顿无误的一项是[     ]
     A、公亦尝/闻天子之怒乎
     B、要离之/刺庆忌也,仓鹰击/于殿上
     C、怀怒/未发,休祲/降于天
     D、此庸夫/之怒也,非士/之怒也
3、下列句子名式不同于其他三项的是[     ]
     A、此庸夫之怒也。
     B、奂山山市,邑八景之一也。
     C、未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
     D、先生不知何许人也。
4、翻译下列句子。
      若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。
                                                                                                                                                         
5、用自己的话简要回答:唐雎是怎样让秦王理屈词穷的?从中可以看出唐雎是个怎样的人?
                                                                                                                                                           
                                                                                                                                                           
 。
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