①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日：自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白
题型：云南省模拟题难度：来源：
①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日：自非亭午夜分，不见曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
③春冬之时，则素湍绿潭，回青倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1、解释划线的词语。（选做两题）
①略无阙处（ ） ②不见曦月 （ ）
③虽乘奔御风（ ） ④或王命急宣（ ）
2、翻译：清荣峻茂，良多趣味。
3、结合文章内容，用一句话概括三峡景色特点。
4、文末以渔歌作结有什么作用？
5、三峡适合修建水电站，请先用自己的语言讲理由，再从本文中找印证理由的原句（至少两条）。
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答案
1、①通缺，缺口 ②阳光（太阳） ③飞奔的马 ④有时
2、水清山高树荣草盛，的确是有很多趣味（答案意思对即可）
3、水清山高景异
4、衬托凄凉气氛
5、地势险 两岸连山，略无阙处
落差大 悬泉瀑布，飞漱其间 |
举一反三
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
1、给下列句子断句。
生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也。
2、解释文中划线词的意思。
（1）所欲有甚于生者（ ）
（2）非独贤者有是心也（ ）
（3）故患有所不辟也（ ）
（4）贤者能勿丧耳（ ）
3、用现代汉语写出文中句子的意思。
①、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文：
②、二者不可得兼，舍生而取义者也。
译文：
4、根据文意，鱼和熊掌各比喻什么？
答：
5、上面选段中孟子提出了什么观点？请联系实际谈谈你对孟子观点的看法。
答： |
【甲】复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 （节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1．解释下列划线词在文中的意思。
（1）阡陌交通 （2）无论魏晋
（3）选贤与能 （4）是谓大同
2．翻译下面的句子。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（2）货恶其弃于地也，不必藏于己。
3．甲、乙两文都反映了古人对人类美好社会的追求，不同的是，甲文对理想社会进行了 ，乙文则是 。
4．“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人说了些什么？为什么皆叹惋？
5．从《桃花源记》和《大道之行》中，你认为两篇文章追求的理想境界是什么？结合当今社会实际，简要说出你对建设和谐社会的认识。
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明名医戴原礼尝至京，闻一医家术甚高，治病辄效，亲往观之。见其迎①求溢户，酬应不暇。偶一求药者既去，走而告之曰：“临煎加锡一块。”原礼心异之，问其故。曰：“此古方尔。”殊不知古方乃饧②字，饧即糯米所煎糖也。嗟乎！今之庸医妄谓熟谙古方，大抵不辨锡饧类耳！
【注释】①迎：迎接他出诊的人。②饧：táng 同“糖”。
1．解释下面句中划线的词。
①明名医戴原礼尝至京 （ ）
②治病辄效 （ ）
③偶一求药者既去 （ ）
④走而告之曰 （ ）
2．下面“之”的用法不同于其他三项的是 |
| [ ] |
A．亲往观之
B．走而告之
C．原礼心异之
D．今之庸医妄谓熟谙古方
3．用现代汉语翻译文中的句子。
原礼心异之，问其故。
4．请你一分为二地评价文中 “医家”的为人。
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| 邹忌讽齐王纳谏 |
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
1．用现代汉语翻译下面句子。
吾妻之美我者，私我也。
2．根据本文内容，用文中的语句回答下面问题。
齐威王纳谏后，通过下令“三赏”，所有大臣、官吏、百姓的“三进”，最终的结果是“ 。”
3．学习本文，你从邹忌身上学到了怎样的说话方式，现在社交中还需要这样的说话方式吗？请谈谈感想。
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齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君欲止之，何不试勿衣紫也？谓左右曰吾甚恶紫之臭于是左右适有衣紫而进者公必曰少却吾恶紫臭”公曰：“诺。”于是日，郎中莫衣紫，其明日，国中莫衣紫；三日，境内莫衣紫也。（《韩非子》）
1．解释加粗词语在文中的意思。
衣： 恶：
2．文中划线句没有标点符号。请在需要加标点的地方用“|”标出来。
谓左右曰吾甚恶紫之臭于是左右适有衣紫而进者公必曰少却吾恶紫臭
3．造成齐国“五素不得一紫”这种局面的根源是什么？请用自己的话简要作答。
4．管仲的建议是什么？请用自己的话简要概括。
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