会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“ 今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜日：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，
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会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“ 今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜日：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世***之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。
1．对文中划线字的解释有误的一项是 |
| [ ] |
A．会天大雨 会：适逢
B．上使外将兵 将：带领
C．为天下唱 唱：倡导
D．宜多应者 应：回答
2．“扶苏以数谏故”中的“以”字意思理解正确的一项是 |
| [ ] |
A．把
B．因为
C．认为
D．凭借
3．文中画线语句今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？正确的一项译文是 |
| [ ] |
A．现在要灭亡了，是死，举行大计也是死，等于都是死。
B．现在逃跑也是死，举行大事也是死，大家都等着死。
C．现在逃跑也要死，发动大计也要死，不如都去死。
D．现在逃跑也会死，发动大事也会死，同样都是死。
4．对文中句子“或以为死，或以为亡。”理解正确的一项是 |
| [ ] |
A．认为项燕已经战死了，或者可能逃亡了。
B．认为项燕不是已经战死了，而是已经逃亡了。
C．有的认为项燕战死了，有的认为项燕逃走了。
D．或者认为项燕可能战死了，或者认为可能逃走了。
5．对这段文字的内容概括不当的一项是 |
| [ ] |
A．记叙陈胜吴广起义前对形势的分析。
B．记叙陈胜吴广起义的直接原因。
C．记叙陈胜吴广起义的全部经过。
D．记叙陈胜吴广起义前的谋划。
6．按要求用课文原句填空。
(1)《陈涉世家》中表现全文主旨体现作者抱负的名句是
(2)《出师表》中诸葛亮总结先汉兴隆的原因的原句是 ， ，此先汉所以兴隆也。
7．从下面的说法中找出正确的两项是 |
| [ ] |
A．《陋室铭》、《桃花源记》、《捕蛇者说》中的“铭”、“记”、“说”都是古代的文体。
B．《水浒》、《红楼梦》是长篇小说，《故乡》、《孔乙己》是中篇小说。
C．“温故知新”、“不耻下问”、“学而不厌”这三个成语均出自《论语》。
D．《最后一课》、《我的叔叔于勒》的作者依次是马克·吐温和莫泊桑。 |
答案
1．D
2．B
3．D
4．C
5．C
6．(1)嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！
(2)亲贤臣远小人
7．AC |
举一反三
| 以人为鉴 |
郑公魏征①卒。征寝疾，上②与太子同至其第③，指衡山公主欲以妻其子叔玉④。征薨（hōng）⑤，上自制碑文，并为书石。谓侍臣日：“人以铜为鉴⑥，可正衣冠⑦；以古为鉴，可知兴替⑧；以人为鉴，可明得失。朕（zhèn）⑨尝保此三鉴以防己过。今魏征没，朕亡一鉴矣。” （选自《史纲评要》）
【注释】①郑公魏征：魏征在世时封为郑国公。魏征是唐太宗时名臣，常给太宗李世民提意见。②上：指唐太宗李世民。③第：府第，封建社会中官僚的大宅子。④指：指名。衡山公主：唐太宗的女儿。叔玉：魏征之子。⑤薨：公侯死称薨。⑥鉴：镜子。⑦正衣冠：使衣冠正，把衣服、帽子穿戴整齐，这是使动用法。⑧兴替：兴衰。替，衰落。⑨朕：皇帝自称。
1．解释下列句中划线的词。
（1）郑公魏征卒
（2）并为书石
（3）可正衣冠
（4）朕亡一鉴矣
2．将文中划线句子译成现代汉语。
译文： _
3．选出对划线词的意义、用法判断正确的一项 |
| [ ] |
①郑公魏征卒 ③并为书石 ②士卒多为用 ④得鱼腹中书
A．①与②不同，③与④相同
B．①与②相同，③与④也相同
C．①与②不同，③与④也不同
D．①与②相同，③与④不相同
4．文中唐太宗以三镜自照的话，言简意赅，说明了一个至今仍有借鉴作用的道理。请简要总括出这个道理的内涵： _____________________________。 |
二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世***之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
1、根据文段解释下列加横线的词。
（1）发闾左適戍渔阳九百人（ ）
（2）会天大雨，道不通（ ）
（3）扶苏以数谏故，上使外将兵（ ）
（4）宜多应者（ ）
（5）楚人怜之（ ）
（6）又间令吴广之次所旁丛祠中（ ）
2、下列各组句子中加横线的词的意义和用法相同的一项是 |
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A、扶苏以数谏故 诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕
B、陈胜、吴广乃谋曰 当立者乃公子扶苏
C、项燕为楚将 士卒多为之用
D、楚人怜之 二世***之
3、翻译下列句子。
（1）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
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（2）旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
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4、陈胜认为“宜多应者”的原因是什么？
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5、陈胜、吴广的起义有偶然性，也有必然性。根据本段内容，作简要分析。
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6、陈涉作为起义的首领对形势分析洞若观火，策略高人一筹，文中哪方面表现了他这方面的才能？
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7、你对陈胜吴广“丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中”和“夜篝火，狐鸣”这两种行为有什么看法？
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先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
1．下面加线的词语解释有误的一项是 |
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A．夙夜忧叹（早晚）
B．深人不毛（不长草的地方）
C．当奖率三军（军队的统称）
D．至于斟酌损益（革除）
2．用现代汉语翻译下面句子。
（1）庶竭弩钝，攘除奸凶。
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（2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
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（3）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪。
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3．朗读节奏划分不正确的一项是 |
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A．恐／托付不效
B．深追先帝／遗诏
C．臣/不胜受恩感激
D．进尽/ 忠言
4．“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”“大事”在文中指 ； “三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”选段中最能体现“老臣心”的一句话是： 。 |
①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡庐，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、允之任也。
1．解释下列划线词的意思。
①躬耕于南阳 躬：
②先帝不以臣卑鄙 卑鄙：
③由是感激 感激：
④遂许先帝以驱驰 驱驰：
⑤故五月渡庐 故：
2．用现代汉语翻译下面的句子。
①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
答： 。
②受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
答： 。
③此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
答： 。
3．“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，“大事”在本段中具体指什么？（用原文中的四个四字短语回答）
答：
4．这两段文字回顾了对作者人生有重大影响的三件往事，它们分别可以概括为 、 和“临崩寄大事”。作者回顾这些往事的目的是什么？ （用自己的话概括作答）。
答： 。 |
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而***尉。陈胜佐之，并***两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕。从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻经、都、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，***之以应陈涉。
1、解释文中加横线的词语。
①笞： ②佐： ③比： ④被：
2、下列四组句子中加横线词意思相同的一组是 |
| [ ] |
①忿恚尉，令辱之 令初下，群臣进谏，门庭若市
②蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 树林阴翳，鸣声上下
③乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也 生，亦我所欲也
④攻大泽乡，收而攻蕲 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋
3、把下面两句话翻译成现代汉语。
①藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
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②为坛而盟，祭以尉首。
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4、陈胜的一番话为什么会使“徒属”“敬受命”？
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