读书佐酒(元)陆友仁 苏子美①豪放不羁,好饮酒。在外舅②杜祁公家,每夕读书,以一斗为率③。公深以为疑,使子弟④密觇⑤之。闻子美读《汉书·张良传》,
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读书佐酒 (元)陆友仁 |
苏子美①豪放不羁,好饮酒。在外舅②杜祁公家,每夕读书,以一斗为率③。公深以为疑,使子弟④密觇⑤之。闻子美读《汉书·张良传》,至“良与客狙击秦皇帝,误中副车⑥,遽抚掌曰:“惜乎,击之不中!”遂满饮一大白。又读,至“良曰‘始臣起下邳,与上会于留⑦,此天以授陛下’”,又抚案曰:“君臣相遇,其难如此!”复举一大白。公闻之,大笑曰:“有如此下酒物,一斗不为多也。”(选自《研北杂志》) 【注释】①苏子美:即宋代诗人苏舜钦,子美是他的字。 ②外舅:岳父。 ③率(lǜ):标准。④子弟:家中的晚辈。⑤觇(chān)偷看。⑥副车:帝王外出时随从的车。⑦始臣起下邳(pī),与上会于留指张良在下邳得到《太公兵法》,后与刘邦于留县相会的经历。上,指刘邦。 1、解释下列句子中划线的词。 (1)好饮酒( ) (2)闻子美读《汉书·张良传》( ) (3)遽抚掌曰 ( ) (4)此天以授陛下( ) 2、对下列句子中划线词的理解错误的一项是( ) A、以一斗为率(把、用) B、击之不中(指代副车) C、遂满饮一大白(于是、就) D、与上会于留(在) 3、用现代汉语写出下列句子的意思。 公深以为疑,使子弟密觇之。 4、从文中看,苏子美是一个怎样的人? |
答案
1、(1)喜欢 (2)听到 (3)拍(击) (4)授给(给、给予) 2、B 3、杜祁公对此非常怀疑,派家中晚辈秘密地去偷看他。(意思符合即可) 4、热爱读书,喜欢饮酒;性情豪放。 |
举一反三
阅读提升。 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁? 太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐.得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 1.下列各组句子中加横线的词的意义和用法相同的一项是 |
阅读《鱼我所欲也》完成下面各题。 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 ; 。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 1、将文中空缺的语句补充完整。 ; 。 2、解释文中划线词语的含义。 (1)辟: (2)已: 3、用现代汉语翻译下列句子。 万钟则不辩礼义而受之。 4、读完本文,你想到了我国历史上哪个舍生取义的英雄人物,请用简洁的话介绍其事迹。 5、作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累,试写出一条。(不得从本文中选取) |
阅读下面两段文言文,完成1—4题。 【甲】 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (选自《鱼我所欲也》) 【乙】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归? (选自《岳阳楼记》) 1.解释下列句中加横线的词。 (1)万钟于我何加焉 (2)是亦不可以已乎 (3)然则何时而乐耶 (4)微斯人,吾谁与归 2.用现代汉语翻译下列句子。 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。 译文: 3.【甲】段中的“本心”是指 ,【乙】段中的“古仁人之心”的具体体现 是 ;【甲】【乙】两段都运用了 的表现手法。 4.【甲】段中孟子的思想和【乙】段中范仲淹的思想激励着一代代仁人志士身体力行,涌现出许多可歌 泣的事迹。请简述一例。 |
阅读下面的文言文,完成1—5题。 公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘。 公输盘曰:“夫子何命焉为?” 子墨子曰:“北方有侮臣,愿借子***之。” 公输盘不悦。 子墨子曰:“请献十金。” 公输盘曰:“吾义固不***人。” 子墨子起,再拜曰:“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民,***所不足而争所有余,不可谓智。宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不***少而***众,不可谓知类。” 公输盘服。 1.解释下列句子中加横线词的意思。 (1)起于鲁( ) (2)公输盘不说( ) 2.用现代汉语写出下列句子的意思。 (1)夫子何命焉为?译文: (2)北方有侮臣者,愿借子***之。译文: 3.子墨子诱使公输盘说出“ ”后,从“智”“ ”“忠”“ ”“知类”五个方 面,劝阻公输盘攻宋,体现了他的 思想。 4.公输盘就是鲁班,子墨子就是墨子。请分别写出一个与这两个历史人物有关的成语。 (1)与鲁班有关的成语: (2)与墨子有关的成语: 5.本文与战争话题有关,联系现实,请拟一则关于战争与和平的公益广告词。 |
阅读下面文段,完成下列各题。 |
《陈涉世家》 司马迁 |
二世元年七月,发闾左谪戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世***之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾从诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。 1、用现代汉语翻译下面句子。 今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎? 2、下列各组句子中划线的词的意义和用法相同的一项是 |
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A、扶苏以数谏故 诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 B、陈胜、吴广乃谋曰 当立者乃公子扶苏 C、项燕为楚将 贤能为之用 D、楚人怜之 二世***之 3、陈胜、吴广的起义有偶然性,也有必然性。根据本段内容,作简要分析。 偶然性: 必然性: |
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