阅读《鱼我所欲也》中的片段,回答1—4题。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受
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阅读《鱼我所欲也》中的片段,回答1—4题。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识贫乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 1.给下面加横线的字注音。 (1)一箪食,一豆羹( ) (2)蹴尔而与之( ) 2.对下面加横线字的意思理解不正确的一项是 |
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A.万钟则不辩礼义而受之(“辩”通“辨”,辨别) B.行道之人弗受(的) C.是亦不可以已乎(停止,放弃) D.乡为身死而不受(同乡) 3.将“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死”翻译成现代汉语。 译文:____________________________ 4.对上面选段文字的内容理解不正确的一项是 |
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A.“一箪食,一豆羹”在关乎生死的时候,也能考验一个人的品德。 B.人不能为获取高官厚禄而舍弃礼义。 C.“万钟”在合乎礼义的情况下可以接受。 D.人不能为了高官厚禄失去善的本性。 |
答案
1.(1)gēng (2)cù 2.D 3.一碗饭,一盆汤,得到它就能生存,得不到它就不能活。 4.C |
举一反三
阅读下面文言语段,完成1—3。 灵隐寺僧某,以茶得名,铛臼①皆精。然所蓄茶有数等,恒视客之贵贱以为烹献;其最上者,非贵客及知味者,不一奉也。一日,有贵官至,僧伏谒②甚恭,出佳茶,手自烹进,冀得称誉。贵官默然。僧惑甚,又以最上一等烹而进之。饮已将尽,并无赞语。僧急不能待,鞠躬曰:“茶何如?”贵官执盏一拱曰:“甚热。” 刷:① 铛臼:烹茶的工具。 ② 伏谒:拜见。 1.对下列句子中的加横线词理解正确的一项是( ) A.然所蓄茶有数等 蓄:含蓄 B.一日,有贵官至,僧伏谒甚恭 恭:通“躬” C.僧惑甚,又以最上一等烹而进之 惑:迷惑不解 D.贵官执盏一拱曰:“甚热。” 热:热情 2.翻译下面的句子。 手自烹进,冀得称誉。 ______________________________________________________________ 3.读完文段后,(1)请你揣摩一下僧人听了贵官的话后的心情;(2)你认为本段文字讽刺了哪一类 人? (1)_________________________________________________________ (2)_________________________________________________________ |
阅读文言文《得道多助,失道寡助》,完成1—5题。 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,御民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 1.解释下边划线的字。 (1)委而去之:_____________________________________________________ (2)亲戚畔之:_____________________________________________________ 2.翻译下列句子。 (1)御民不以封疆之界,固国不以山溪之险 _________________________________________________________________ (2)故君子有不战,战必胜矣。 _________________________________________________________________ 3.请用“/”划出下列句子朗读停顿的节拍。 (1)威天下不以兵革之利。 (2)夫环而攻之,必有得天时者矣。 4.孟子的说理散文善用排比,请以选文中的句子为例,说明有怎样的表达效果? 5.本学期,我们进行了综合性学习《我所了解的孔子和孟子》。你一定积累了很多材料,请默写出两句 《孟子》中你感受最深的句子。(本选文除外) ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ |
阅读下面的文字,回答后面的问题。 邹忌修八尺有余,形貌昳丽。朝服衣冠窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及公也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!” 明日,徐公来。孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮,寝而思之曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 于是入朝见威王曰:“臣诚知不如徐公美,臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之 客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城, , ; ,_____________;___ _________________,____________________。由此观之,王之蔽甚矣!” 王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤议于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市。数月之后,时时而间进。期年之后,虽欲言,无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 1、把文中空缺的句子写在下面的横线上。 2、把下列句子译成现代汉语。 (1)城北徐公,齐国之美丽者也。 译文: (2)此所谓战胜于朝廷。 译文: 3、邹忌是怎样发现自己的容貌不及徐公美的? 答: 4、邹忌运用了借此喻彼的方法讽喻齐王纳谏,这种说理方法有什么好处? 答: 5、从邹忌进谏的方法和齐王纳谏的态度两方面,谈谈对我们处事为人的启发。 答: |
阅读《送东阳马生序》,回答文后的问题。 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右, ,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也, ,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 1.根据课文填空。 2.解释下列加横线的字: ⑴媵人持汤沃灌 ⑵同舍生皆被绮绣 ⑶以是人多以书假余 3.用现代汉语翻译下面的句子: 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 4.找出表现作者幼时守信用的句子。 5.作者将自己求学时的“勤且艰”告诉马生,用意是什么? |
阅读下面的文言文,回答文后的问题。 陈元方年十一时,候⑴袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行⑵?元方曰:“老父在太丘,强者绥⑶之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤⑷往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师⑸孔子,孔子亦不师周公。” 注释: ⑴候,拜访、问候。 ⑵履行,实践,做。 ⑶绥,安,安抚。 ⑷孤,封建时代王侯对自己的谦称。 ⑸师,学习。 1.“法”字在古代汉语字典里有如下解释:⑴法令,制度;⑵方法,做法;⑶效法,仿效;⑷标准,法 则。你认为“不知卿家君法孤,孤法卿父?”中的“法”的意思是: (只写序号)。 2.文中断句正确的一项是( )。 A.袁公问/曰贤家君在太丘/远近称之/何所履行 B.袁公问曰/贤家君在/太丘远近/称之何所履行 C.袁公问/曰贤家君在/太丘远近称之/何所履行 D.袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行 3.用现代汉语翻译划线的句子。 4.回答下面的问题。 ⑴“正行此事”中的“此事”指的是什么? ⑵你认为元方所说的“周公不师孔子,孔子亦不师周公”的言外之意是什么? |
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