文段二①十至十一世纪，北京地区的佛道二教由兴而盛，上自皇室下至平民，皆热衷于宗教活动，佛寺道观“冠于北方”。每逢宗教节日，往寺内酬神敬神的信众或乘香车宝马或徒步

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文段二
①十至十一世纪，北京地区的佛道二教由兴而盛，上自皇室下至平民，皆热衷于宗教活动，佛寺道观“冠于北方”。每逢宗教节日，往寺内酬神敬神的信众或乘香车宝马或徒步而行，车流、人流充塞于途。北京的庙会即于此时应运而生。
②在都市社会走向现代化的进程中，近代北京庙会总体规模趋向衰落。地处繁华闹市的庙会，商业贸易功能逐渐显现。庙会上货物多、品种全，贵重的有金玉绸缎，廉价的有粗碗废铁，高雅的有字画图书，日常的有小吃土产。民众云集的庙会集市，还为丰富多彩的民间游艺，提供了更加广阔的舞台。庙会上摊棚栉比，百戏竞陈，无奇不有。
③1985年，停办近20年的北京庙会开始恢复，庙会一般在春节举行。其中，最具文化特色的有地坛庙会、龙潭庙会、白云观庙会和大观园庙会。现在的庙会有许多不同于旧庙会的地方。在春节，人们会以庙会为中心，朋友相聚、全家同游、同事相随，增进感情。
20．根据文段二的内容，概述北京庙会功能的变化过程。（3分）

答案

答案要点：起初是为了满足宗教活动需要，到近代商业贸易和娱乐功能占据了主导地位，如今又具备了增进情感的交际功能。（评分说明：每个要点1分，意思表达准确即可）

解析

试题分析：根据文段二的内容，可以概述北京庙会功能的变化过程是起初是为了满足宗教活动需要，到近代商业贸易和娱乐功能占据了主导地位，如今又具备了增进情感的交际功能。这考查考生的筛选并整合文中的信息的能力，只要考生仔细阅读文段，是可以概括出来的。

举一反三

阅读下面有关“中国大运河”的文字，回答第后面的题目。（共11分）
文段一
中国大运河的历史可以追溯至春秋时期。吴王夫差为便于北上伐齐，开通了我国历史上最早的运河——邗沟，用来运兵运粮。此后，秦、汉等朝都政整治改造过运河。因魏晋时期长期南北对峙，人民在思想、文化上差异极大，粮、煤等物资南北分布也极不均衡。所以，隋统一全国后，为调和南北差异，同时解决调兵速度缓慢的问题，隋炀帝开凿了以洛阳为中心，北起涿郡（北京），南至余杭（杭州）的大运河。它沟通海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，长达2000多千米，是迄今世界上最长的运河。
文段二
由于各段河道水位、水流等有很大差别，开凿运河需要解决很多技术上的难题，例如水位高度差的问题。大运河在山东境内与黄河形成了达40米的水位落差，船行进的动力不够，无法直接通过。为解决这一问题，河工们摒弃了河道直上直下的设计，而将运河修成“之”字形的弯道。因为弯曲的河道可以拉长船只航行的距离，减小船只在航行过程中与地平线形成的夹角，从而减小船只移动过程中所需要的动力。这种科学的设计体现出了古代劳动人民的智慧。
文段三
当年隋炀帝为巩固统一大业，更为了满足他下江南游玩的私欲，不断加快开凿进程。在大运河开凿的过程中，隋炀帝对征调的河工极其苛刻。他曾派人将木鹅从上游放下，如若搁浅，就会严惩甚至杀害负责施工的河工。运河通航后隋炀帝每年都要乘龙舟游江南，耗费无度,使沿途百姓倾家荡产。如此暴政激化了阶级矛盾，最终引发了大规模的农民起义。所以唐代诗人胡曾有诗云：“千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。”
大运河开通后，运河沿岸逐渐兴起了几十座著名城市。这些城市客商云集、贸易繁盛，成为运河上重要的商品集散地。伴随着城市的兴起，运河流域也形成了独具特色的“运河文化”。它吸纳了吴越、齐鲁等地文化的精髓，还融合了外来文化的特色，具有多样性与包容性统一的特点。大运河有着如此巨大的作用，所以唐代诗人皮日休发出感叹：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”
小题1:根据文段一的内容，说出夫差与隋炀帝开凿运河有哪些相同的目的。（2分）
小题2:现代人在修建公路时，遇到山丘，经常采用环绕式的盘山公路。借助文段二中的相关知识，解释建筑师这样设计的原因。（2分）
小题3:由胡曾与皮日休的诗可知，自唐时起，人们对隋炀帝修大运河的看法就有“罪在当代，功在千秋”之说。阅读文段三，请写出支持这种看法的依据。（4分）
（1）“罪在当代”：
（2）“功在千秋”：
小题4: 根据以上材料的内容，可以概括出大运河具有①、②、里程世界第一、③ 和作用巨大等方面的特点。（3分）

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阅读下面文段。（18分）
清明节可以成为“我们的节日”
周龙
清明临近，合肥市文明办提出将在全市开展“我们的节日·清明节”主题活动。此消息一出，有市民认为，不该把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”，有网友则调侃该标语“穿越阴阳两界”，确实有些雷人。
中国传统文化历来避谈生死，连孔圣人在被问及生死问题时，都以“未知生，焉知死”给搪塞了过去。在很多普通百姓心目中，清明节就是扫墓、上坟，文雅一点顶多也是祭祀先祖、缅怀先烈。有公众质疑“我们的节日”，似乎在情理之中。
但从清明节的起源来看，作为二十四节气之一，清明首先是农耕的一个时间节点，“清明前后，点瓜种豆”与“植树造林，莫过清明”这样的农谚都反映了清明节与农业生产的密切关系。只是随着历史的演进，寒食、祭祖、踏青等文化元素不断融入，清明节也由起初单纯的农业节气，逐渐成为人们生活中的一个重要节日。可以说，清明节并非天然就是祭祀，只不过人们后来约定俗成地选择了在清明节祭祀。
清明节本来是轻松的，南宋诗人吴惟信曾在《苏堤清明即事》一诗中写到：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”清明前后，我国大部分地区春光明媚、草木吐绿，经过了漫长的严寒之后，人们终于可以在春光之中外出踏青，感受生命的美好。因此，我国自古便有清明节踏青和开展多种体育活动的习俗，登山、拔河、荡秋千、放风筝等活动成为清明节不可或缺的文化元素。通过种种亲近自然的户外活动，人们也表达出对现实生活的热爱。
或许是因为享受了明媚春光的美好之后，人们觉得有必要与逝者“分享”，奉行“百善孝为先”的中国人选择在这天祭祖，赋予了清明节一些怀念的内涵。既赞颂生命、追求生活，又追寻先人、寄托哀思；既有欢乐赏春的气氛，又传达慎终追远的感伤；既是一派清新明丽的生活景象，又处处体现着生离死别的悲痛……清明节成了这样一个百感交集的日子。
其实，作为华夏文明特有的文化符号，清明节实现了哀与乐并存、敬与畏同在，这些看似难以融合的矛盾体，恰恰是我们民族的性格和特点所在：在享受美好生活之时，因想到逝者，而不至于轻浮放浪；在追思故人的时候，因看到生活之清丽美好，又不至于过度沉重。
因此，对于清明节这样有着深厚传统文化积淀的节日，不用再赋予它更多新的文化内涵，我们需要做的是打破传统文化中杂糅交融的旧习惯，剥离和分清清明节的各个内涵。如果“梨花风起”吸引人们热爱生命的行动，就会打消很多人对“我们的节日”的质疑，也能让清明节这一传统节日更好地融入现代生活，并在更广的范围内发扬光大。（选自2013年4月3日《光明日报》）
小题1: 下列说法，与原文相符的一项是（）（3分）

A．合肥市的网民认为应该把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”。

B．孔子说过“未知生，焉知死”，这说明中国文化中有重视生死的传统。

C．清明节其实并非天然就是祭祀，起初它只是单纯的农业节气而已。

D．清明节能吸引人们参加热爱生命的行动，已很好地融入了现代生活。

小题2: 下列的说法，不属于作者观点的一项是（）（3分）

A．有公众质疑清明节为“我们的节日”的说法，在情理之中。

B．清明节中亲近自然的户外活动，表达出人们对生活的热爱。

C．清明节这天进行祭祖活动，有追寻先人、寄托哀思的感伤。

D．清明节有着深厚传统文化积淀，值得再赋予新的文化内涵。

小题3:阅读下面的句子，概括出“合肥市文明办”与“某些市民、网友”的观点和理由。（4分）
清明临近，合肥市文明办提出将在全市开展“我们的节日·清明节”主题活动。此消息一出，有市民认为把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”，有网友则调侃该标语“穿越阴阳两界”，确实有些雷人。
①“合肥市文明办”认为：
②“某些市民、网友”认为：
小题4:清明节有哪些主要的文化内涵？且有哪些与之相关的主要活动？请分点陈述。（4分）
小题5:作者认为“清明节实现了哀与乐并存、敬与畏同在，这些看似难以融合的矛盾体，恰恰是我们民族的性格和特点所在” 。我们还有许多传统节日也能如此体现的“民族的性格和特点”？请从下列四个的传统节日中选择一个作简要分析。（4分）

A．端午节（农历五月初五）	B．七夕（农历七月初七）
C．中秋节（农历八月十五）	D．重阳节（农历九月初九）

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奇妙的唾液
唾液，俗称口水、口涎，它是口腔内各种腺体所分泌的黏稠状液体，是由遍布口腔黏膜深处的许多大大小小的唾液腺分泌出来的。大的唾液腺有三对：腮腺、颌下腺、舌下腺；小的有唇腺、舌腺、颊腺、腭腺等。唾液腺虽小，却是个很勤快的器官，一个成年人，一昼夜间可以分泌出唾液1000～1500毫升。我国古代养生学家称唾液为“玉泉”、“甘露”、“金浆”，唾液实际上是维持人体生命活动的重要物质之一。
唾液的用途很多，我们的口腔里假如没有了唾液的话，那么咽不下食物是不必说的，就是我们的嘴巴恐怕也张不开了。因为我们的舌头之所以能在口腔里“运转自如”，完全是因为有唾液在里面起“润滑油”的作用。而这种“润滑油”一旦失去的话，舌头就会和上腭或者下腭的表皮粘在一起，于是我们口腔内的一整套“机械”也就只好“束之高阁”了。
唾液可以清除口腔中的食物残渣和异物，保持口腔的清洁。唾液具有抗菌和凝血的作用，所以口腔里的伤口往往比其他地方好得快。拔牙或牙龈手术后很少发生感染，其主要原因就在于唾液中的溶菌酶有杀菌的能力，可阻止口腔内细菌的大量繁殖。美国科学家发现，唾液中有一种特殊的化学物质——唾液生长因子，它能显著地缩短伤口的愈合时间，并可以止血，还能保持皮肤的弹性。
近年来，医学家们发现唾液对食物污染带来的致癌物具有消毒作用。日本生物化学专家研究发现，唾液中有很多免疫球蛋白，对食物中的异常蛋白质有极高的凝聚力，可增强人体的防卫功能。唾液中所含的溶菌酶对强烈致癌的黄曲霉素、苯并芘、亚硝胺有很好的解毒作用。也就是说，唾液相当于一种天然防癌剂，具有令致癌物质转化为无害物质的功能。他们将发霉食物中的致癌物质黄曲霉素与唾液混合后，再作用于动物体细胞，结果原来具有较强致癌作用的毒性物质几乎全部消失。此后，又发现唾液具有灭活亚硝酸盐等多种致癌物质的作用。唾液的这种灭毒作用，在于它能够消除致癌物所产生的超氧自由基。目前认为，癌肿、动脉硬化、糖尿病、心脏病、衰老等的发生，均与超氧自由基有关。
古代中医说：“白玉齿边有玉泉（唾液），涓涓育我度长年”，意思是说，常咽唾液可以健康长寿。医学专家发现，唾液中确实含有一种能使人保持年轻的激素，这种激素是由三大唾液腺之一的腮腺分泌的，被称为“腮腺激素”。它之所以能使人年轻，是因为它能强化肌肉、血管、结缔组织、骨骼及软骨、牙齿的活力，尤其能增强血管的弹性和结缔组织的活力，只要腮腺激素充盈，血管和皮下组织（疏松结缔组织）的作用就会加强，皮肤的弹性就能得到保持。唾液的特殊功能触发了化妆品制造商的灵感，他们开发出“唾液化妆品”——抗皱霜、洗面奶等。
小题1:联系全文，说说唾液的“奇妙”表现在哪些方面？（2分）
小题2:第1段运用的说明方法有下定义、____________、_____________。（2分）
小题3:第4段“原来具有较强致癌作用的毒性物质几乎全部消失”中的加点词语“几乎”能不能删去？为什么？（2分）
小题4:第5段中引用古代中医的话“白玉齿边有玉泉，涓涓育我度长年”有什么作用？（2分）

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阅读易树的《中国皮影戏》一文。(10分)
①皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。
②中国皮影戏有着悠久的历史。两千多年前，汉武帝爱妃李夫人染疾故去，武帝思念心切，神情恍惚，终日不理朝政。术士李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地，栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请武帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。
　　③表演皮影戏要先制作皮影。其制作过程是：先将羊皮、驴皮或其他兽皮的毛、血去净，经药物处理，使皮革变薄，呈半透明状，涂上桐油，然后把皮革镂刻成所需的人物形象。皮人的头、四肢、躯干等各自独立，而又用线连成一体，分别以连杠由演员操纵，令其活动。
　　④皮影戏表演时，由三五个艺人在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐和弦乐。表演民间神话、武打、古代故事时，人物可以腾云驾雾，做出各种高难动作。这是其他戏剧难以做到的，因此深受观众喜爱。皮影戏在宋代已极为盛行，到明代，北京一带的皮影戏班竟达到四五十家。
　　⑤皮影戏是一门结合了戏剧、音乐等多种艺术表现手段的表演形式，它有着悠久历史，也是最早传入西方的中国传统艺术之一。
　　⑥公元13世纪，当时的蒙古军营中也演皮影戏，后来皮影戏被随军带到波斯、土耳其等国。之后，又在东南亚各国流传开来。中国皮影戏18世纪中叶传到欧洲。1767年，法国传教士把它带回法国，并在巴黎、马赛演出，被称为“中国灯影”，曾轰动一时。后经法国人改造，成为“法兰西灯影”。中国皮影戏对丰富世界艺坛作出了独特的贡献。
小题1:文章在点明皮影戏的本质特征后，依次介绍了中国皮影戏的

——

——广泛流传。阅读全文，请在上面方框中依次填写合适的内容。(3分)
小题2:第⑤段中加点的词“之一”能否去掉？为什么？(3分)
小题3:文章引用《汉书》记载的爱情故事，有哪些好处。(4分)

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（10分）
穿衣话低碳
①什么是低碳？通俗地讲，就是指生活作息中所耗用的能量要尽力减少，从而降低碳，特别是二氧化碳的排放量，减少对大气的污染，减缓生态恶化。
②2009年12月7日，哥本哈根气侯变化峰会开幕。这次会议试图建立一个温室气体排放的全球框架，让很多人对人类当前的生产和生活方式开始了深刻的反思。“低碳”这个概念得到了广泛认同，也在民间引发了相关话题的讨论。其中话题之一就是穿衣。
③都说“北方春脖子短”，4月至今，短短两个月时间里北方居民仿佛经历了冬、春、夏三个季节。这让不少爱美的女性乱了阵脚，纷纷着手添置新衣。然而容易被大家所忽略的是，一件衣服从原材料的生产到制作、运输、使用以及废弃后的处理，始终都在排放二气化碳，会对环境造成一定的影响。
④相比之下，棉织物不像化纤那样由石油等原料人工合成，因此消耗的能源和产生的污染物要相对较少。一件250克重的纯棉T恤在其“一生”中大约排放7千克二氧化碳，是其自身重量的28倍。一条普通的涤纶裤，假定其使用寿命为两年，它“一生”所消耗的能量大约是200千瓦时，相当于排放47千克二氧化碳，是其自身重量的117倍。
⑤在面料的选择上麻纤维制成的布料比棉布更环保。墨尔本大学的研究表明，麻布料对生态的影响比棉布少50%。用竹纤维和亚麻做的布料比棉布在生产过程中更节省水和农药。
⑥皮革源自动物皮毛，致力于环境改善的低碳族当然不应选购此类面料。而且，在皮革的加工过程中，更使用了包括甲醛、煤焦油、染料和氰化物在内的有毒物质。为了增加柔软和耐水性，皮革要经过人鞣制。多数皮革使用硫酸铬等铬盐鞣制，产生含铬的废料。除此之外，皮革的生产过程中消耗大量的水和能源，经过鞣制后不能被生物降解，对环境的危害非常大。
⑦我们如何才能得知自己买来的衣服是不是个大的二氧化碳排放源？而什么样的购衣、穿衣标准才符合低碳要求呢？
⑧据估算，平均少买一件衣服所节约的能源，相当于减少约5．7千克二氧化碳的排放。可能很多人会说，难道为了低碳，就不买衣服了吗？答案是否定的。
⑨购买衣服时多些技巧，问题就会迎刃而解。多数色彩鲜艳的衣服都是由化学梁色剂着色。而选择白色、浅色、无印花、小图案的衣服，不但可以较少使用各种化学添加剂进行处理，而且更环保，对人体也更为健康。
⑩通过混搭、新旧服装搭配等方式，也可以提高服装的再利用率，增加时尚感，延长服装的使用寿命。
（11）一件衣服的碳排放主要来自于其使用过程中的洗涤、烘干、熨烫等环节。其洗涤过程中不仅消耗大量的水和电，而且洗涤剂和干洗溶剂还会造成环境污染。用手洗代替一次洗衣机的使用，平均可以减少二氧化碳排放0．26千克；而全国所有的洗衣机每月少用一次，则一年可以减少二氧化碳排放约55万吨。
（12）无论再怎样延长寿命，衣服终究有被淘汰的时候。此时，便可以通过旧衣翻新、捐赠他人、移为他用等方式有效利用旧衣服，进行低碳的处理。（选自《走近科学》）
小题1:下列对文章理解和分析有误的一项是（）（3分）

A．衣服的面料在加工过程中使用的化学物质以及消耗的水和能源越少，就越符合低碳的要求。

B．“低碳”的“碳”，仅指二氧化碳，“低碳”就是指减少二氧化碳的排放量，从而减少对大气的污染。

C．第③段引用“北方春脖子短”这一俗语，形象地说明了北方冬夏换季快的气候特点。

D．本文是一篇事理说明文，语言平实自然，通俗易懂。

小题2: 下列对选文相关内容的叙述，有误的一项是（）（3分）

A．选文介绍了低碳的的含义，不同面料对环境的影响，低碳购衣、穿衣及旧衣处理的方法。

B．选文第4段画横线的句子运用了列数据、举例子的说明方法，具体、准确、突出地说明了棉织品比化纤品消耗的能源和产生的污染物少。

C．“一件衣服的碳排放主要来自于其使用过程中的洗涤、烘干、熨烫等环节”中“主要”一词不能去掉，因为一件衣服的碳排放还来自原材料的生产、制作、运输等环节，如果去掉就变成仅来自使用过程，不符合实际，也不准确。

D．“用手洗代替一次洗衣机的使用，平均可以减少二氧化碳排放0．26千克；而全国所有的洗衣机每月少用一次，则一年可以减少二氧化碳排放约55万吨。”这句话主要用了列数字的说明方法‘

小题3:据有关部门对地球破坏最严重的十个国家统计排名，中国排名第三。每一位有责任感的公民都应该积极行动起来，倡导低碳生活，保护环境。根据文章内容，你认为怎样才能做个“穿衣低碳族”？（4分）

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