阅读《敬业与乐业》选段，完成后面题目。（18分）第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不
题型：不详难度：来源：
阅读《敬业与乐业》选段，完成后面题目。（18分）
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
小题1:选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？（3分）
小题2: 从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？（6分）
内容：
表达：
小题3: 选文主要运用了哪些论证方法？试举一例分析。（5分）
小题4:结合文段内容说说一个人如何才能做到乐业。（4分）
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答案
小题1:针对“做工苦”提出要“要乐业”的观点。
小题2:内容上：借生活小事引出要论述的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。表达上：采用对话的方式，亲切自然，如话家常，便于交流，容易产生共鸣。(4分)
小题3:举例论证、对比论证、引用论证（道理论证）。如：举例论证、对比论证，列举两等苦人的例子，并进行对比，论证了苦乐全在主观的心，不在客观的事的观点，从生活中举例，浅显易懂，使论证更具体，让人容易接受。如引用论证，引用了孔子的两句名言，证明了乐业的重要性，增强了论证的权威性和说服力。(4分)
小题4:不畏劳苦；要善于在劳苦中寻找快乐；要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量；干一行爱一行，以此为乐等。 |
解析
小题1:
试题分析：本段的中心话题是“乐业”，与此有关作者表达自己观点的一句话是：“凡职业都是有趣味的”，即“要乐业”。
小题2:试题分析：议论文开篇一般有以下作用：引出论点，吸引读者的注意思考，作为论据证明论点，与下文照应等。此处采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流，容易产生共鸣并借生活小事引出要说明的道理。
小题3:试题分析：作者分析“坚持做下去，乐趣就会产生”四个原因，就是在讲道理，属于道理论证。作者先摆出有些人认为“做工苦”，然后自己讲到“职业的乐趣”，这是对比论证。
小题4:试题分析：要结合文段内容，结合自身的理解答出两点即可。 |
举一反三
阅读下面短文。 （8分）
①一个人的成功，一定要有“我能行”的成功意识和自信心。
②科学家对创造型人才的调查和研究表明，创造型人才的一个重要特征是不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，他们有一种强烈的自信心。
③“我能行”，并不是一种狂妄。心理学研究表明，绝大多数人都能行。人们的智力相差是不大的。据心理学家测试，智力超常者和智力低下者都占很小的一部分，约占95%的人是中等智力。因此，大多数人的确有理由说“我能行”。
④“我能行”，还因为每个人都拥有极大的潜力。脑科学研究表明，一般人的大脑，只开发了很小的一部分。正如一棵平常的西红柿只能结20来个果实，但是日本筑波博览会上的一棵西红柿却结了1300个果实。我们每个人都是一棵这样的潜在的西红柿，我们每个人都可以自豪地说“我能行”。
⑤但是，____________。让他们学习一种新知识，负责某一方面的工作，他们总是说“我不行，我不行。”在这种心态下，就不可能主动地学习，就不会勇敢地往自己的肩上增添压力。遇到一点困难和失败就会心灰意冷，这种失败意识阻碍着自己的努力，减少了成功的可能性。因此，“我不行”是一种有害的意识。
⑥我们历来称颂谦谦君子，认为说“我能行”的人是狂妄之徒，这不利于发挥人的潜力，这种偏见扼***了人们的创造精神。因此，我们应该创造一种良好的有利于人的潜能充分发挥的社会氛围。
⑦只有坚信“我能行”才能走向成功。
小题1:本文的论点是：_____________________________________________________。（2分）
小题2:第④段中画线部分“这样的潜在的西红柿”指代
________________ ，它用来比喻_ 。（4分）
小题3:根据上下文的内容，把第⑤段横线处空缺的一句话补写出来。 （2分） |
关于“才艺”的主题阅读（12）
【材料一】出国前与作了学龄儿童父母的朋友们聊天，每每感叹孩子们沉重的教育负担，不但有厚厚的课本和冗长的作业，一到周末，各种才艺“兴趣”班更是夺去了家长和孩子们的大多数周末。
到美国后，我发现周围的很多人，也要忙于把孩子送往各种兴趣班，钢琴、绘画、汉语、以及各种体育训练。大概除了奥数在美国不普及外，其他方面与国内给孩子们和家长造成了沉重负担的各种课外学习并无不同。实际上，美国父母的负担可能会更重些，因为孩子放学的时间更早，而且法律不允许12岁以下的孩子单独在家，加上祖父母没有帮忙看孩子的传统，所以父母一方如果不辞职在家，要照顾孩子的各种兴趣学习真是非常困难。
那么，同是父母成为“孩奴”，同是孩子满满的日程，美国与中国的教育在这方面到底有没有差别呢？美国教育到底在哪种意义上还可以称之为“自由和独立”呢？
细细观察与思索，差别还是有的。首先是美国的各种兴趣学习基本上不会与升学加分连在一起。美国的中小学是学区制度，“拼”的是父母是否能付得起高一点的房价和物业税住在好区，大学入学，特别是名校入学，虽然重视孩子的才艺，但那是靠你的申请书描述，更多的情况下是与孩子们非常综合的情况联系在一起，完全谈不上用才艺成绩来加分。而国内为了满足标准化的需求，从奥数到钢琴，甚至是古琴，全部建立起来各种等级制度，为了考一个钢琴高等级，很多孩子整日练习几首考试曲目，考了一个高等级却不会实际演奏。
与此联系在一起的，则是孩子们在选择多元化上的区别。我相信不论中外，大多数父母让孩子们学习各种才艺，目的不是让孩子们走上职业艺术家这条独木桥。但在国内，很多情况下父母和孩子们为了考级别无选择，只好一条道走到“黑”，而在美国，因为学习更多是为了兴趣和培养孩子们的修养，所以孩子们在学习内容上可选择的余地大得多，中途“改行”屡见不鲜，而孩子们如果将才艺当成专业，也有很多灵活操作的空间。
而另一个区别，似乎在于心态。国内的每一位朋友似乎在抱怨“万恶的教育制度”的同时，都在继续不知疲倦地把孩子们送进各种才艺培训班中，而每每聊天，都忧心忡忡地数说着各种才艺学习，如何在孩子的小升初或升高中方面起到的作用越来越小。相反，很多美国家长，虽然为了孩子的付出可能一点也不少，但却有足够的自由选择，其心态也要从容许多。
看来，中美在这方面区别的不是让不让孩子们学习才艺，也不是“孩奴”们付出的多少，而主要在于才艺学习是否被量化成了孩子们进阶的工具。
——选自财富中文网《才艺：变形的中国教育》有删改
【材料二】 有一个真实的故事，一直刺痛着我的心房。美国12名获得“总统奖”的高中生与中国12名被顶尖大学“预录取”的高中生“对话”，他们同时被摆在这样一个问题面前——制定一项对非洲贫困儿童的援助计划。中国学生一亮相就开始大展才艺——演讲、弹古筝、弹钢琴、吹箫、小合唱、背诵、大合唱，整个过程，学生们十分倾情，甚至眼含泪花，到最后，他们好像忽然想起了什么，轻描淡写地提了一句到非洲去旅游募捐；美国学生则从分析非洲教育、食物、饮用水、艾滋病、避孕等一系列实际问题入手，详细阐明自己可做什么、怎么做，每一项预算都精确到美分，并且，大家既有严细分工，又有整体合作，整个计划拿来即可进入实施阶段……
你看，我们的学生个个都像是“优人”，擅长在问题的外围轻歌曼舞；美国的学生个个都像是“剑客”，擅长直击问题的内核。
奥巴马在2010年美国学生开学典礼上说过这样的一段话：“我知道有些时候，电视上播放的节目会让你产生这样那样的错觉，似乎你不需要付出多大的努力就能腰缠万贯、功成名就——你会认为只要会唱rap、会打篮球或参加个什么真人秀节目就能坐享其成，但现实是，你几乎没有可能走上其中任何一条道路。”我们的学生可不信这个邪！仅北影一所学院2013年的报考人数即超过了万人！连清华大学电子工程专业的毕业生都选择到艺坛站脚，你说“才艺”这碗饭该有多香！
在当今中国，有才艺就意味着有人气，有人气就意味着有名利。人人都迷恋捷径，人人都抢着做“抓眼球”的事，人人都梦想把才艺当饭吃……这是多么堪忧的现实！
每个中国人都应该永记这样的耻与痛——在费城博览会上，人家送去的是蒸汽机，我们送去的是挖耳勺。 ——选自张丽钧《才艺崇拜》有删改
【材料三】来自网络的声音
无是无：当各种兴趣学习都关系升学加分，无路可走的普通家长们把孩子和自己逼上梁山一条道。中国教育和现实经济一样，追求华而不实。大家都愿意坐着不干活就拿钱，还要得瑟给别人看，显呗！
佛山成大侠：孔子曰：因材施教 这才是最好的教育方式 但是，在这个全民折腾的年代，没有多少家长有这样的见识和勇气
金墨958：才艺教育永远都不多余，俗话说，艺多不压身。但要重视培养与呵护兴趣。没有兴趣，则不快乐、也走不远，不学也罢！还有，不能把功利看得太重，顺其自然，则不焦躁，怡然有得。
期待：才艺课应该是为孩子开一扇门，让他们自己在其中尝试、摸索，发现自己喜欢的事物，并借着各种学习活动，增加他们生活的多样性。
小题1:阅读材料一，思考：同是父母成为“孩奴”，同是孩子满满的日程，美国与中国的教育在这方面差别在哪里呢？请分点回答。（2分）
小题2:结合材料二中的故事内容，分析划线句“优人”“剑客”分别有什么特点？
小题3:材料二中引用奥巴马在美国学生开学典礼上的话有什么作用？（3分）
小题4:关于中国式的“才艺教育”“才艺崇拜”，网友们引起了很大反响，纷纷在网络跟帖，发表自己的看法。请结合生活实际，也用跟帖的方式谈谈你的看法。（3分） |
实用类文本阅读：完成后面小题。（10分）
一个人就是一本书。
读人，比读文学写就的书就更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。
有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打伞悄悄地先走了。 ① 。因为他自己不愿意被雨淋着（况且是人家的伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢?还是自己常备一把伞吧。
有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像流淌一条清凉、甜美的大河，而在河床的底下，却潜藏着一股污浊的暗流。 ② 。因为凡是以虚伪的假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺难的，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式。等待他的人性的回归和自省吧。
有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。 ③ 。因为有人肯分享你丰收的甜蜜，不管他怀着什么样的心理，都应该保持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。
有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着虚伪，充满了无知和愚昧，那种文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。 ④ 。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你可以反观对照一下自己的行为。
读别人，其实也在读自己。读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈。
读人，最重要的是读懂怎样为人。
读人，是为了要做一个真正的人。
因此，读人时，要学会宽容与大度，才能读出一些有益的东西，才能读出高尚、欢乐和幸福。
尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各方面去阅读。
小题1:从下列四个选项中选取一个作本文的标题，最恰当的一项是（ ）（3分）| A．一个人就是一本书 | B．宽容大度读人 | | C．读人，是为了要做一个真正的人 | D．读别人，其实也在读自己 |
小题2:根据文意，选出理解分析不正确的一项（ ）（3分）
A．本文的中心论点是“读人时，要学会宽容与大度，才能读出一些有益的东西，才能读出高尚、欢乐和幸福”。
B．作者认为“人之书”太难读，至今没读完，也不可能读懂，但依然坚持阅读。
C．这四句话A．你读他时，千万别反感他；B．你读他时，千万别憎恨他；C． 你读他时，千万别鄙视他；D． 你读他时，千万别埋怨他，是从原文①②③④处抽取出来的，如果将它们还原，正确的顺序是DBAC。
D．本文采用了立论的论证方式，运用的论证方法主要有举例论证和对比论证。
小题3:请你围绕本文的中心论点，补写一则事实论据。（4分） |
阅读下文，完成文后问题。（6分）
现代人需常存敬畏之心
①近来国内出现的一系列食品安全事件，负面影响很大。很多人已从企业责任等方面进行了反思总结。如果从哲学及文化的深度，挖掘其思想病灶，这些事件暴露出现代人敬畏感的缺失。
②敬畏感是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范与约束人们的言行举止。
③中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天爱人的观念，道家曾通过“道法自然”来强调对自然规律及人与自然相和谐的敬畏。儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事都“上对得起先人，下对得起子孙”。
④如今，在一部分现代人当中，这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化和缺失。比如说，改革开放30年来，物质生活得到极大改善，但骄奢淫逸、挥霍浪费的现象也逐渐抬头﹔为了眼前利益，某些人不计后果大肆破坏环境，任意掠取资源，完全丧失了对自然规律的敬畏﹔更有甚者，抱着“天不怕，地不怕，历史也不怕，百姓更不怕”的心态，为了一己私利，不惜做出伤天害理的事情，把个人对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。
⑤如此种种短视或自私的行为，不仅违背了科学发展的理念，而且还会危及经济的发展、社会的稳定和子孙后代的延续。所以，大力培养和增进现代人的敬畏感，刻不容缓。
⑥近年来，人们通过不同方式，例如读经、祭祖等活动，来唤醒现代人对历史传统的认同感，对社会的使命感和责任感，进而对各种事物有所敬畏。但是，对于当今构建社会主义和谐社会而言，这些努力还是远远不够的。我们需要继续加大伦理道德教育的力度，对法律、秩序和规则保持敬畏，对社会责任感保持敬畏，同时，尊重自然，善待自然。
⑦总之，现代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善，才能保証中华文明的薪火传承、生生不息。
小题1:阅读全文，说说作者要表达的观点是什么?(1分)
小题2:文章第③段引用儒家、道家的学说有何作用?(2分)
小题3:缺失敬畏心的行为在生活中常有，请举一例并说说其危害。(3分)
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（12分） 人生的另一种财富
①我是在贫穷和耻辱中长大的。父亲是一位蹬三轮车的，他每天蹬车送我上学。这令我的同学羡慕不已，他们说你爸妈真疼你，天天雇车送你上学。同学的话提醒了我，如果他们知道送我上学的不是家里雇的，而是我的父亲，他们又该如何议论呢？我一下子被一种耻辱感击垮了。从此，我再也不让父亲送到校门口，在离校门口很远的地方就偷偷下了车。
②我的母亲四处打工，为我攒钱。她坚信，我能考上大学。从我上学开始，每次学校公布成绩的日子就成了我们约定的节日。那天我们会吃上一顿红烧肉，以示庆祝。在我的印象里，红烧肉是最好吃的东西。没想到大学里的一次红烧肉，却给我留下了难以抹去的耻辱记忆。
③到我上大学的时候，母亲被巨大的学费数额吓呆了，她拿出了全部的积蓄，也仅够我一个学期的费用。我只好向学校提出了特困助学申请。
④上学没几天，全班都知道了我是特困生，因为我被安排住在便宜而破旧的老楼里。与众不同的我成了他们着重注意的人。他们用好奇和怜悯的眼光看我吃什么，穿什么，用什么。上学一年多，前后左右的惊异的目光，让我如万箭穿心。我经常找一个角落，狼吞虎咽地噎进去一个没有菜的馒头。我用读书来消解难熬的孤独。书是不挑人的，它一视同仁地对待每一个打开它的人们。但有一个奢侈的行为我却一直不肯放弃，就是每月一次和中学几个好朋友的网上聊天，它给了我孤独的生活以极大的安慰。有一次我在网吧遇上了一个同班同学，他当时惊诧极了。再有就是我在大学里过第一个生日时，我奢侈地买了一份红烧肉……
⑤后来就到了让我终生难忘的那个耻辱的日子。那是一次社团活动，大家讨论帮助特困学生的事。有同学当时就提出了自己的看法，他们说，特困生应该得到我们的帮助，可我们班有的特困生还上网吧，吃红烧肉……我无地自容。我这才发现了贫穷不在于它本身，更大程度上是对人的精神折磨。我无法忍受这种被打入另类的感觉。
⑥当帮助变成了一种施舍，我宁愿不要。我在忍受现实还是退学之间犹豫了很久。我想起了父亲的后背，我想起了母亲在我接到的录取通知书时四处奔走相告的情景，我想起了当时自己的决心……我忽然感到，我无权选择放弃。贫穷本身不是罪过，因贫穷而放弃了自己生存的尊严，这才是罪过。
⑦第二天是写作课，老师的作业是感受你生活中的爱。许多同学充满激情地念起了自己的作文，他们感激父母为他们带来的幸福，为他们创造的条件……老师不做一声，直到最后，才失望地问：“还有没有同学要说?”我举起了手，讲了父亲的后背，冬天落在上面的雪和夏天流着的汗；我讲了母亲为我攒钱的情景。我讲了小时候吃苹果，父母把苹果细细地削掉了皮，一口一口地喂我吃，而削下的苹果皮，他们却谦让着，谁也不肯吃，最后，母亲又用它给我煮了苹果水。我说我很庆幸，贫穷只让我生活更艰难些，但它却不能剥夺我爱的权利，我感谢父母的爱。我为小时候对父亲的伤害而忏悔……
⑧教室里响起一片抽泣的声音。
⑨下课时老师对我说，我非常感谢你，你比我更清楚地告诉了大家，什么是爱的真谛和尊严的意义。
⑩从这时起，我走出了耻辱，我用一种正常而不是自卑的心态与同学们相处了。我不再为只有一个馒头的午饭而难为情了，我能坦然地穿着陈旧的衣服走在青春靓丽时尚流行的校园里。在那一个假期到来的时候，我给父母写了一封信……
小题1:阅读全文，回答“人生的另一种财富”是什么?(2分)
小题2:请写出文中你最欣赏的一句话，并谈谈理由。(3分)
句子：
理由：
小题3:文章第④段加点词“噎”用得好，好在哪里?(2分)
小题4:阅读第④段，请简要回答“我”为什么要上网吧聊天?（2分）
小题5:仔细阅读文章的最后一段，假如你是文中的“我”，会在给父母的信中写些什么内容? (只写内容要点)（3分） |
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