阅读下文，完成问题。 君子之交淡如水 ①据史料记载，唐朝贞观年间，薛仁贵因“平辽”有功，被封为“平辽王”时，拒绝了所有贺礼，只收下平民王茂生送来的两
题型：期末题难度：来源：
| 阅读下文，完成问题。 |
| 君子之交淡如水 |
①据史料记载，唐朝贞观年间，薛仁贵因“平辽”有功，被封为“平辽王”时，拒绝了所有贺礼，只收下平民王茂生送来的两坛清水。薛仁贵当众饮下后，说：“早年我家境贫寒．全凭王茂生接济。如今王兄贫寒，送清水也是一番情谊，君子之交淡如水。”君子之交，如清风徐徐，若明月朗朗，平淡得让人觉得如一汪清水。腾达时默默祝福，危难时给予支持，可以不去锦上添花，却一定会雪中送炭。君子之交淡如水，这是朋友交往的最高境界。
②君子之交淡如水，那是俞伯牙与钟子期高山流水遇知音的心心相印。春秋时上大夫①俞伯牙善弹琴，乡野樵夫钟子期善听。伯牙弹“高山”曲，钟子期说：“好啊，像巍峨的泰山！”弹“流水”曲，钟子期说：“好啊，如浩荡的江河！”不需要太多的言语，更多的是心照不宣，还有什么比心灵上的相契相合来得更纯粹？
③君子之交淡如水，那是马克思和恩格斯40年革命生涯中的支持与牵挂。为了马克思能够集中精力研究革命理论，恩格斯违背自己本来的意愿去从事商业工作，在经济上资助贫困的马克思。他们曾20年身处两地，思想和心灵的沟通却始终不断。当恩格斯患病时，马克思在给他的信中说：“我关心你的身体健康，如同自己患病一样……”不求回报的支持，两地一心的牵挂，还有什么比彼此间的扶持和关心来得更长久？
④君子之交淡如水，那是鲁迅和瞿秋白腥风血雨中的同舟共济。面对国民党的悬赏追捕，同样处于危难中的鲁迅四次收留翟秋白在家中避难；而在形形色色的反动文人侮蔑和诋毁鲁迅杂文的战斗意义时，是瞿秋白站出来给予鲁迅杂文以极高的评价。仅仅凭借当初翻译进步文学作品时的书信往来，便让之前未曾谋面的两人在反对国民党反革命文化围剿中，肝胆相照，引为同志。还有什么比患难与共、志同道合的友情来得更深厚？
⑤共同的志趣，共同的品质，共同的追求，使得彼此相知相助，相惜相勖②，【甲】，【乙】，【丙】，这样的君子之交，不正应该是你我所追求的吗？
【注释】 ①上大夫：古代官职名。②勖（xù）：勉励。
1．文章开头举出薛仁贵与王茂生交往的事例，有什么作用？
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2．根据文意，将下面三个语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。
①不计安危 ②不论地位 ③不分彼此
【甲】处应填：______________
【乙】处应填：______________
【丙】处应填：______________
3．阅读第④段，简要分析这一段所用事例为什么可以证明君子之交淡如水。
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答案
1．揭示“君子之交淡如水”的内涵，引出作者的观点。
2．【甲】②
【乙】③
【丙】①
3．示例一：“君子之交淡如水”的内涵就是君子之间的交往，形式似“淡”，实则志同道合，友情深厚。鲁迅和瞿秋白以前从未谋面，只凭书信往来，就相互信任；当危难来临之际，却互伸援手，肝胆相照。所以，这个例子证明了君子之交淡如水。
示例二：鲁迅和瞿秋白以前未曾谋面，平日相交只是书信往来，两人的交往看似平淡，但当危难来临之际，却互伸援手，肝胆相照，表现出君子间患难与共、志同道合的深厚情谊。所以，这个例子证明了君子之交淡如水。（意对即可） |
举一反三
阅读《中国人失掉自信力了吗》一文，回答下列小题
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1．下面对文章开头摆出的敌论据概括正确的一项是（ ）
A． 中国人失掉自信力了。
B．先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
C． 现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。
D． 两年以前，总自夸 “地大物博”；不久，只希望国联；现在，一味求神拜佛。
2．从文章结构看，选文直接反驳敌方论点的段落是（ ）
A．③④⑤段
B．⑥⑦⑧段
C．⑤⑥⑦段
D．④⑤⑥⑦
3．下面对文章理解不正确的一项是（ ）
A．这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。作者巧妙地运用了比喻、排比、反问等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。
B．文章的第⑥段是过渡段，主要起承上启下的作用。
C．“中国人现在是在发展着‘自欺力’” 一句中的“中国人”指极少数顽固分子以外的中国人民。
D．文章结尾一句“状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”是作者提出的判断自信力有无的正确标准。 |
| 阅读下面文章，完成1—4题。 |
一个人可以活两次
曹正文 |
①生命，对每个人都是铁面无私的。那么，一个人怎么可以活两次呢？
②事实却是可以的。
③我不妨举两个例子。生长在17世纪的英国人威仁爵士，他原来是格里汉学院与牛津大学的天文学教授。但他在48岁那年，突然产生一个想法，他要改变自己的职业，开始过另一种陌生的生活，从事一个新的创造性事业。于是他把自己的后半辈子献给了城市建设。他在后半生的40年中，一共建造了53座教堂与座堂，单单以伦敦的保罗座堂就使他名垂千古。称誉他的人都说，威仁爵士活了两次。
④中国唐代诗人温庭筠年轻时浪荡不羁，“能逐弦吹之声，为侧艳之词”，为当时士大夫所不齿。他人到中年之后，一改旧习，先后任方城尉与国子监助教，治理地方，颇有政绩；为人师表，作风严谨。连他昔日的朋友都说温庭筠完全变了一个人。
⑤这两个例子至少可以说明，人的可塑性是很大的。威仁改变职业，在人生道路上取得另一项成就；温庭筠再塑人生，从风流才子变成了诲人不倦的老师。对他们来说，不是等于活了两次吗？
⑥在这个意义上说，一个人活三次，甚至四次都是可以做到的。美国博士史威原来研究宗教，是神学院博士，他后来改学音乐，成为音乐院博士，又成了当时最杰出的风琴师之一。他中年之后，舍弃舒适的物质生活，去毒蛇猛兽出没的蛮荒野林之中考察。经过多年研究，终于成为一个优秀的医学博士。由此可见，为了使自己生活得更充实，我们不妨在某一领域取得成就之后，改变一下自己的爱好，把其他方面的潜能表现出来，让生命之舟驶向另一个成功的彼岸。这对充满活力的年轻人来说，尤其有必要。
⑦【甲】这句名言启示我们，不要为失去的“月亮”而哭泣，在适当的时机进行“转身”，有利于我们进行一种新的创造。中国古典诗歌发展到唐代，出现了异彩纷呈，登峰造极的繁荣。到了宋朝，尽管也出现了许多天才横溢的诗人，但终究不能超越唐诗，于是出现了大量填词的作者，宋代的文人让词成为宋代文学的骄傲。这是一代人的选择，同样，元朝的杂剧与明清时代的小说，也是后人的理智选择。
⑧不仅文学是如此，人生道路的选择也是如此。当我们从事某一方面的发展，而无法取得成功之际，完全不必要走进死胡同而不转弯。【乙】也就是说，换个角度，经过对主观条件与客观条件的从容冷静的思考，可以变换你的人生追求的目标。
⑨当你向往人生多活几次之际，你有必要对舍弃与憧憬的一切，作一番重新估量。调节心理状态，改变生活方式，其中最主要的是努力学习。学习和吸收新的知识，认识新的事物。在学习中反省自己的言行，发展你的优势，改去你的弱点，把握住自己的命运之舟。
⑩但是，青年人如何选择“转身”，从而选择另一条道路，这很需要有谨慎的态度。
?我以为第一条是量力而行，在设计自己人生的蓝图时，首先是正确估量自己的潜在能量，把兴趣、爱好与能力作平衡的选择。不妄自菲薄，但也切忌夜郎自大。第二，不要以为“转身”是可以轻易成功的，如果你是一个缺乏恒心的意志薄弱者，那么你做不好这件事，也未必能在那件事上取得成功。因此，恒心与坚忍不拔的意志是一切成功的基点。
1．阅读全文，说说标题“一个人可以活两次”指什么？（可用文中的语句）
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2．把第④段中的“温庭筠再塑人生”的事例换为“范进中举”好不好？请简要说说理由
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3．阐述文章第⑥段的论证思路。
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4．根据文意，将下面两句名言分别填入文中【甲】【乙】处（只填序号）。
A．西班牙作家塞万提斯曾经说过：“ 当一扇门向你关闭之际，另一扇门将向你打开。”
B．英国文学家哈代曾告诫人们：“从这一个方向看，这是一个可怕的陷阱，但从另一个方向看，你将会迎来光明。” 【甲】处_________【乙】处_________
5 ．简要阐述文章第⑩?段不能删去的理由。
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| 阅读下面选文，回答1-5题。 |
给最爱的他们安全感
沈奇岚 |
①每个孩子都被父母指责过不懂事，那句“都是为了你好”听过千遍万遍，“知道，知道，我都知道”也答了千遍万遍。为什么这样的事情一直在发生？
②我们的父母有个有趣的标准，听话的就是好孩子，不听话的就是坏孩子。换言之，就是停留在父母框架里的就是父母喜欢的孩子，任何突破框架的企图都是叛逆、不听话、不懂事甚至不孝顺。
③你想自己做决定，想过自己的人生。但是，在父母的框架里，你常常碰壁。他们希望你留在那个框架里面，因为他们怕你出去了会不安全。
④当我们还是小孩子的时候，父母的框架都是保护性的，“不要和陌生人说话”、“饭前要洗手”、“听老师的话”，等等。那是他们的人生经验，他们用自己对世界的认识来为我们筑起保护墙。但是任何框架都可能陷入一种惯性。他们习惯了这种保护你的方式，却还没有习惯你已经长大，世界已经发生巨大的变化。你想要空间，不得不和这个框架发生冲突。你没办法责怪他们，他们的框架都是出于爱。你在他们的框架之内，他们才觉得你是安全的，他们才有安全感。
⑤很多年以后，你会发现，父母对我们人生的横加干涉，无非是怕我们做了糟糕的选择——他们心里没有安全感，对框架之外的世界没有信心。
⑥如果你希望父母尊重你的选择，你必须要给他们安全感——你能对自己的选择负责。可以从小事做起，甚至从妥协做起。独立从来不是别人给的，而是自己用脚踏实地的行为挣来的。让父母有安全感有两条路，一条是最方便的听话之路，父母要求你做什么就做什么。这条路在你长大之后会越来越难走，你会分不清楚“他们想要什么”和“你想要什么”。
⑦一条就是有些难度的独立之路，你要比他们更强大。这句话的意思不是你要通过压倒他们来达到强大，而是你要通过理解他们和保护他们变得更强大，强大到他们能够意识到你能照顾好自己了，甚至能照顾他们了。不要等他们老了，你才觉得该照顾他们了。说到这里，你会不会笑——给父母安全感？
⑧真的，试试从这个角度去理解你们的关系，就会明白许多的冲突并不是他们不尊重你，而是他们没有安全感，他们不知道你已经长大。他们的横加干涉可能是一种过度的担心，是一种婉转但是失败的爱的表达。
⑨坦白地说，期待父母因为你而有所改变，恐怕是种奢望。所以你要更努力，试着去理解自己的父母，理解他们的怕与爱，理解他们的局限、他们的爱好、他们的愿望。
⑩其实当父母是世间最辛苦的工作，为了保护他们的孩子，哪怕自己碰得鼻青脸肿也要努力强大。他们为你提供了那么长久的爱和安全感，现在，轮到你了。长大吧！
1．本文的中心论点是什么？
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2．本文所说的“父母框架”是指什么？
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3．第②段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？
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4．作者认为，要给父母以安全感，必须理解他们。我们应该怎样理解父母呢？请用文中的原话回答。
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5．文章说，让父母有安全感有两条路可走。你赞成走哪条路？说说你的理由。
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| 阅读下面文章，完成1～3题。 |
| 心系一处，难能可贵 |
①很多人都知道要有所作为就应该“心系一处”的道理，但现实生活中能真正做到“心系一处”的人并不多。“心系一处”，难能可贵。
②做到“心系一处”，需要具有顽强的毅力。世界著名物理学家丁肇中先生在40岁时就获得了诺贝尔物理学奖。有人问他成功的原因，丁先生说：“与物理无关的事我从来不参与。”事实的确如此，几十年来他始终把精力集中在科学研究上，集中在探索宇宙的奥秘上。他在实验室里做实验，有时候连续四五天不睡觉，正是凭着这股韧劲，他的实验获得了成功。
③做到“心系一处”，需要守住内心的宁静。在这个越来越繁华的世界，人们的目光能够不被五光十色的景色所吸引，的确不易。作家苏童一直以来潜心创作，心无旁骛。作品《妻妾成群》被改编成电影后，他名声大噪，上门的采访者、崇拜者络绎不绝，但是苏童很冷静，他对记者说：“门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人，以前很安静，现在更安静。”另一个作家张炜则奉行‘三不主义“不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。对于许许多多的成功者而言，最难能可贵的是他们成功后依然做到了“心系一处”。
④“心系一处”是一种智慧。这种智慧不是一意孤行的固执，而是繁华过后的觉醒；不是缺乏思想的单纯，而是一种去繁就简的境界。当你处在人生的低谷，“心系一处”能让你学会坚持，给你重振雄风的希望；当你处在人生的峰巅，“心系一处”能让你保持清醒，带给你再创辉煌的动力。（选文有删改）
1、本文的中心论点是什么？
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2、第②段运用了什么论证方法？请结合全文，分析其作用。
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3、为什么说“‘心系一处’是一种智慧”？
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阅读《事物的正确答案不止一个》一文中的节选文字，回答1-3题。
“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。事实上，若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的。麻烦的是，生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样。由于情况的变化，原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了。正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。
然而，寻求第二种答案，或是解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性的思维。那么，创造性的思维又有哪些必需的要素呢？
有人是这样回答的：“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟之后，也可能在六个月之后，六年之后。但当事人坚信它一定会出现。”
对此我完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说，光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造性的思维，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。
这方面的典型代表，首推约翰·古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打制器组合起来，开发出一种新产品。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁，所以它在大面积上均等加力。而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来。有一天，古登贝尔克半开玩笑地自言自语道：“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力，使之在纸上打印出印花来呢？”由此发明了印刷机和排版术。
另一个例子是罗兰·布歇内尔。1971年的一天，布歇内尔边看电视边这么想：“光看太没意思了。把电视接收器作为试验对象，看它产生什么反应。”此后不久，他就发明了交互式的乒乓球电子游戏，从此开始了游戏机的革命。
1．选文第三自然段中的“这种情况”指的是（ ）
A．富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识。
B．这些知识随时都可以进行组合，形成新的创意。
C．无论古代，还是现代，不精通各种知识就一事无成。
D．生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样。
2．下面不属于文中创造性思维“必需的要素”的一项是（ ）
A．有渊博的知识
B．有持之以恒的毅力
C．有天才般的智慧和灵感
D．有活用知识的态度和意识
3．下面对选文的分析，不正确的一项是（ ）
A．选文第一自然段指出，生活中解决问题的方法不止一个，因此不放弃探求非常重要。
B．选文第二自然段的设问，既引发读者思考，又起到过渡的作用。
C．选文中作者提出的主要观点是，只要有知识就会有创造力。
D．选文列举事例，证明了发挥创造力的关键在于如何运用知识。 |
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