阅读下面文段，完成后面各题。闻一多先生的说和做 ⑴闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。 ⑵这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。 ⑶作为
题型：湖北省同步题难度：来源：
| 阅读下面文段，完成后面各题。 |
| 闻一多先生的说和做 |
⑴闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。
⑵这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
⑶作为争取民主的战士，青年运动的***，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!
⑷他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”
⑸他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
⑹1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
⑺这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!
⑻在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！
⑼他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！
⑽他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
⑾他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
⑿闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
⒀他，是口的巨人。他，是行的高标。
1．选文一、二两段起什么作用？
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2．概括选文所写的三件事。（每件不超过8个字）
⑴__________________________________________
⑵__________________________________________
⑶__________________________________________
3．“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”这句话表明了闻一多先生的什么精神。（用一成语作答）
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4．这部分是怎样写“作为争取民主的战士”的闻一多先生的“说”与“做”的？这部分中的“说”和“做”揭示了闻先生的什么精神？
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答案
1．过渡 （承上启下）
2．（1）起稿政治传单
（2）群众大会演讲
（3）参加游行示威
3．视死如归
4． 文章先写他的“说”，写他“说”的事实，写他“说”的内容与目的 揭示他争取民主，反对独裁的大无畏精神 |
举一反三
| 阅读下文，然后回答问题。 |
孔乙己那脱不下的长衫
刘云龙 |
①中学课本里鲁迅先生的文章，让我认识了那位在咸亨酒店里以几粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我记忆里的是他那似乎永远也脱不下的长衫。孔乙己无疑是旧知识分子的一个典型代表。透过他那破旧的长衫，我们窥见的是那个时代的无奈与守旧，是那种既不愿意承认窘境又执意恪守“清高”的心态，这，不得不让我寄予极大的同情和怜悯，其间夹杂些许困惑。
②我们今天所处的时代，虽不见了孔乙己的长衫，但类似的人却远没绝迹。虽说一些人不再身着那灰布长衫，但在他们名牌服饰的里面还固执的罩着那件脱不下的无形的“长衫”。
③很显然，这“长衫”存在于人们的意识深处。它禁锢了思维方式的变化，妨碍了观念的更新和思想的解放，使一些人的视野不能开阔，目光流于短浅。在现实生活中，何曾不见这“长衫”一如影子似的制约和束缚着我们？我们这个时代倡导解放思想，更新观念，而在一些人眼里，这只是一句书面的口号，一些文字材料上的“添加剂”。这些人思想僵化，因循守旧，处处为自己考虑，不愿放弃既得利益，把解放思想当作装点门面的饰物。
④毕竟我们生活在日新月异的时代，必须迅即脱下那陈旧的“长衫”，做一个健步如飞的先行者，做一个敢为天下先的弄潮儿。遗憾的是，那些“长衫者”对瞬息万变一日千里的形势无动于衷，依旧我行我素，沉浸于往日的陈规陋习之中，甚至连承认那件“长衫”存在的勇气都没有。只要我们认真搜寻和思索一下周围的人和事，就不难发现，这该死的“长衫”还继续扮演着重要角色，在现实生活的舞台上仍然存在着那不死的身影。我们到底是以此为荣，还是以此为辱？
⑤孔乙己的时代早已消失。往昔渐去渐远，思想常虑常新。只要触及关于思想关于观念的问题，我便会很自然地想到孔乙己那件灰布长衫。这互不关联的东西所引发的思考一直萦系于心。可以断言，彻底脱下“长衫”之日，便是时代进步之时。
1、从全文看，当今社会的一些人身穿的“长衫”指的是什么？
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2、孔乙己不愿脱下那破旧的长衫是因为他穷困潦倒而又执意“清高”，当今社会的一些人不愿脱下那无形“长衫”的原因又是什么？（依据第③段内容用精练的语言回答）
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3、作者对穿着长衫的孔乙己的态度是复杂的。“同情和怜悯”，“其间夹杂些许困惑”。而对当今社会的“长衫者”，作者的态度又是什么？（依据第④段内容归纳出两个词回答） __________________________________________________________
4、本文表达的主要观点是什么？
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| 阅读。 |
①我还可以试举另外许多例子，来阐释大自然在生成其事物中的丰富性，其方式在感觉与经验尚未向我们启示之时，都是我们无法设想的，即使经验有时仍不足以弥补我们的无能。②故此，（ ）我不能准确地断定彗星的形成之因，那么我是应当受到宽宥的；③（ ）我从未声言能够做到这一点，（ ）我懂得它会以某种不同于我们任何臆度的方式形成。④对于握在我们手心的蝉儿，都难以弄明白其鸣声生自何处，因而对于处在遥远无际的恒星，不了解其成因何在，更应予以谅解了。
①在文中空格处的关联词语依次填写正确的一项是（ ）
A．即便 故此 倘若 因此 况且 因为
B．即便 所以 因为 故此 况且 因为
C．即使 所以 倘若 那么 况且 因为
D．即使 故此 倘若 那么 况且 因为
②概括划线部分的主要观点是____________________________________。
③将本段分层，划分正确的一项是（ ）
A．①|②③|④
B．①②|③|④
C．①|②③④
D．①|②|③④
④本节表达的主要内容是__________________________________________。 |
| 阅读。 |
| 语文诗话 |
1语文的实质是什么？有人认为语文的实质是工具性。我认为，这种观点是片面的，它忽视了语文功能的多样性。在日常生活中，每一个正常的人都能很熟练地进行语言交流，甚至有明显语法错误的表达也不影响双方的交流。我认为，语文的产生、发展决定了语文的浅层次表达是生活实践，具有工具性；高层次表达则是精神万象，具有精神性。
2我想，语文应该是热爱。没有一颗对生活炽热的心，怎会有“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的热烈浪漫？没有对祖国山水、人文风物的痴迷神往，怎会有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”的拳拳诗情？怎会有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然陶醉？……
3热爱生活，热爱山川风物，更应该热爱我们人自己，爱亲，爱友，爱人，便会有诗情，便会有语文。
4“近乡情更怯，不敢问来人”，关爱亲人反使诗情更怯生；“海内存知己，天涯若比邻”，友情因诗句而彼此拉近；“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，寂寞因诗句而得以慰藉；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗情因友情而更酣畅；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，多少萍水相逢的人因此而更具人文关怀……
5语文不仅表达着热爱，悠悠千古，浩瀚的文学海洋，更浮涌着多少忧愁、郁闷甚至或是猛呼抗争。
6屈原忧愁悲思而抒《离***》，愤懑情极乃发《天问》；东坡遭贬、壮志未酬而唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；稼轩胡虏未灭而叹“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”；陈涉苦难深重怒呼“王侯将相宁有种乎？”……
7古今中外，灿烂的文学长卷都缀满一个个“情”字，但也不乏冷静理性。
8陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”折射出冷静的人生选择；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀；***“问苍茫大地，谁主沉浮？”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响……
9“我以我的歌感动上帝/正如山以瀑布/正如山以瀑布/感动遥远的大海”。泰戈尔沉沉的喉音唱出的诗，感动着世界的每一个角落。用语文抒写你的心灵，便是你自己的呢喃情话，同时也感动了——你、我、他。
1. 本文主要阐述了什么观点？
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2. 第2段中的“采菊东篱下，悠然见南山”和第8段中的“问君何能尔，心远地自偏”均出自陶渊明的《饮酒》诗。从全文看，作者引用这两句诗的作用分别是什么？
（1）___________________________________________________________________
（2）___________________________________________________________________
3. 第5段是个过渡段。从内容上看，它在上文第____________段和下文的第___________段之间起着承上启下的作用。
4. 本文的语言很有特色，请从第4、6、8段中任选一段加以分析。
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阅读《纪念白求恩》选段，回答1——6题。
①白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。②每个共产党员都要学习他。③不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。④一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。⑤出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。⑥对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。⑦这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。⑧从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。⑨晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。⑩每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
1、作者高度赞扬白求恩毫不利己专门利人精神的两个句子是：_____________________，______________________。
2、作者赞扬白求恩精神感人之深，运用的三个表强调的双重否定句是：_______________________；_______________________；_______________________。
3、“无不为之感动”中的“之”指代的是： 。
4、文中对白求恩的称谓很有讲究，转述前线回来的人说的话，直称_______________________，就从事医疗工作而言，称_______________________，从作为共产党员来说，则称_______________________。
5、文中正面介绍白求恩的句子是：_______________________，文中侧面介绍白求恩的句子是：_______________________。
6、用“‖”将这段文字划分为三层，并概括每个层次的大意。
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| 阅读下文，回答1——6题。 |
| 最美的生命 |
①白杨亭亭，苍柏巍巍，其能抗风凌雨，傲然而立，有木质躯干之支撑；华山嵯峨，黄山高峻，其能雄踞万年，风采独具，有石质山体之扶持。人亦然。
②人活世上，碌碌匆匆，若不知为何而劳，为何而累，岂不悲伤？那生存的理念，生活的主旨，生命的极致，总会驾驭着我们的魂魄而大刀阔斧，义无反顾！那究竟什么才是生命的极致呢？
③孔孟主张入世，施“仁”而治，“和同”天下；而老庄提倡出世，“顺乘自然”，清静无为。且不论其优劣，他们的主张对后世之影响，确是大得惊人。而为了实现自己的主张，周游列国也好，“曳尾于涂”也好，他们的生命都会在人类的信仰史上留下绝妙的一笔，折射出绚丽的光华。他们的生命可谓达到了极致。
④梵高穷困不堪，潦倒一生，虽挥丹不辍，遭时人鄙夷，终举枪自尽，郁郁而去。虽一生一幅画未曾卖出，而今其作品竟备受推崇，一幅画之价值竟至千万元之巨。其生命的极致却在其身后得以实现。若在天有灵，他应该感到莫大的欣慰。当时，对作画的迷恋，其实也正是梵高的一种追求，一种信仰。
⑤追求是生命的活力，是生活的动力。追求有时就是一种精神的寄托，一种人生的信仰。人活着得有信仰，否则空有躯壳，不过是行尸走肉……
⑥改革开放，“放任”洋鬼子“进村”是为了用其所长，譬如技术、资金，“师夷长技以制夷”嘛，“帝国主义”虽然进来，但对我们有好处，何乐而不为？不管黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫；不管什么“主义”，让人民富裕就是好“主义”。这当然好，赢得了百姓的喝彩。
⑦“封建主义”呢，依然未能销声匿迹，且在众多地方愈演愈烈！人之壮盛，高筑墓地，大建庙宇，塑泥神像，歧视女性，赌博成风，嫖娼卖淫，吸毒贩毒，行贿受贿，卖官鬻爵，如此等等，不一而足。这些，哪一种不是封建主义的表现？
⑧再说“官僚主义”。一些党员干部在台上，信誓旦旦，极力表白自己正派，高歌清廉之词。而背后依然拉帮结派，裙带提拔；贪污受贿，聚敛钱财；公款吃喝，花天酒地，肆意挥霍；滥用职权，大搞特权，草菅人命，如此如此，“何可胜道也哉”？这难道是官民平等？这难道是“他为人民谋幸福”……
⑨巴金说过：人活着，不但是为了吃米。人得有自己的信仰。无论哪种信仰，我觉得首先须“善”为前提。活着，不能仅为了自己，得考虑他人的利益、社会的利益。否则，就绝不是一种好信仰！
⑩人活着，应有利于国家、民族、他人。如此而活着，才是最美的生命！（选自《意林》，有删改）
1、结合语境，具体分析第①段画线句在文中有何作用？
__________________________________________________________ 2、试分别归纳孔孟、老庄、梵高所达到的“生命的极致”的内涵。
①__________________________________________________________ ②__________________________________________________________ ③__________________________________________________________ 3、从语言和句式的角度，分析第⑦段作者表达的深情。
__________________________________________________________ 4、请给第⑦段补充一个具有代表性的事例，用以证明作者的观点。
__________________________________________________________ 5、第⑨段运用了哪些论证方法？有何作用？
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6、读过此文，你对“信仰”有何认识？
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