阅读《艰难国运与雄健的国民》，完成问题。 历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。 一条浩浩荡荡的长江大河，有时
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阅读《艰难国运与雄健的国民》，完成问题。
历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。
一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。有时流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。民族生命的进程，其经历亦复如是。
人类在历史上的生活正如旅行一样。旅途上的征人所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的美趣。
中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。在这一段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝的景致，使我们经过此段道路的人，感到一种壮美的趣味。但这种壮美的趣味，没有雄健的精神是不能够感觉到的。
我们的扬子江、黄河，可以代表我们的民族精神，扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进？我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事……
1．给下列加粗字注音。
逼狭（ ）崎岖（ ）险峻（ ）魄势（ ）
2．文中用了很多的比喻来说理，根据自己的理解完成下列题目。
（1）用“长江大河”比喻_____________________
（2）用“扬子江、黄河”比喻_________________
3．结合自己的理解，说说文中提倡的“雄健的精神”有怎样的内涵。
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4．“艰难的国运”与“雄健的国民”能互换位置吗？请说明理由。
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答案
1．xiá qí jùn pò
2．（1）民族生命的进程。（2）中华民族的历史进程。
3．冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神。
4．不能。因为是艰难的国运才造就了一大批真正的勇士、革命者，如将“雄健的国民”放到前面就没有这种因果关系了。（意对即可） |
举一反三
| 阅读《许多事不必在乎》，完成问题。 |
| 许多事不必在乎 |
①人生在世，有些事是应该在乎的。比如我们的人格，我们的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向等。否则，那就枉自顶着一个人头，空来人世一遭。然而，人要活得豁达、潇洒，又有许多事是不必在乎的。
②宠辱不必在乎。人生是个曲折的过程，有得有失有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。达观者宠亦泰然，辱亦淡然，早就有“宠辱不惊，看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。
③名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西，但绝不能做功名利禄的奴隶。我们如果淡泊一点，量力而拼，从容而搏，坦然自若地去追求属于自己的那一份真实，有也自然，无也自然，如淡月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗？
④成败不必在乎。“失败乃成功之母”，“成功若不正视，也可能变为失败之母”。懂得了成败之间这种辩证关系，我们便没有多少理由卤失败而苦恼沮丧，或因成功而骄傲狂妄。在成功面前，最该提醒自己的是：胜不骄，败不馁，既不骄纵自己，也不隳颓自己。
⑤人言不必在乎。许多人所以一辈子干不成什么大事，与其说是缺乏才智，倒不如说是丧失了自己。太在乎上司的脸色，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度，对别人的一言一语，甚至一声咳嗽都煞费猜度，尽力迎合，完全没有了自己的精神，要治好精神上的“侏儒症”，就得“走自己的路，让别人去说吧”！
⑥至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等，则只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。对那些烦人的小事说一声“不在乎”，对别人是一种宽容，对自己也是一种解脱。许多事不必在乎，是修养，是气度，还是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，软弱时变得坚强，骄纵时变得谦逊，颓丧时变得积极，愁苦时变得欢快，对任何事也便拿得起，放得下，甩得开。人达到这种境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是多么令人神往！
1．请结合全文内容说说你对标题的理解。
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2．第④段画线的两句名言，能否删去其中一句？为什么？
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3．全文一共六个自然段，它们之间的关系是怎样的？请结合文章内容加以说明。
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4．请为文中补充两个论据（事实和道理论据各一个）。
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5．在日常生活中，你在乎什么，不在乎什么？请谈谈你读完本文后的启发。
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阅读《人生小酌》，完成问题。
自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。
大凡说服了、感动了、征服了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。
受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上来说：__________
有人把自己看做是生活的主角；有人把自己看做是生活的配角；有人把自己看做是生活的观众；而不屈服命运的强者，却把自己看做是生活的编导。
智者的智慧往往在于，他最善于通过生活中的很多能照出自己真实的一切表象的镜子来剖析自己、调整自己、完美自己。
只有一种死，永远也不代表毁灭，那就是：自落的花，成熟的果，发芽的种，脱壳的笋，落地的叶……
由此可以坚信：英雄的美德在于面对死亡而永远没有失败。
1．请在文中加横线的地方添上一句合适的话。
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2．文中说“有人把自己看做是生活的主角；有人把自己看做是生活的配角；有人把自己看做是生活的观众；而不屈服命运的强者，却把自己看做是生活的编导”，你是怎样给自己的人生角色定位的，请结合自己的亲身经历谈谈。
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3．你能够举出一个实例证明“英雄的美德在于面对死亡而永远没有失败”吗？
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阅读下面文字，完成问题。
①古今中外，对水的比拟甚多。一句“上善若水，水善利万物而不争”，说最高尚的品德像给万物带来益处而不求回报的水一样，可谓把对水的比拟推向某种极致。近读有关新解“上善若水”的文字，感念世事人生，不觉便生出感慨：以水为镜，可映鉴人生，人生如水，方潇洒一世。
②平和心态静如水，唐代诗人刘禹锡感叹“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。人心虽不如水，但不等于不可以达到。水从高处来，只向低处流，乃至归入大海，贵在平静低调。人生如是，遇事当有平常心：知足者常乐——在名利问题上，没有奢望，就没有失望，更不会绝望；能忍者常安——除非大是大非，少争我高你低。忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了；老实者常在——不做亏心事，当个老实人，行得端、立得稳，有时眼前可能吃点亏，但最终不吃亏。
③正直为人明如水。水无颜色，晶莹剔透，清澈见底。为人处事若透明如水，则一生光明磊落。东汉名臣杨震在任时，旧部王密夜晚怀揣十金拜见，并称：“暮夜无知者。”杨震严辞拒绝：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”这“四知”足见杨震磊落的胸襟！
④轻看名利淡如水。人生于世，若能学水的清澈本性和“利万物而不争”的品格，则不仅精神居于高处，人生也将进入开阔处。要达到如此境界，最需摆脱名缰利锁的束缚。须知名利乃身外之物，生不带来，死不带去，若淡泊名利，不为名利而争，人生必甚畅意。这正如晋代大诗人陶渊明，虽身处闹市，耳畔却无车马之喧，超然物我之外，可谓人生一种境界。
⑤笑对坎坷韧如水。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，坚定者是水；“抽刀断水水更流”，坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”，人的一生不可能一帆风顺。面对困难，面对坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。无论自然界的灾害，还是生活上的挫折，当淡泊从容，沉着应对，宠辱不惊。若此，则“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。
⑥人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧。（选自《人民日报》，有改动）
1．选文的中心论点是什么？
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2．选文第②、④两段位置可否互换？为什么？
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3．选文第③段运用了哪几种论证方法？有什么作用？
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4．选文第④段加粗词“如此”指代什么？
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阅读下列语段，然后回答问题。
①人生是什么？
②有人说，人生是一场赛跑，人人都在追赶着自己的目标，一辈子步履匆忙，气喘吁吁，却永远也无法抵达你心中的终点。
③有人说，人生是一次旅游，你降临到这个广阔丰富的世界，一生一世就在天地之间游历。有的人云游四海，浪迹五洲，看尽人间百态，阅尽世事沧桑；有的人却如井底之蛙，穷尽一生，只看见头顶一块狭窄的天空。
④有人说，人生是一次赌博，所有的幸福和成就，所有的悲剧和失落，都是赌博的结果。
⑤有人说，人生是一场梦，你身上和你周围发生的一切，喜怒哀乐，荣辱沉浮，都不过是梦境，一切都是虚幻，一切都是转瞬即逝。也有人说，人生是一本书，这本书的作者，就是你本人。
⑥人生是一本书。我欣赏这种说法。
⑦那么，人生是一本什么样的书呢？有的人一生坎坷，历尽磨难，但他的人生之书却引人入胜，使人百读不厌。有的人飞黄腾达，青云有路，然而他的人生之书却字迹歪斜，不堪卒读。有的人一生平平淡淡，没有跌宕起伏，没有惊涛骇浪，然而他的人生之书却丰富细腻，犹如曲径通幽的花园。有的人一生叱咤风云，指点江山，在生活的舞台上演出了一出又一出万人瞩目的悲喜剧，他们的人生之书却常常含混不清，使读者不得要旨……
⑧每一个人的人生之书都是不一样的，世界有多少人，就有多少本不同的人生之书，决不会有一本重复。这本书，你天天在写，你周围的人天天在读。只要生命在延续，这本书就一页一页由你自己往下写，一页一页被世人往下读。
⑨时光不可能倒流，人间也没有后悔药。经历过的事情，无法重复，更无法再来一次。你的人生这本书既然已经打开，既然已经翻过去很多页，那么，且不要管翻过去的那些内容，注重将翻开的新的页码吧。
⑩我想，一个人，如果曾经认真地生活过，追寻过，思索过，真心诚意地爱过，奋不顾身地拼搏过，那么，不管你是一贫如洗还是万贯缠身，你的人生之书不会苍白虚浮。
1．通读全文，给文章拟一个合适的标题。
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2．文章的开头为什么列举人们对人生的种种看法？
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3．第⑦段主要运用了什么论证方法？这样写有何作用？
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4．下列语句包含了怎样的生活哲理。“你的人生这本书既然已经打开，既然已经翻过去很多页，那么，且不要管翻过去的那些内容，注重将翻开的新的页码吧。”
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5．你觉得人生还会是什么呢？试依照下列语句，仿写一个句子表达自己对人生的感悟。
例句：人生是一场赛跑，人人都在追赶着自己的目标，一辈子步履匆忙，气喘吁吁，却永远也无法抵达你心中的终点。
仿句：_____________________________________ |
| 阅读《别让你的“优点”泛滥》一文，完成问题。 |
| 别让你的“优点”泛滥 |
这是发生在植物界的一个奇妙现象。
有一种植物叫艾菊，它的“娘家”在欧洲。它不仅生得漂亮，还有很大的药用价值，美国人特别喜欢它，于是被“迎娶”到了美国。艾菊初到美国的确煞是风光，但后来它却成了美国人的心头大患。原因是它太霸道了，不但侵吞了大量土地，而且当地的一些植物也在它的威慑下岌岌可危。人们意识到，如果任其泛滥生长，当地的生态环境可能就会被严重破坏。
有两全其美的办法吗？既留下艾菊，又要控制它对生态的破坏。专家回答说，办法很简单，那就是要引进它的天敌，连同它的天敌一“爱”。
专家把艾菊的天敌红蛾和叶甲壳虫一同引进到了美国西部艾菊生长的地方。红蛾和叶甲壳虫都以艾菊的花和叶子为生．它们与艾菊是与生俱来的冤家对头。有了这两位“天敌”的抑制，艾菊又变成了人们喜爱的美丽植物。
不受制衡与约束的植物一旦强大起来，便会疯狂地成为入侵物种。美丽是艾菊的优点，但如果不加控制，这种美丽便会泛滥成让人们厌恶的缺点。艾菊的正常生长需要天敌，其实存在于每个人身上的某些“优点”何尝不需要约束与制衡？
有的同学为人坦率，这本是个优点，可是坦率到说话不顾及别人的心情和自尊，只图自己嘴巴痛快，并且自以为“心底无私”没什么可遮掩的，那你说出的话，就可能让人下不了台，甚至无地自容。这种坦率就成了一种________，对他人自然是一种伤害。
有的同学遇事果断，有主见，这本是个优点，可是果断到了听不进别人任何意见，有时着急了，根本无视实际情况，想起来就做决定，碰了壁也不回头，那这种果断已经恶化成了________，摔跟头、惹麻烦定是早晚的事。
有的同学处世自信，有点小本事，也有些小成绩，腰板直，抬头挺胸，很有风度，可自信到唯我独尊，老子天下第一，别人只有俯首称臣或者点头的份，那这种自信已经演变成了________，很快孤家寡人的悲剧角色就开始由他充当了。
优点，是一个人身上宝贵的资源。挖掘出来，发挥其光热，创造其闪光的价值，这是优点最好的走向和归宿。但如果一不小心，因为其美丽与可爱，而令其膨胀、出格乃至放肆，那么优点便“泛滥”成了缺点，更为可怕的是如果它披着漂亮的外衣却又变成了凶恶的怪物，还以优点自居而炫耀张扬，那它就成了错误，甚至罪恶了。就像艾菊，原来美丽且富有药用价值，因其肆无忌惮，便泛滥成灾，缺点大过了优点。
还是给“优点”请来个类似于“艾菊天敌”的朋友吧，那就是清醒与理智，装在我们心中，萦绕在我们脑海中，指挥、警策着我们的言行。
当“优点”豪情万丈时，请理智给它一点不同意见的忠告；当“优点”想要冲动时，请理智给它一些反对意见的警示；当“优点”春风得意时，请理智给它泼些凉水；当“优点”自以为是时，请理智给它使个善意的绊子……
优点好比是种植在人思想行为中的一颗优质种子，可以在你的生命里开出灿烂的花，结出丰硕的果。对优点最好的呵护就是你以平和之心，执著些、悠着点地稳健生长，才能永葆其优势，才能积极而健康地开花结果。（选自《演讲与口才》2006年第3期）
1．本文是由植物界的一个奇妙现象说起的，这样写的好处有哪些？
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2．细读第6-8段，根据文意，在下列语句中的空处填上恰当词语。
“坦率”泛滥，便成了鲁莽。
“果断”泛滥，便恶化成了____________。
“自信”泛滥，便演变成了____________。
3．亲爱的同学，你肯定有不少优点，请写出其中一点。为防止该优点变成缺点，在下面横线上写几句提醒鞭策自己的话。
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4．结合本文观点，点评名著人物。请你为《杨修之死》中的杨修写几句点评文字。
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