阅读文段，回答问题。“读万卷书”与“行万里路”汪金友 “希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路。古人讲，既要"读万卷书"，又要"行万里路"。这在一定程度上
题型：湖北省中考真题难度：来源：
| 阅读文段，回答问题。 |
“读万卷书”与“行万里路”
汪金友 |
“希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路。古人讲，既要"读万卷书"，又要"行万里路"。这在一定程度上揭示了人才成长的规律。古往今来凡成大事者，无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。”在同中国农业大学师生代表座谈时，胡锦涛***讲了这样一番话。
“读万卷书”，是知识学问的博览。书是人类进步的阶梯，是智慧之门的钥匙，是先贤经验的结晶，是冷静可靠的朋友。所以从小学、中学、大学到参加工作，我们一直都在读书。既读课内书，又读课外书；既读专业书，又读修身书。越读越明白，知识就是力量。越读越清楚，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书”。
“行万里路”，是实践经验的积累。物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。世上有很多的路，而只有自己亲身走过的路，心里最清楚。种过地，才知道种地的艰辛；做过工，才知道做工的劳苦；求过人，才知道求人的难堪；跌过跤，才知道摔打的痛楚。也正是因为有了丰富的人生经历之后，人们才学会了分析和判断，并从中找出一条最适合自己的路。
“读万卷书”和“行万里路”，是人生不可或缺的两个重要组成部分。光“读万卷书”，不“行万里路”，那就只能是纸上谈兵。想得很高，策划得很好，但一到实际工作和生活中，往往处处碰壁。只“行万里路”，不“读万卷书”，那就更难成大事。尤其在现代社会，处处讲知识，样样要科技，一个“大老粗”，怎么干得下去？所以“读万卷书”是我们所需要的，“行万里路”也是我们所需要的。只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来，知识才能化为力量，书本才能变成财富。
比起“读万卷书”来，“行万里路”是一个更加艰难的奋斗历程。多彩的世界，给我们每个人都设计了一条独特的人生之路。但眼前的路有千条万条，自己的路究竟在哪里？这就需要迈开双腿，一条一条地去试，一条一条地去找。这一条走不通，再走下一条。寻找是一种磨炼，也是一种积累。等找到最适合自己走的那一条路的时候，经验就丰富了，信心就提高了，成功就不远了。
“夫建大功于天下者，必先修于闺门之内；垂大名于万世者，必先行于纤微之事。”任何大事，都从小事起步。既然读了万卷书，就不怕再走万里路！（有删节）
1．文章开头引用胡***的话的作用是___________，___________。
2．“读万卷书”与“行万里路”的关系是___________，两者紧密结合的意义或价值是___________。
3．“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。”用现代汉语表述这句话，其大意是___________，所蕴含的深刻道理是___________。
4．自选角度，谈谈本文是如何体现科学精神和科学态度的。
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5．我们青少年正处在“读万卷书”的年龄段。读书固然重要，“读万卷书”尤为可贵。但只“读万卷书”而不“行万里路”，这有悖于人才成长的规律。如果要你补上“行万里路”这一课，你该怎样去做？
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答案
1．引出论题 表明观点
2．光“读万卷书”，不“行万里路”，是纸上谈兵；只“行万里路”，不“读万卷书”，更难成大事（两者必须紧密结合）（按逻辑联系阐释二者关系亦可）知识化为力量，书本变成财富（不用原文作答能揭示两者紧密结合的意义或价值亦可）
3．物有甘苦之别，尝过的人才知道；路有平险之分，走过的人才知道 道理实践出真知（或：实践是检验真理的唯一标准）
4．提示：科学的东西必然具备科学精神和科学态度，反之，伪科学则不具备科学精神和科学态度。
示例：论证严密，举例真实可信，语言明白晓畅，说服力强。（能自选一角度，言之成理即可）
5．“略”。（言之成理即可） |
举一反三
| 阅读议论文《“读万卷书”与“行万里路”》，完成问题。 |
“读万卷书”与“行万里路”
汪金友 |
“希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路。古人讲，既要"读万卷书"，又要"行万里路"。这在一定程度上揭示了人才成长的规律。古往今来凡成大事者，无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。”在同中国农业大学师生代表座谈时，胡锦涛***讲了这样一番话。
“读万卷书”，是知识学问的博览。书是人类进步的阶梯，是智慧之门的钥匙，是先贤经验的结晶，是冷静可靠的朋友。所以从小学、中学、大学到参加工作，我们一直都在读书。既读课内书，又读课外书；既读专业书，又读修身书。越读越明白，知识就是力量。越读越清楚，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书”。
“行万里路”，是实践经验的积累。物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。世上有很多的路，而只有自己亲身走过的路，心里最清楚。种过地，才知道种地的艰辛；做过工，才知道做工的劳苦；跌过跤，才知道摔打的痛楚。也正是因为有了丰富的人生经历之后，人们才学会了分析和判断，并从中找出一条最适合自己的路。
“读万卷书”和“行万里路”，是人生不可或缺的两个重要组成部分。光“读万卷书”，不“行万里路”，那就只能是纸上谈兵。想得很高，策划得很好，但一到实际工作和生活中，往往处处碰壁。只“行万里路”，不“读万卷书”，那就更难成大事。尤其在现代社会，处处讲知识，样样要科技，一个“大老粗”，怎么干得下去？所以，“读万卷书”是我们所需要的，“行万里路”也是我们所需要的。只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来，知识才能化为力量，书本才能变成财富。
相对于父辈，现在的青年人大都生长在一个比较优越的环境里。没有缺过吃，没有缺过穿，没有吃过苦，没有发过愁。从小到大，一直被关心和照顾。书倒是读了不少，但路却走得不多。所以当他们即将走出校门的时候，最重要的任务之一，就是补上“走路”这一课。勇敢地到基层去，到艰苦的地方去，到广阔的天地去。把“万卷书”融入到“万里路”上，才能加深对社会的认识，增进同人民群众的感情，提高解决实际问题的能力。
比起“读万卷书”来，“行万里路”是一个更加艰难的奋斗历程。多彩的世界，给我们每个人都设计了一条独特的人生之路。但眼前的路有千条万条，自己的路究竟在哪里？这就需要迈开双腿，一条一条地去试，一条一条地去找。这一条走不通，再走下一条。寻找是一种磨炼，也是一种积累。等找到最适合自己走的那一条路的时候，经验就丰富了，信心就提高了，成功就不远了。
现在很多大学毕业生都在为找工作奔波。有的投了简历，石沉大海；有的参加了面试，未被聘用。但这只是万里征程的第一步。此处不行，就到彼处；高处不行，就到低处；闹处不行，就到静处。说不定，越是偏僻和陌生的地方，越有好风景。越是在基层，越能够磨炼意志、施展才华、增长本领。任何大事，都从小事起步。既然读了万卷书，就不怕再走万里路！（《人民日报》2009年5月25日有改动） 1．认真阅读全文，找出表明作者观点的句子。
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2．开篇引用胡***话的作用是：
（1）____________________________________________；
（2）____________________________________________。
3．你是如何理解“比起"读万卷书"来，"行万里路"是一个更加艰难的奋斗历程”这句话的？
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4．首段中有这样一句话：“古往今来凡成大事者，无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。”下列事例中不符合此句观点的一项是（ ）
A．李时珍跋山涉水、历尽千辛万苦、尝遍百草，数十年如一日搜集整理、笔耕不息，终写成药学巨著《本草纲目》。
B．竺可桢数十年如一日，亲自到室外观测气候，进行记录，为我国气象规律的探索留下了丰富的第一手资料，成为我国著名科学家。
C．梁启超小时读《史记》能背诵十之八九，善于总结读书方法，他认为读书要分精读和略读，还要熟读成诵、做好读书笔记。
D．司马迁10岁开始“诵古文”，20岁开始游历，到处考察风俗，采集传说，为完成史学巨著《史记》打下坚实基础。
5．陆游说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，读完本文后，请结合文意，谈谈你对这句话的认识。
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| 阅读下面议论文，回答问题。 |
不能让流言牵着鼻子走
林治波 |
①前不久，“中国脐橙之乡”湖北省秭归县的朋友来访，忧心忡忡地谈及脐橙的销售问题。县委宣传部的同志说：“一个手机短信让全国的橘子卖不动，我们担心橘子的命运会在脐橙身上重演。产品品质再好也经不起流言的冲击，媒体得帮帮我们呀！”
②这些年来，因谣言、流言广为流传而给某个产业造成严重损害的事件，屡有发生。比如，曾有媒体报道，中国啤酒厂家在生产啤酒时为了去除沉淀物而大量使用甲醛。这个说法迅速传往境外，导致大量中国啤酒被国外商家退货。尽管后来的检测证明，许多中国啤酒根本不合甲醛，即便含有甲醛，含量也远低于国家标准和世界卫生组织饮用水标准，甚至低于天然食品中的含量，但巨大的损失已经无可挽回。另一起类似事件是关于香蕉的，先是说“催熟香蕉有毒”，后来又传出香蕉中含有“疑似SARS病毒”，一时间人们谈蕉色变，香蕉无人问津，蕉农血本无归，光是海南一个省的损失就超过5000万元。
③一再发生的谣言流传导致巨大损失的事件说明，在信息化时代，“三人成虎”的效应被现代传媒手段急剧放大了。一个并不准确的消息，甚至十分荒谬的谣言，借助于手机和网络能够在短时间内迅速传遍全国，传遍海内外，给相关产业造成巨大损害乃至毁灭性打击，对此我们不能不加以重视，并切实寻求对策。
④首先是要加强平时的监管。广大公众和消费者之所以对谣言、流言采取“宁信其有，不信其无”的态度，在很大程度上是因为一些产品的确存在质量问题。如果把平时的监管抓紧抓好，确保产品质量稳定可靠，谣言、流言也就从根本上失去了市场。
⑤其次是建立应急机制。突发性事件和谣言流言往往骤然降临，因此政府有关部门必须建立应急机制，始终紧绷应对突发性事件这根弦，力争在第一时间做出反应、拿出对策，利用多种传媒手段“切断”谣言，把损害减少到最低程度。比如，去年的香蕉风波出现后，海南省政府立即启动了应急预案，一方面在媒体上澄清谣言，一方面安排冷库敞开大门接纳香蕉，100多万元财政资金及时补贴运输车辆，有效地减少了损失。
⑥此外，还要追查谣言源头。对社会危害严重的传言，必须追究源头，依法惩治，这是减少谣言流传的最好方法。连续几起谣言传播的事件并未受到追究，这显然不利于从源头上堵住或减少谣言。
⑦政府在处理突发事件的过程中，要坚持公开透明，提高政府公信力，否则即使应对及时、手段齐备，也难以达到预期效果。总之，在信息化时代应对“传言危机”，必须学会运用信息化策略和科学的危机处理方法，及时主动地加以处置，而不能被谣言流言牵着鼻子走。（原载《人民日报》）
1．请在选文中找出全文的论点。
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2．选文的第②段主要用了什么论证方法？有什么作用？
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3．请结合选文内容，从下面的两句话中任选一句分析加粗词的表达效果。
①后来又传出香蕉中含有“疑似SARS病毒”，一时间人们谈蕉色变。
②不能被谣言流言牵着鼻子走。
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| 阅读下面文章，完成问题。 |
| 从积累说起 |
①宋代大诗人梅尧臣，满腹经纶，出口成诗。很多人对他横溢的才华感到惊讶，便留心观察他的“秘诀”。后来发现他无论走路，吃饭，还是游玩，手里常常拿着一支笔，时而在一张纸条上写几下，而后就把小纸条装进一个布口袋中。待到有人打开那个布口袋时，发现里面写的全是一联、半联的诗句，从这可以看出梅尧臣的秘诀就在于“积累”。
②古今中外，大多在事业上有建树的人，都善于积累。
③元末明初，陶宗仪在教学之暇将自己的教学心得刻于叶上，放于瓮中。久而久之，积少成多，他将叶上的文字摘抄整理，完成了长达三十卷的《辍耕录》。
④俄国著名作家果戈理为从事文艺创作，总是随身携带笔记本将所接触的传说、故事、民歌、谚语及各地的风土人情摘抄下来，使其底蕴丰厚。中国科学院研究员贾兰坡很注意收集资料。文革初期，他辛苦收集的资料却被毁弃一空。1969年，他又开始重新收集，善于积累使他攀上了科学的高峰。俄国著名化学家门捷列夫将一生精力用于科学，他是在书桌边逝世的，临死时仍握笔摘抄，他以勤奋的一生实践了自己的诺言。何为天才？终生努力，便成天才。只有积累者迈着坚定不移的脚步，才能沐浴到胜利的光辉。
⑤俗话说，冰冻三尺，非一日之寒；骐骥千里，非一跃之功。要著书立说，就必须研究、积累，就必须研究古人和现代人的思想、学说、观点、经验。总之，要成就事业，就必须注重平时的积累。
⑥鲁迅说过，无论什么人，如果不断地积累材料，积上十年，终可成一学者。但积累不是来者不拒的眉毛胡子一把抓，也不是吹毛求疵到鸡蛋里去挑骨头，积累需要眼光，需要判断，然后才能投沙拣金，去粗取精，从而真正学会积累。
⑦积累靠勤，靠恒。积累能够补拙救愚，能够抑傲挫躁，只有学富五车，满腹经纶了，你才会领悟到积累的真谛。一鸣惊人的人，肯定是默默无闻了相当长的时间；豁然开朗的境界，必须经过一段昏暗狭窄的路程，这之间，最重要的就是积累。积累的昨天叫立足，积累的今天叫进取，积累的明天叫成功。
⑧让我们懂得积累吧！要知道滔滔大海来源于雪山的一滴滴水珠，莽莽林海出自一根根小苗，高高大厦起点于一块块砖瓦，生活因积累而精彩。
1．本文的中心论点是什么？
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2．第⑥段画线的句子能否删去，为什么？
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3．第⑧段运用了什么论证方法？
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4．积累是一个行之有效的学习方法，你尝到过积累的甜头吗？请结合亲身经历谈谈。
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| 阅读下文，完成问题。 |
| 每一只小狗都有一个目标 |
①有一对夫妇，有两个孩子，这对夫妇决定为孩子养一只小狗。小狗抱回来以后，他们就请朋友帮忙训练这只小狗。在第一次训练前，女驯狗师问：“小狗的目标是什么？”夫妻俩面面相觑，很是意外，嘟囔着说：“一只小狗的目标？当然就是当一只狗了。”他们实在想不出狗还有什么另外的目标。女驯狗师极为严肃地摇了摇头说：“每只小狗都有一个目标。”夫妻俩商量之后，为小狗确立了一个目标：白天和孩子们一道玩，夜里看家。后来，小狗被成功地训练成了孩子的好朋友和家的守护神。这对夫妇牢牢地记住了这句话——做一只狗要有目标，更何况是做一个人。
②我们常常把别人的期待当成了自己的目标。孩童时，这几乎是顺理成章的。但是，你会渐渐地长大，无论别人的期望是怎样的美好，它也不属于你。除非有一天，你成功地在自己的心底移植了这个期望，这个期望生根发芽，长成了你的目标。那时，尽管所有的枝叶都和原来的母体一脉相承，但其实它已面目全非，它的灵魂完完全全只属于你，它被你的血脉所滋养。
③我们常常把世俗的流转当成自己的目标。这一阵子崇尚钱，你就把挣钱当成自己的目标，殊不知钱只是手段而非目标，有了钱之后，事情远远没有结束，把钱当成目标，就是把叶子当成了根。过一阵流行美丽，你就把制造美丽保存美丽当成了目标，殊不知美丽的标准有所不同，美丽是可以变化的，目标却是相对恒定的。美丽之后你还要做什么？美丽会褪色，目标却永远鲜艳。
④有人把快乐和幸福当成了终极目标，我觉得这也值得推敲。快乐并不只是单纯的快感，类乎饮食和繁殖的本能。科学家通过研究，发现最长远最持久的快乐，来自于你的自我价值的体现，而毫无疑问，自我价值是从属于你的目标，一个连目标都没有的人，何谈价值呢！
⑤一株树的目标也许是雕成大厦的栋梁，也许是撑起一把绿伞送人阴凉，也许是化做无数张白纸传递知识，也许是制成一次性筷子让人大快朵颐……还有数不清的可能，我们不是树，我们不可能穷尽也不可能明白树的心思。我们是人，我们可以为自己确立一个目标，这是做人的本分之一。
⑥有一位女子曾说过，出名要趁早。我看，确立目标要趁早。（选自《初中语文读本》，语文出版社，作者毕淑敏，有改动）
【注】大快朵颐：鼓动腮帮子大口嚼鲜美的食物。
1．作者用一对夫妇训练小狗的故事开头，其作用是什么？
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2．你认为这篇文章的中心论点是什么？在论述应怎样确立目标时，作者否定了哪些不当做法？
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3．这篇文章议论的语言形象而又富有哲理，请你说说下面这句话的意思。
美丽会褪色，目标却永远鲜艳。
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4．在历史上和生活中，许多人因确立了自己的目标而获得了成功。请举出一个这样的例子，（要求事例典型、真实，目标明确、具体）
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| 阅读文段，回答问题。 |
经典和我们
周国平 |
（1）我的读书旨趣，第一是把人文经典当做主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。
（2）人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的，我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
（3）认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典。经典不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因为如此，在阅读它们时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。
（4）作为普通人，我们如何阅读经典呢？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当做闲书轻松地读。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的内容。阅读经典有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样浸染和熏陶出来的。在不实用而有趣这一点上，阅读经典的确很像一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把阅读经典当做最好的消遣的，他们从阅读经典中感受到精神的极大愉悦。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。我的意思是说，阅读经典的轻松绝对不同于阅读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣中，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣很遥远。
（5）经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于我们每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人应该会同意，倘若一个人活了一生一世，却从未踏进这个宝库，那该是多么巨大的损失啊。（选自《在维纳斯脚下哭泣》，有改动）
1．阅读第（2）段，请从人文性和经典性两方面简要说明“人文经典”的内涵。
答：_______________________________________
2．作者主张把经典当做闲书轻松地读，并且认为阅读经典很像一种消遣。请概述作者的理由。
答：_______________________________________
3．关于“经典和我们”，本文主要论述了哪三个问题？请结合文章内容简要概括。
答：_______________________________________
4．作者认为真正的阅读是阅读过程中的“自我发现和自我成长”。请从下列备选故事中任选一个为例，简要说说你阅读这个故事后获得的感悟（60字以内）。
［备选故事］①三打白骨精 ②鲁提辖拳打镇关西
答：_______________________________________ |
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