| 类型 | 特点 | 作者的观点 |
| 高级而有趣（第一型） | ||
| 高级而无趣（第二型） | ||
| 低级而有趣（第三型） | ||
| 低级而无趣（第四型） | ||
| 1．第一型：有理想有趣味，使人尊敬，使人欢喜 是自己的镜子，可遇而不可求 第二型：知识丰富，人格高超，缺乏幽默感 是诤友、畏友，美中不足，让人遗憾 第三型：没有学问，有趣味（有时是低级趣味） 极富娱乐价值但不宜交 第四型：没有学问，没有趣味，没有自知之明 余不欲与之同乐 2．朋友 3．被别人选作朋友，是别人对你的尊重和信任；但如果被不能令你“喜出望外”的朋友选中，就不是一件值得高兴的事。 4．“略”。 | ||
| 阅读下面文章，完成问题。 ①生命，对每个人都是铁面无私的。那么，一个人可以活两次，不是很可笑吗？ ②其实不是。 ③我不妨举两个例子。生长在17世纪的英国人威仁爵士，他原来是格里汉学院与牛津大学的天文学教授。但他在四十八岁那年，突然异想天开，他要改变自己的职业，开始过另外一种陌生的生活，从事一个新的创造性事业。于是他把自己的后半辈子献给了城市建设。他在后半生的四十年中，一共建造了五十三座教堂与坐堂，单单伦敦的保罗座堂就使他名垂千古。称誉他的人都说，威仁爵士活了两次。 ④中国唐代诗人温庭筠年轻时放荡不羁，出入于歌楼妓馆，“能逐弦吹之声，为侧艳之词”，为当时士大夫所不齿。他人到中年之后，一改旧习，先后任方城尉与国子监助教，治理地方，颇有政绩；为人师表，作风严谨。连他昔日的朋友都说温庭筠完全变了一个人。 ⑤威仁改变职业，在人生的道路上取得另一项成就；温庭筠再塑人生，从风流才子变成了诲人不倦的老师。对他们来说，不是等于活了两次吗？ ⑥在这个意义上说，一个人活了三次，甚至四次都是可以做到的。美国博士史威原来研究宗教，是神学院博士，他后来改学音乐，成为音乐学院博士，又成了当时最杰出的风琴师之一。他中年之后，舍弃舒适的物质生活，去毒蛇猛兽出没的蛮荒野林之中考察。经过多年研究，终于成为一个优秀的医学博士。 ⑦为了使自己生活得更充实，我们不妨在某一领域取得成就之后，改变一下自己的爱好，把其他方面的潜能表现出来，让生命之舟驶向另一个成功的彼岸。由此可见，在生命的过程中要为自己另创新路，开拓新的人生境界。这对于充满活力的年轻人来说，尤其必要。 ⑧有一位先哲曾经说过：“当一扇门向你关闭之际，另一扇门将向你打开。” 1．请给选文拟一个合适的题目，写在下面并说明理由。 ______________________________________________________________ 2．找出选文的中心论点，写在下面。 ______________________________________________________________ 3．选文主要采用了哪种论证方法？有什么作用？ ______________________________________________________________ 4．读完选文，你觉得自己有什么潜能可以开发？谈谈你将如何开发它。 ______________________________________________________________ | ||
| 阅读下面文章，完成问题。 | ||
| 木秀于林，风必助之 叶倾城 | ||
| ①学者谢泳在研究西南联大的时候注意到，当时同班的学生，后来的差别主要体现在机遇上：“是机遇影响了才能，不是有才能就能得到机遇。有才能没有机遇，才能慢慢就没有了；而有机遇，没有才能慢慢也会发展出才能，获得成功。” ②同学少年的日子，大家都是纤纤小树，生长在同一片苗圃里。而后，大家渐渐分散到人生的大森林里，有些不幸落在低洼，有些却有缘栽种在山顶；有些栽在沃野中，有些留在沙土上。种在山顶的，比周遭的林木都高出一截，于是，更多的阳光照在它身上，春天的第一场雨也都给了它。 ③木秀于林，风必摧之？没错。狂风暴雨季节，它在风中凌乱，断了一地的枝丫。但，一年能有几次摧折之风？平常日子里，风把它的花粉传播，蜜蜂蝴蝶都飞来；借助风势，它的种子传播天下。而随着它越长越大，成为参天大树，小小的风对于它，连摧折都无能为力了。它得到的越多，其他树就得到越少——资源，不过就是一碗饭，你多吃一口，其他人就饿着。 ④人与人之间的差别，往往还没有两棵树之间来的大，毕竟人家还可能不同科不同纲不同属，而我们，都是人科人属智人种。所以，能流传千古的名言，普通人也说得出来；伟大的、撼动世界的发明，多是人曾心念一转间想到的。区别何在？不是说了什么，也不一定是谁说的，往往只取决于，你在什么位置上，风帮不帮你忙。 ⑤就像如果树会说话，森林里也有窃窃私语，最矮的灌木丛，满腹心事只能说给小草听——小草可能还似听非听。而百年红松，才有资格发出松吟，好风凭借力，松涛入你梦。 ⑥你要当灌木还是红松？想风不打头雨不打脸，还是笑傲风云？你是愿意湮没人海，默默无闻，还是成为参天大树，活出人生的丰盛美好？ ⑦一切，都是人类自愿的选择。（选自《格言》2009年第7期，有删改） 1．作者在文中表达的观点是什么？ 答：________________________________________________________________ 2．文章的第②自然段主要运用了哪种论证方法，请简要分析。 答：________________________________________________________________ 3．下面列举了几则格言，请运用本文的论证技法，任选一句从反面立论，并结合生活谈谈自己的理解。 ①万事开头难。②留得青山在，不怕没柴烧。③大器晚成。 答：________________________________________________________________ | ||
| 阅读文段，回答问题。 | ||
| 什么马不能骑 | ||
| 我看世博会的情形是很狼狈的，一只手提着折叠小板凳，一只手拿着矿泉水瓶。当我终于在排队等候两三个小时进入美国馆后，美国讲解员用脑筋急转弯的方式问大家：“什么马不能骑？”游客不假思索地说“木马！”讲解员又追问了一句：“还有什么马不能骑？”游客中没人猜得出来，她就大声补充道：奥巴马不能骑。奥巴马是美国总统，当然就不能骑了，顿时一片欢笑，游客的疲倦就像被一阵软风吹去不少。奥巴马三个字顷刻变成了游客的开心果或酒心糖。 美国是个具有异域文化和地理奇观的地方，其文化自由度和言论自由度大家心知肚明。拿自己的总统开玩笑，而且把玩笑开到中国来，又是开在世博会，这在美国算不上新闻，是一种习以为常的现象。在美国，一个公民和一个总统是可以比肩的，也是可以在同一个卫生间撒尿的。当年克林顿闹出桃色新闻后，不但美国的贫民百姓拿总统开涮，有经济头脑的企业家还借题发挥，在雪茄香烟、口香糖和女人裙裾上做文章，淋漓尽致地搞笑料。 美国馆的第二个展示空间有三块大屏幕，接连播出美国人欢迎参观者到来的画面，其中有一个乳臭未干的小孩，奶声奶气地说：“请出我们的奥巴马总统”。于是画面上就出现了奥巴马的形象。这种安排在美国可以，在我们中国也是大大不妥的。试想，一个大国强国的总统出场，起码也应该由国务卿、外交部长来隆重介绍，或者用掌声礼花来衬托，怎么能让一个小娃娃担当此任呢？但我看奥巴马没有懊恼也没有愠色，依然很潇洒的致欢迎词，他的领袖风范不因为这娃娃的幼稚而损色。 在美国馆听笑话真爽！那个美国女讲解员丝毫没有藐视和讽刺自己总统的意思。而且她展示了美国精神，展示了一个世界大国的君子坦荡荡的形象。世博会从今年五月一日开始，到我去的那天已经离闭馆期限不远几天了，这半年里那个女讲解员不可能只说一句奥巴马的笑话，这可能是她的规定动作，说过千遍万遍了，这笑话早该飞遍全球了，奥巴马也不可能充耳不闻，但人家就能无动于衷，大度汪洋！ 美国馆还为观众设置了长条板凳，一拨一拨的参观者几乎都能坐下来观摩。这在我参观那天其他国家馆是绝无仅有的。能坐在美国馆参观引发出我许多思想。我想到那一年去新马泰考察的时候，大家来到吉隆坡市政厅门前逗留参观，与警务兵合影留念。去年我的一个朋友从国外回来，他说人家市政厅楼下是个酒库，贮存着二三十年前、五六十年前等年份不同的美酒，真不可思议。 什么马不能骑？我想在为期半年的世博会期间，不乏研究“政治”的人，不乏强调“意义”的人，但研究怎么让观众笑起来，乐开怀的人不会多。所以我佩服那位美国女郎，她在这个细节上动了脑筋，她用自己的微薄之力贯彻落实了让城市更美好的主题。我以为，要让人类生活得更美好，物质方面当然必不可少，但激活人的内在潜力，张扬人的个性自觉，焕发人的创新才能，远比物质更重要。相反，如果没有更美好的价值观，没有更美好的人与自然和谐，即使让人生活在月球上，也是高处不胜寒。所以人的解放才是最根本的解放，人类社会的文化自由和言论自由才是真正的“世博轴”。 1．本文运用了举例论证，请概括关于美国馆的两个事实论据。 答：__________________________________________ 2．“即使让人生活在月球上，也是高处不胜寒。”这句话的含义是什么？ 答：__________________________________________ 3．本文的中心论点是什么？ 答：__________________________________________ 4．本文最后一段说：“要让人类生活得更美好，物质方面当然必不可少，但激活人的内在潜力，张扬人的个性自觉，焕发人的创新才能，远比物质更重要”请从生活中举一个实例具体谈谈你是否认同这一说法。 答：__________________________________________ | ||
| 阅读下面文章，完成问题。 | ||
| 大树底下少乘凉 | ||
大树底下好乘凉，千古名言。 | ||
| 阅读这篇文章，完成后面的问题。 | ||
| 读书人是幸福人 谢冕 | ||
| 我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。 一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。 所以，我说，读书人是幸福人。 1．读完全文，你认为作者在文中提出的观点是什么？ ____________________________________ 2．文章第三段作者运用了什么论证方法？有什么作用？ ____________________________________ 3．读了全文，结合自己的读书经历，联系文中“并非凡书皆好”的观点，谈谈怎样对待“读书”这一问题。 ____________________________________ |