最后一次演讲（节选）　　你们***死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很

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最后一次演讲（节选）

　　你们***死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。你们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！（热烈的鼓掌）
1、选文中最能表现闻一多先生观点的是哪句话？（摘出原句）
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2、为了证明观点，闻一多从正、反两方面举了例子，这两个例子分别是什么？（摘出原句）
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3、文中画横线的句子属于什么问句？如果将此句改为陈述句，表达效果有什么不同？
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4、如果请你在演讲比赛中朗读《最后一次演讲》，你认为应该表现出这篇演讲词的什么特色？
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5、读下面仿《最后一次演讲》而成的一段“网文”，自选话题，仿写一段演讲词。
　　这几天，大家晓得，在中国网络上出现了历史上最卑劣最无耻的事情！我究竟踩住了谁的尾巴，竟然被很多人扣帽子、打棍子，肆意进行人身攻击？
　　我只不过是用笔写写文章，用嘴说说话，而我所写的，所说的，都无非是一个没有奴性、没有失掉良心的中国人的话！大家都有一支笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊！有事实拿出来说啊！为什么要喊打喊***，肆意谩骂和攻击？（鼓掌）而且又不敢光明正大的摆事实、讲道理，而如同泼妇骂街一般对我进行人身攻击！这成什么话？（鼓掌）（取自百度博客论坛）
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答案

1、你们***死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！
2、正：“看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！”
　反：“希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？”
3、反问句。不如反问句的语气坚决，爱憎分明，充满激情。（意对即可。）
4、感情强烈，爱憎分明，富有战斗力和感染力。（意对即可。）
5、“略”。（从“写好演讲稿”的“话题、观点和技巧”三个角度评判，酌情给分。）

举一反三

不感恩的政治

　　“我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”
　　“创造条件让人民批评政府、监督政府，同时充分发挥新闻舆论的监督作用，让权力在阳光下运行。”　　——（温家宝总理语录）
　　由上引出一个话题：一国的民主政治应该是怎样的政治？
　　知恩必报向来被认为是每个人都应当具备的品德。据说，某些高等动物都知道感恩。不过，报恩者对恩人的义务是有一定限度的。
　　俄罗斯有一个童话叫《渔夫与金鱼的故事》。渔夫对金鱼有救命之恩，金鱼自然知恩必报，但渔夫却在贪得无厌的渔婆的怂恿下提出一个比一个更加贪婪的要求，金鱼忍无可忍，终于扬长而去。
　　历朝历代的统治者都像那个贪得无厌的渔婆，总是要求臣民对“皇恩”承担无限的义务，即所谓的“忠”。
　　甚至被皇帝老儿赏根绳子自尽也还得谢恩。皇帝老儿或许真的算恩人，或封官，或赏赐，或大赦，或“平定海内”什么的，但报恩者承担的义务也实在沉重得太不成比例了，满门抄斩还得叫声“谢主隆恩”。
　　“皇恩”其实只是专制政治的伴生物，民主政治永远是一种不感恩的政治。
　　丘吉尔是英国历史上最杰出的政治家，因为他领导英国人民取得了反法西斯战争的胜利，应当说不仅有“恩”于英国，也有“恩”于全人类，但就在战争结束之际的大选中，英国人民抛弃了他。
　　他在知道自己失去首相职位之后意味深长地引用了古希腊人的一句名言：“对自己的伟大人物忘恩负义，是强大民族的一个特点。”
　　丘吉尔说对了，强大的民族是“忘恩负义”的，但是，还不甚强大确正在觉醒起来的民族也会变得“忘恩负义”。
　　韩国经济的腾飞，朝鲜半岛危机的缓和离不开三个前总统――卢泰愚、全斗焕和卢武铉。但是，“忘恩负义”的韩国人民把他们一个又一个的送进了大牢和最高检察大厅，韩国人民没有因为他们的功而原谅他们犯下的罪。
　　其实，丘吉尔也罢，卢泰愚、全斗焕乃至卢武铉也罢，都大可不必责怪他们的人民“忘恩负义”。说透了，一切统治者对人民都没有恩。因为，如果统治者的权力是人民赋予的，那么，“为人民服务”是他们的职责所在，干好了，人民可以拥戴他；干不好，人民可以叫他让位；犯了罪，人民还要把他送上法庭。如果统治者的权力不是人民赋予的，那么他的统治就是不合法的。
　　如果什么时候，一个民族对统治者不再感激涕零，不再磕头效忠，不再三呼万岁，什么时候一个民族学会了“忘恩负义”，那么，这个民族有朝一日一定会变得强大起来的。（本文由命题人编写）
1、本文的中心论点是：__________________________________（摘录原文句子作答）。
2、根据提示用简明的语言概括本文的论证思路：
　①由个人的感恩说到对统治者的感恩→②______________→③_______________→ ④______________→⑤ __________________。
3、加引号的“忘恩负义”在文中的含义是什么？
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4、本文在举出了丘吉尔的例子之后，为什么还要举出卢泰愚、全斗焕和卢武铉的例子？
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5、你是怎样理解“什么时候一个民族学会了‘忘恩负义’，那么，这个民族有朝一日一定会变得强大起来的。”这句话的深刻含义的？
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阅读《善于用人短变长》，完成下面问题。
　　①美国柯达公司在制造感光材料时，需要有人在暗室工作，但视力正常的人一进入暗室，犹如司机驾驶着失控的车辆一样不知所措。针对这种情况有人建议：盲人习惯于在黑暗中生活，如果让盲人来干这种工作，定能提高工作效率。于是，柯达公司经理下令：将暗室的工作人员全部换成盲人。
　　②在暗室里工作，盲人远远胜过视力正常的人，真可谓善于用人短变长。柯达巧用盲人这一举动，不仅提高了劳动生产率，为公司增加了利润，而且给公众留下了不拘一格“重用人才”的良好印象。很多高素质的大学生、研究生和高水平的专业人才，都争先恐后地到柯达公司效力。现在，柯达公司的产品在上百个国家和地区畅销无阻。应该说，这与柯达公司善于用人是分不开的。
　　③人无完人，金无足赤。有高峰必有深谷。世界上只能找到适合做某项工作的人才，很难找到完美无缺的全才。与人类已有的知识、经验、能力的总和相比，任何伟大的天才都只是沧海一粟。
　　④尺有所短，寸有所长。一位哲人说得好：“垃圾只是放错了地方的宝贝。”梅虽逊雪三分白，雪却输梅一段香。
　　⑤列宁说：“人们的缺点多半同人们的优点相互联系的。”有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相合，前后相随，一切事物的两极都是相通的。在一定的条件下，一个人的优点可以变成缺点，一个人的缺点也可以变成优点。
　　⑥容人之长，用人之长不易；容人之短，用人之短更难，让好吹毛求疵的人去检查质量，让好争强好胜的人去冲锋陷阵，让好出头露面的人去搞公关……就有利于这些人扬长避短，使短处转化为长处。
　　⑦事业要发展，不仅要善于容人之长，用人之长，而且要善于容人之短，用人之短。日本的川口寅三在《发明学》一书中提出了“善用缺点”的主张，并强调说：“甚至可以认为，人类能取得多大的成就与能否巧用缺点有关。”
　　⑧人才如花。艳花大多不香，香花大多不艳，艳而香的花大多有刺。艳者取其艳，容其不香；香者取其香，容其不艳；艳且香者取其艳香，容其有刺。
　　⑨善于用人短变长，善于用物无废物。
1．本文开头的事例有两个方面的作用：其一是_________________，其二是_________________。
2．本文的中心论点是_____________________，采用的论述结构是________________________。
3．本文第③－第⑧段都围绕中心论点提出了分论点，其中第_____________段的分论点在文段中的位置与其它各段不同，分论点放在文段的_____________________。
4．本文第⑧段运用了什么论证方法？请简略评析运用这种论证方法的妙处。
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5．如果将“善于用物无废物”作为论点，请从注重环保、废物利用的角度，举出生活中的一个实例加以证明。
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我能行
　　①一个人的成功，一定要有“我能行”的成功意识和自信心。
　　②科学家对创造型人才的调查和研究表明，创造型人才的一个重要特征是不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，他们有一种强烈的自信心。美国的心理学家曾进行过一项历时几十年的研究，他们对具有较高智力的学生进行长期的跟踪调查，发现智力、成绩相似的学生，几十年后的成就相差很大，究其原因，不是因为智力的差异，而是人格特征方面的不同。
　　③“我能行”，并不是一种狂妄。心理学研究表明，绝大多数人都能行。人们的智力相差是不大的。据心理学家测试，智力超常者和智力低下者都占很少的一部分，约占95%的人是中等智力。因此，大多数人的确有理由说“我能行”。
　　④“我能行”，还因为每个人都拥有极大的潜力。脑科学研究表明，一般人的大脑，只开发了很小的一部分。正如一棵平常的西红柿只能结20来个果实，但是日本筑波博览会上的一棵西红柿却结了13000个果实。我们每个人都是一棵这样的潜在的西红柿。尽管我们平常都只结出了20来个果实，但是，从潜在的能力上，我们每个人是能结出13000个甚至更多的“西红柿”的。因此，每个人都可以自豪地说“我能行”。
　　⑤但是，_______________。让他们学习一种新知识，负责某一方面的工作，他们总是说：“我不行，我不行。”在这种心态下，就不可能主动地学习，就不会勇敢地往自己的肩上增添压力。遇到一点困难和失败就会心灰意冷，这种失败意识阻碍着自己的努力，减少了成功的可能性。因此“我不行”是一种有害的意识。
　　⑥我们历来称颂谦谦君子，认为说“我能行”的人是狂妄之徒，这是不利于充分发挥人的潜力的，这种偏见扼***了人们的创新精神。因此，我们应该创造一个良好的、有利于人的潜能充分发挥的社会氛围。
　　⑦只有坚信“我能行”才能走向成功。
1、本文的论点是_____________________________________________。
2、第④段作者运用________和__________的材料证明了______________。
3、第④段中画线的词语“这样的潜在的西红柿”是指________用来比喻________________________。
4、第⑤段画线的“我不行，我不行”一句运用了什么修辞方法？表现了他们什么样的心态？
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5、根据上下文意，把第⑤段横线处空缺的一句话补充出来。
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笑过之后思索多

　　一位家长无意看了孩子的作业本，不禁大吃一惊，老师让孩子用“不是……就是……”造句，孩子造出来这样一句话：“脑袋大脖子粗，不是大款，就是伙夫。”一位女老师说，一次她让学生们用“如果……就……”造句，一个学生写下了“如果你是茶，我是水，然后就泡你”。还有的学生造的句子是“虽然我老爸很丑，但是我老妈很温柔”、“因为爱，所以爱”。看着这些调侃的话语，在最初的忍俊不禁之后，一股涩涩的滋味才下眉头，又悄然上心头。
　　现在社会变化快，孩子所接触的东西也越来越多，语言变得越来越丰富，这体现在遣词造句中，学生之间的对话净是“网络版”、“动画版”，怪味的幽默，“语不惊人誓不休”，而在爆笑之后，是否也有一些值得警醒的东西呢？
　　说过，笑过，思索着，孩子是善于模仿的，在接受的过程中更难免泥沙俱下，鱼目混珠，而小孩儿又哪能有那么多的免疫力，哪能甄别区分这许多，该说与不该说，恰当与失当，吸收与扬弃，于是触景生情，活学活用，脱口而出，直叫人哭笑不得，汗颜有加，而这中间难道只有让孩子受训的份吗？是该净化我们语言了，让我们说话做事文明些再文明些。
　　词汇是丰富的，组合是奇妙的，妙语连珠，诙谐幽默是催化剂，是友好的工具，但是纯净的课堂，团结紧张，严肃活泼的学生，不是嬉皮士，更不能拿无聊当有趣，而即便是说说而已，说完拉倒，净化这种语言氛围，大人们也责无旁贷，当有“守土有责”的责任和意识。
1．作者在文章中表明了怎样一种主张见解？
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2．造成孩子令人吃惊的语言的客观原因和主观原因各是什么？
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3．“而在爆笑之后，是否也有一些值得警醒的东西呢？”一句在文中的作用是什么？
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4．作者对文章开头提到的孩子们的话是全盘否定吗？他持什么态度？
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为什么中国人那样爱国？
王蒙
　　人们注意到了抗震救灾中焕发出来的伟大的民族精神，人们为之而感动，而鼓舞，而骄傲。
　　从可歌可泣的无数事实中，我们看到了中华文化已经深入到我们人民灵魂中的一些稳定的、珍贵的、有意义的方面。
　　我这里首先要强调的是我们的抗逆能力与抗逆风格。家贫出孝子，国乱显忠臣。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……艰难困苦，玉汝于成。福兮祸所倚，祸兮福所依。吃得苦中苦，方为人上人（我们不应将“人上人”理解为权势地位财产，而应该理解为品格与成就）……无数这样的命题与信念已经深入到我们民族的精魂。这些是我们的辩证法哲学，更是我们民族性格文化力量。正是日本军国主义的侵略唤起了中国人民空前的爱国主义。正是我们严峻的生产与生活条件培育了我们的艰苦奋斗、自力更生、勤劳与坚强。那么，正是天塌地陷的汶川大地震，显现了我们民族的坚强不屈与艰难奋斗，就是必然的了。改革开放以来，有过不少关于人们精神面貌的负面说法，而地震的发生令人们对于我们人民的精神状态刮目相看，这是意味深长的。
　　其次我要谈中华民族的凝聚力。我们是一个大国，一个古国，一个文化上极有特点、极有独特魅力的民族。我们的文化爱国主义是无与伦比的。许多年前，我在国外讲学的时候一位朋友问我，为什么中国人那样爱国？我戏言道：中国有唐诗和中华料理。为了我的这个说法，复旦大学附中还特别命题令学生作文。一位移民欧美的华裔学人曾经对我说，他们在欧美生活的最大遗憾是文化共鸣的缺失，如“露从今夜白，月是故乡明”的杜甫诗句就难以与当地友人共享。近代以来，我们的传统文化受到了太多的考验、挑战、怨怼与污辱，我们也的确应该对之进行深刻的反思与更新完善，我们终于看到了民族复兴、优良传统弘扬、普世成果的汲取、自立于世界民族之林的希望与现实。我们怎么能不珍爱自己的唐诗宋词与粤菜鲁肴、珍惜我们的生活乐趣与内心表达？不论是大陆内地，不论是港澳台，面对地震，表现出来的凝聚力向心力，即众志成城的团结精神、团队精神，使人们增加了对于这样一个人口众多的古老民族的不可分割、不可泯灭的信心。
　　第三我要强调我们的仁爱之心。仁者爱人，我们的文化强调和谐，强调仁爱、忠恕、礼义，强调民胞物与、将心比心、感同身受。我们的理想是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，四海之内皆兄弟。太多的民族矛盾、阶级矛盾与社会矛盾，严峻的现实与艰难的历史使命，使我们相当长期以来不能不更多地强调无情斗争的一面。近年来强调和谐、爱的奉献才刚刚开始，已经显露了成效。抗震救灾中有多少这方面的动人事迹啊。
　　我们的民族精神同时也是与人类先进文明的价值观念互通互动的，我们同样感念世界各国人民与各国政府对于中国抗震救灾的支持。然而毕竟中国是太大了，振兴中华的任务是太艰巨了，中国的国情与文化传统是太有特色了，我们首先得依靠自身，依靠中华民族的伟大精神，没有其他选择。（选自《快乐阅读》2010年第3期）
1、读完全文，说说我们中国人为什么这么爱国？
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2、作者说汶川“地震的发生令人们对于我们人民的精神状态刮目相看”，这是一种样的精神状态？
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3、为什么旅居欧美的华裔学者说杜甫的诗句“露从今夜白，月是故乡明” 难以与当地友人共享？
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4、文中说“抗震救灾中有多少这方面的动人事迹啊”，这方面是指哪方面？你能说出一两件你了解的“这方面”的动人事迹吗？
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5、各国人民与政府支持中国搞震救灾，但作者强调“我们首先得依靠自身，依靠中华民族的伟大精神”，你能明白作者的深意吗？
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最后一次演讲（节选） 你们***死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很