比较阅读甲、乙两文：【甲】我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的

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比较阅读甲、乙两文：
【甲】我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学的根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
       我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
       怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 【乙】记得伟大的革命导师马克思的座右铭是“思考一切”。这句话告诉我们，生活中需要思索。 
       翻开中外历史画卷，不难发现，大凡有过卓越成就的人，都与“思索”结下不解之缘。科学巨匠爱因斯坦在牛顿提出了天体运动方面的定律之后，经过自己反复思索和实验，终于创立了震惊世界科坛的“狭义相对论”。爱迪生在试制电灯的过程中，经受了上千次的失败，终于，他成功了。他的成功就是思索的结晶。很难想象，他在每一次失败之后，停止了思索，而最终还能发明电灯来造福人类。《论语》说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”可见，思索是何等的重要。
1．甲文论证的论点是                                   ；乙文论证的论点是                                  ，两文论点都含有                             的意思；乙文论点还含有                     之意。
2．甲、乙两段文字都采用了                     、                   的论证方法；甲文第二段还先从                       ，再从                    面进行论证。 
3．甲文中加点的“它”指的是                            ，“这”指的是                         。
4．甲文第二段中，“怀疑”“思索”“辨别”三个词顺序能否调换?为什么?
     答：                                                                                              
5．请你从自己的生活或读书实践中举一个例子，表明你对“尽信书不如无书”一语的理解。
     答：                                                                                                                               

答案

1．怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤；生活中需要思索；不盲从、不迷信(书本知识或前人的成就)；努力探求新知，不断创新。
2．举例论证(摆事实)、道理论证(讲道理)；正(面)；反(面)
3．传说的话；怀疑的精神
4．不能调换，因为这三个词是按人们认识的过程(先后顺序)来安排的
5．这是一道开放性试题，只要言之成理即可。