阅读下面的文字，回答问题。 我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。
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阅读下面的文字，回答问题。
我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘予走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
1．文中划线词“蹒跚”的意思是什么？
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2．文中两次描写父亲的背影。你认为运用最生动、最准确的是哪些词语？请把它们写在下面并说一说运用这些词语的妙处。
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3．文中写我看见父亲背影流了两次眼泪，表现了“我”对父亲是一种怎样的感情？
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4．大爱无言，有感于此文，你想对你的父母说些什么？
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答案
1．腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。
2．如：戴、穿、走到、探、穿过、爬上，攀、缩，这一系列动作描写，细腻而简练，把父亲年龄大，步履不便，而又极有爱子之情的形象描绘得栩栩如生。
3．感激之情，依依惜别之情。
4．参考：爸爸（妈妈），你为了我；付出了你所有的一切；这绵长无私的爱让我感动，我会努力学习，长大后、我将回报慈父（慈母）的恩情。（不设统一答案） |
举一反三
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| 根的神韵 |
山岩上的树根挺立于悬崖一侧，与山野和头顶的青松凝为一尊力的塑像。
紧抓着苔滑的崖壁，把力挤进山岩，去探索生命的源头，为头顶的绿色汲取营养，然后目睹古铜色的虬枝突进苍穹，挺向蓝天。
你本属于一片沃土，可以分享花香和欢乐，因立志太高，便注定了此生的孤独和磨难，注定终生与清贫为伴。
在风与雨的交错处，你抓住属于自己的机遇，拼命汲取营养，然后把希望寄托于自己的心头。
于是在磨难中，你畸形地生长，扭动的躯体便是你奋斗的足迹。
即使在诗意疯长的季节，诗人留恋的也是你头顶的青松，不曾想到忍受孤独饱经风霜的你。
你静静地思考着，默默忍受着命运的安排。
面对幽深的峡谷，你已别无选择，惟有拼命地生长。用智慧和力量去熔化山岩，顽强且韧劲十足地去开垦坚硬的处女地。
村头老榆树的根深深懂得，自己千丝万缕的血肉之躯正养育着一个古老的村庄。
于是，你盘根错节，编织出一部古远的传奇。
你的依恋也是黄土地的依恋。而默默无闻的土地又有何等情怀。你将气管点化成血管，把黄土地的爱恋倾诉给那些盼归的心，那些顽皮的孩子便是你的第一个听众。
树成了村庄古老神圣的旗帜，你便是村庄悠久的化石。
乡亲们在你哺养的大树下欢歌狂舞，祭祖祈祷，或私定终身，寻情约会。你无私地奉献出自己裸露的躯体，显示出博大的胸怀。
展览室里的根立于文雅的红地毯上。
此时，你被扒光了皮，甚至挤掉最后一丝血液。然后在你的伤疤处涂上一层漆，默默地向人们昭示着什么。
这是一种畸形***，你出卖了灵魂，将一生都交付出去，不再属于自己，甚至连姿态都屈从于设计者的意志。
你不再拥有赖以生存的山岩、泥土。尽管阳光异常充沛且温度适宜，你只能望着窗外的绿色，感叹失去的一切。
人们或对你品头论足，或将你拱手转送，或牟取暴利，你成为人们的一种玩物。
终于，你忍受不起百般的折磨，发出了痛苦的***，但随之被无情地抛进了熊熊燃烧的炉火。
1．第七自然段中画线的句子“默默忍受着命运的安排”指什么样的安排？
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2．山崖上的树根、村头老榆树的树根与展览室里的树根各有什么样的特点？请各用两个词来概括一下。
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3．这篇文章歌颂了根的哪些精神？请用简明的语言叙述你的看法。
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4．下面对本文的理解与赏析，不正确的两项是（ ）。
A．这是一篇状物抒情的散文，诗意的描绘中融入了作者理性的思考。
B．文章以与第二人称“你”对话的形式，将根拟人化，视做有思想有感情的人，赋予了根各种感情的体验，增加了文章的感染力。
C．文章将写景、抒情、说理巧妙地融为一体，突出了根的神韵。
D．文章对根的讴歌中，寄托了对那些在生活中甘于寂寞、勇于进取、无私奉献、不畏权势的人们的深情赞美。
E．文章第三部分借根“出卖了灵魂，将一生都交付出去，不再属于自己，甚至连姿态都屈从于设计者的意志”，对根的屈服提出了委婉的批评。 |
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爱因斯坦礼赞 |
向社会献身时，他是以一个人的资格，而不是以一个奴才的资格。
有血有肉的人，心游万仞的人，有理想有情怀的人，他们的献身，才献予社会以万物之灵长的高价值。奴才的灵魂无价值——无真，无善，无美。
以人的资格而献身，是壮丽的献身。它使人想起在高耸的崖角上奋飞的鹰，想起扑向岩顶的狮虎，想起拔剑起舞的英雄。以奴才的资格献身，是卑微的献身。它使人想起残冰的破碎，泡沫的溃灭，败叶的飘落，使人想起老鼠自我啃啮可怜的惨相。
呵，壮丽的献身，你使人变得像草原似的充满着绿色的壮阔，而卑微的献身，却使人生变得像沙漠似的充满着死色的残酷。
爱因斯坦的献身，是大写的人的献身，是带着人的脊梁独立支撑的头颅和内心生命的激流去献身的。当生命的激流被专横的力量堵塞了的时候，他痛苦到极点，以致决定，如果逝去的岁月可以像飞去的燕子重新飞来，青春的年华可以复归，他可以再度选择人生之路，那么，他宁愿做一个管工或沿街叫卖的小贩，而不愿意做一个血液未能自由流动的科学泰斗，被关在笼子里的、鹦鹉似泰斗。
……
献身，多么美丽的字眼呵。然而，只有献身于整个社会，而不是献身于一个人的时候，这个字眼才会灿灿生光。爱因斯坦从不为一个人献身，哪怕是叱咤风云的人，顶天立地的人，一时称雄于天下的人。
希特勒雄视世界时，要求爱因斯坦为他献身，他断然拒绝了。恼怒的德国元首，以两万美元悬赏爱因斯坦的头颅。
爱因斯坦也从未为一个大人物鞠躬尽瘁。声名赫赫的总统、国王、王后，都是他的一个个普通朋友。
科学家永恒燃烧的信念，是无私地为全人类造福。
把身许给一个人或一尊神，许给一个人间的豪杰或一个非人间的上帝，都是和远古一样祭在神坛上的牺牲。
把身许给山清水秀的大地，许给波腾浪涌的大海，许给所有善良的母亲和孩子，才是崇高的献身。
为一个人慷慨赴死，钉上十字架，是悲哀的英雄。为全人类赴汤蹈火，钉上十字架，才是悲壮的英雄。
爱因斯坦不是奴仆，而是公仆。不是君主驯服的臣民，而是世界伟大的公民。他决不把内心的光焰，仅仅献给一颗星，一朵云，一片早霞和晚霞，而是献给整个广袤无垠的蓝天，整个壮阔伟丽的星空。
1．作者运用什么写作方法赞美爱因斯坦？爱因斯坦的献身是什么样的献身呢？
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2．文章写了哪两种资格的献身？两种献身的结果又是怎样的呢？
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3．由于资格献身的不同，给人的联想也不同，在作者看来有什么样的区别呢？
以人的资格壮丽的献身_____________________________________
以奴才的资格卑微的献身___________________________________
4．作者是怎样评价爱因斯坦的？科学家永恒燃烧的信念应该是什么？
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5．爱因斯坦终身献于谁？爱因斯坦在献身的择取上给了你怎样的启示？
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阅读选段，回答问题。
①“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。②风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。③鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。④牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
1．选文中引用的一句诗，是_____（朝代）_____和尚写的《_____》中的诗句，请写出其上句来：______________。
2．选文描绘了春风图，抓住了_____的特点，从____、____、____、____等方面，把春风描绘得有声有色，有情有感。
3．用“母亲的手抚摸着你”来写春风，是因为（ ）
A．母亲的手，细软。
B．母亲的手，轻柔温暖。
C．母亲的手，勤劳。
D．母亲的手，关心人。
4．下列句子中划线词表示朗读时的重音，不恰当的一项是（ ）
A．跟清风流水应和着。
B．这时候也成天嘹亮地响着。
C．人家屋顶上全笼着一层薄烟。
D．稀稀疏疏的，在雨里静默着。 |
阅读下文，回答问题。
春天
思果
①热爱生活的人，对待春天就像珍惜自己的生命般真挚而执著。一丝毫不起眼的绿，一抹微不足道的青，会使他眸子闪亮，盈满青春的光彩；心湖生辉，荡漾幸福的涟漪。春天对于热爱它的人，无时无刻不在散发着股股神奇的魔力和生命力。
②春在田畴，松软的泥土散发着清新湿润的气息；冬憩后醒来的麦苗儿精神焕发，展现出一派蓬勃盎然的生机；渠水欢唱，如母爱的乳汁，与土地和麦苗的血液水乳交融。春在河畔，碧波荡漾，鱼虾畅游，蛙鼓抑扬弄喉嗓，柳丝婆婆舞倩影，阳光水波交相辉映，洒落捧捧金和银。春在天空，燕语呢喃，蝴蝶翩跹，风筝高飞，浓浓春意弥漫在洁白的云朵间，甜脆笑声穿梭于浩渺九天。春在果园，红杏流火，桃花漫霞，梨树飞雪，蜂蝶追逐喧嚷，酝酿生活的甘甜和芬芳……
③春天是一缕轻轻吟唱的和风，一捧温暖明亮的阳光；春天是声声婉转清脆的鸟语，片片馥郁醉人的花香；春天是青青草尖上的一颗露珠，红红花朵上的一抹彩霞；春天是种子破土而出时拱动的力，树木拔节时喧响的节奏；春天是透明纯净的梦，火热沸腾的歌，灵感流溢的诗；春天是孩子脸蛋上的天真无邪，姑娘面颊上的秀美羞怯；春天是我们用汗水、勤劳和智慧栽种的一茬茬的希望、梦幻和理想。
④热爱春天，播种春天，灌溉春天吧！用我们的言传身教去呵护春天，关心春天；用我们的心血精力去编织春天，灌溉春天。呵护关心春天的风吟鸟啼、柳绿花红，编织灌溉春天的田园风光、妖娆风情，让春天常驻我们身边，永驻我们心灵深处的爱心家园……
1．这篇文章与朱自清的《春》都表达了热爱春天、赞美春天的感情。说说这两篇文章在表达方式上有何相同之处。
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2．第①段中说：“春天对于热爱它的人，无时无刻不在散发着股股神奇的魔力和生命力。”你对这句话中的“神奇的魔力”和“生命力”是如何理解的？
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3．第②段中作者描绘了哪几幅春景图？（准确概括短文内容）
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4．第②段中说“红杏流火，桃花漫霞，梨树飞雪”，在课文《春》中也有类似的句子，请把它找出来。你更喜欢哪一句？为什么？
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阅读选段，回答问题。
①那水呢，____不结冰，____反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。②天儿越睛，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，____那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！③看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。④这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的．小团花的小灰色树影；⑤这就是冬天的济南。
1．在文中的横线上填上相应的关联词。
2．用／将选文划分成两层：________
3．画线句子使用了比喻的修辞方法，以下的分析正确的一项是 （ ）
A．这个比喻句的本体是“空中，半空中，天上”，喻体是“清亮”、“蓝汪汪”。
B．这个比喻句的本体是“澄清的河水”，喻体是“整个的是块空灵的蓝水晶”。
C．这个比喻句的本体是“自上而下”的整个空间，喻体是“空灵的蓝水晶”。
D．这个比喻句的本体是“清亮”、“蓝汪汪”，喻体是“蓝水晶”。
4．回顾全文，《济南的冬天》描述了一幅幅济南冬天特有的景色。这些冬景是围绕着济南冬天的哪个特点进行描绘的？请选出恰当的一项 （ ）
A．温暖
B．响亮
C．澄清
D．安适
5．“看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧！”中划线的词的解释正确的一项是 （ ）
A．肃清
B．清亮
C．弄清楚
D．使杂质沉淀，液体变清 |
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