后来发生了分歧:母亲要走大路,大路平顺;我的儿子要走小路,小路有意思。不过,一切都取决于我。我的母亲老了,他早巳习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小,他还习惯

  后来发生了分歧:母亲要走大路,大路平顺;我的儿子要走小路,小路有意思。不过,一切都取决于我。我的母亲老了,他早巳习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小,他还习惯

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  后来发生了分歧:母亲要走大路,大路平顺;我的儿子要走小路,小路有意思。不过,一切都取决于我。我的母亲老了,他早巳习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小,他还习惯听从他高大的父亲;妻子呢,在外面,她总是听我的。一霎时,我感到了责任的重大。我想一个两全的办法,找不出;我想拆散一家人,分成两路,各得其所,终不愿意。我决定委屈儿子,因为我伴同他的时日还长。我说:“走大路。”
  但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜,变了主意:“还是走小路吧。”她的眼随小路望去:那里有金色的菜花,两行整齐的桑树,尽头一口水波粼粼的鱼塘。“我走不过去的地方,你就背着我。”母亲对我说。这样,我们在阳光下,向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处,我蹲下来,背起了母亲,妻子也蹲下来,背起了儿子。我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重;儿子虽然很胖,毕竟幼小,自然也轻。但我和妻子都是慢慢地,稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界。
1、“我”决定走大路,“委屈儿子”来照顾母亲的意愿,这表现了“我”怎样的品质? 
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2、“我”的母亲改变主意要走小路时,为什么要“摸摸孙儿的小脑瓜”? 
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3、文中划线的语句描写了“我”的母亲放眼小路所看到的景象。请你说一说,母亲看到这些景物,心里会想些什么呢? (回答时请使用第一人称)
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4、文中的“我”是一个有家庭责任感的中年人。请从文中找出最能表现他这一特点的描写语句,并写在下面。
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5、在第一段文字中,“我”面对分歧要“想一个两全的办法,找不出”。“我”要的是哪“两全”呢? 
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答案
1、尊敬老人
2、她爱小孙子,不希望小孙子受委屈。
3、①春天,充满生命活力,多美啊!
   ②我们一家应该去感受春天的活力。
   ③不让孩子们去欣赏春天的美景,多可惜呀。
4、①我和妻子都是慢慢地,稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界。
   ②一霎时,我感到了责任的重大。
5、一是全家人不分开,一是母亲和儿子的愿望都能实现。
举一反三
回老街走走
舒婷
  有支流行歌曲叫《常回家看看》,歌词满动人的,唱得一些个做父母的,鼻子一阵阵发酸。现代人的家,都在一格格的火柴盒里,外观千篇一律,里头的装修与格局也大同小异。幸亏游子们再健忘,可能走错楼栋,进错梯道,决不会叫错爹妈。 
  从前我们的家不是这样的。 
  城里的家,不是在什么胡同里就是什么小巷深处,歪着一棵老槐或撑着两树枇杷--至于丁香和油纸伞,那是在戴望舒的雨巷才有的。风大的时候,常有一两件衣裳从横架着的竹竿上飘落,罩在路人的肩或头,有些故事由此发生。乡下的家,再穷都有自己的院落,墙头摇曳着狗尾巴草,屋后一窝鸡两丘韭。孩子回家,当妈的急急去摸鸡屁股,捋一把嫩韭,炒得香味直钻入骨髓,多少年都不会忘。 
  我的童年在外婆家度过,住在八卦埕,想想这个地名有多么弯弯绕!厦门最老的区街之一。它那几条街巷的名字都极其生动传神:“打锡街”,住的多是工匠;“夹板寮”,房子的简陋可想而知;“曾姑娘巷”,原是有个曾姑娘祠堂的,碑文说她有“闭月羞花之容,沉鱼落雁之貌”。放学后特地去看她的画像,扁扁的圆脸上一双细细的小眼睛罢了。十分失望,从此对古书中的形容词,甚怀疑。 
  只要有时间,我还是愿意回老街走走。  
  在城市的夹缝中,总有几处被遗忘的角落。比如开元路,没有酒楼没有超市也没有发廊,只有小杂货店和补鞋摊。比较现代化的是一部公共电话,从居家里逶迤拉出,搁在门口木凳上,由一个抠着趾缝的老头看守。稍过去一点的骑楼下,摆一张矮桌,乌黑的茶具,几个打牌的老人,押着一毛钱十根的筹码。日子在这里悠悠打了个旋,继续慢慢流了去。 
  又比如打锡街,那么窄,张着两只手,可以同时李家抓两根葱,王家讨一撮盐;那么短,站在这一端,可以看到那一端的大马路车水马龙;却又是这么兴旺,白天家家都摆出点什么卖卖:茯苓糕、鲜鸡蛋、烧肉粽、金箔银纸、本地青皮芒果;或者找点事做做:缝补、修伞、代书、打金器。总是熙熙攘攘,看起来好像是邻里之间的买来卖去而已。晚上,都把小饭桌摆到门口,人要路过,须侧着身,常常不是碰翻了这家的小酒盅,就是打撒了那家的海蛎面线汤。不过不要紧,进出这里的人至少有个点头交情。熟而又熟的走不到家门,就被揪住坐下喝两口。免不了吵架,吵起来声情并茂,平日里搓衣掌勺低眉顺眼的妇女,这个时候口才极好,倾街倾巷。
  咳,老街。
  我们怀念的不是拥挤、闷热、三代同室的往日时光,而是相濡以沫互通有无的凡间人情烟火。尤其当我们掏出一大串钥匙,打开公共铁门、自家的防盗门、房门,走到被钢栅密密封锁的阳台上,看看上下左右都是同样的铁笼子。你不知道隔壁阳台那个腆着啤酒肚浇花的男人在哪里工作,旁边那位风情万种的女子是不是他的妻子。当然他也不知道你,于是你觉得很安全,不想打破这种默契。气闷的时候,孤独的时候,被吊在半空的时候,不妨到老街走走。
1、作者写了“现代人的家”,也写了“从前我们的家”,写“从前我们的家”则从“城里的家”和“乡下的家”两个方面来写,请你用简要的语言概括这几种“家”的特点。
现代人的家:_______________________________________________
城里的家:________________________________________________
乡下的家:_________________________________________________
2、请你认真品读“日子在这里悠悠打了个旋,继续慢慢流了去。”这个句子,说说它的美。
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3、“咳,老街。”为什么要单独成段?请说说你的理解。
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4、“老街”有什么特点?为什么作者说“气闷的时候,孤独的时候,被吊在半空的时候”,要求人们“不妨到老街走走”?
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5、请用横线划出能够表达本文中心的语句。
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现代文阅读和理解。
  我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋,一再追忆老王和我对答的话,捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么,每想起老王,总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋?因为他来表示感谢,我却拿钱去侮辱他?都不是。几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧作。
1、“没动用”、“一再追忆”、“捉摸”表现了“我”怎样的感情?
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2、文段末句“幸运的人”指_____________,“不幸者”指______________,这句话表现作者_______________ 的精神和对老王________________ 的感情。
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大唐柳色
余显斌
  ①渭城在哪儿?唐代的柳色是否还那么清新?
  ②每次送别时,总想陪伴着友人走进客舍,像唐代诗人那样叫上一 壶酒,点上几碟菜,在四周绿色中间“一杯一杯复一杯,二人对酌山花 开”。可每次都是来也匆匆去也匆匆,总也无法如愿以偿。同唐人相比, 我们总是少了一份旷达,一份恬淡,一份缠绵。
  ③唐人的神韵,唐人的风范,犹如他们所歌颂的柳色一样,永远那 么潇洒,那么清新,那么多情,也永远在唐诗里“依旧烟笼十里堤”,让我 们这些后来人向往,又让我们无法企及。 渭城朝雨渑轻尘,客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(又名《渭城曲》)
  ④今夜,月色宜人,独坐在客舍里,看黄昏的月光给窗户镶上一道 金边,一直伸向山的那一边。我的思绪又一次踏着遍地月光,沿着《渭城 曲》所铺设的意境,走上了去阳关的古道。
  ⑤去阳关的道路上,多了驼铃狼烟,多了孤独、寂寞与苍凉。然而, 这一切都挡不住唐人嗒嗒的马蹄。不就是沙漠吗?他们就是为了沙漠 而来,为了“大漠孤烟直,长河落日圆”的雄浑而来;为了“瀚海阑干百丈 冰”的奇异而来;为了“天下谁人不识君”的自信而来。
  ⑥于是,唐诗中出现了离别,出现了折柳。
  ⑦客舍对饮,灞桥折柳,这种习俗不知是否起于唐代,然而却被唐人挥洒得淋漓尽致,情意万千。当他们拉着马缰绳,立在斜阳下的驿道 边,折柳相送依依惜别时,风吹动着他们青色的长衫,飘飘欲飞
  ⑧唐代国势强盛,读书士子人人奋袂而起,走出书斋,离家别子,仗剑远游,去河朔,去塞上,去长安,以求博取功名利禄,人世之心极重。可 一旦他们发现追求必须以人格付出为筹码时,他们却惶惑了,他们沉默了,他们爆发了,最终选择义无反顾地高唱“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,长揖而去,拂袖归山;然后再去寻找新的起点。
  ⑨他们重视功名,但更重视人格;人世之心不死,道德之树常青。唐代文人的腰杆同笔杆一样,铁硬。因而,唐诗就显得洒脱,富有个性;而唐代的诗人们漂泊南北,沦落天涯,受够了颠沛流离之苦。   
  ⑩别,是经常的;聚,是短暂的。可唐人的感情从没被滚滚红尘所 消磨。相反,由于长期漂泊在外,他们更需要友情慰藉。于是,他们更看重友情。倾盖如故,一见倾心,彼此从不因身份、地位与政见的不同而有 所改变,也不因生死而隔离。
  唐人,真是太多情了。在南来北往的路上,送人的,折柳相赠;离去的,接枝挥别。“春风知别苦,不遣柳条青。”然而,柳条一年一青,岁月却慢慢老去,唐人衣袂飘飘,迈着潇洒的步子,一步步走入历史的深处,成为一处可望而不可即的风景。
  隔着岁月,仿佛隔着一条难以逾越的长河,“野渡无人舟自横”,让我们无论如何也渡不过去,无法进入那种境界。
  ______________________________________。(选自《时文选粹》第6辑,有改动)
1.作者在文中抒发了怎样的思想感情?
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2.第④段之前,作者引用王维的诗《渭城曲》有什么作用?
 _________________________________________________
3.请看第⑦段画线处,按照“飘飘欲飞”的结构形式,仿写一个四字短语,可以是___________。
4.第段画线处省去了原文结尾。请你拟写一个符合本文风格意蕴的结尾(不超过30个字)。
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锄柄上的眼睛
  ①我家有把小锄头,原先是给菜地除草用的,我们兄弟相继长大后,小锄头派上别的用场。我所说的长大,其实只有七八岁的光景。土里扒食的父母不会让我们的力量闲置,一要下田,父母就让我们扛着锄,尾随他们下地去了。先是我的大哥、二哥,后来他们的身高超过了锄柄,这把小锄头自然就交到我的手上。生活在乡下的我,根本不用父母教育,也知道劳动是自己的本分,于是没有锄柄高的我就开始用它同坚硬的泥土抗争了。
  ②起初手心没有锄柄硬,手上起了很多泡,泡破了,流出的水由清到浊,后来夹杂着血丝,最后那些起泡的地方,皮全部蹭破了,只剩下一些微凹的小坑,血肉模糊。原先只是火辣辣地疼,到后来犹如针扎了一般,锥心地痛,但我不敢喊出声。父母也见惯不惊,看着我被血丝染红的双掌,说了声,这孩子还嫩了些
  ③几天后,手上的伤口结痂了,从黑红到黝黑,那是炭和铁一般的颜色。后来长茧子的地方皮又蹭破了,再结痂,反复多次,那些茧子就比木头坚硬了,锄柄就很难伤害到它们了。我祖母曾经很形象地说,别看这是死木头,不喝你几滴血,你就别想拿起它
  ④我很认真地看手上的锄柄。锄柄吃饱了汗水,颜色渐渐变黑,越来越像我们被太阳曝晒和臭汗浸泡的肤色。锄柄上的木纹跟手纹很相似,只是线条更粗犷些。我还发现这些木纹逶迤向同一个方向,那是接近锄柄中间的位置,木纹渐渐变得密集,并拧在一起。在木纹凝结的地方,有颜色特别深的木节,不规则的圆状。
  ⑤祖母说,这木节是树受的伤,结的疤。我眼前仿佛看见旷野里的一棵小树,_____________。后来我曾向父亲求证过,父亲说,农人喜欢选有木节的木棍作锄柄,它们更硬,更不容易折断。
  ⑥受伤是树干的不幸,但这不幸成全了木头的坚硬,使它能够同铁 相结合,成为挖凿坚硬泥土的利器。我发现,这圆状的疤痕,极像木头长出的眼睛,总是不动声色地凝视着我这个最初的小农人。
  ⑦有多少把锄头长了这样的眼睛,我无法全部知道。但我知道用过锄头的手掌,上面也会布满一些更小的眼睛,它们的通用名字是茧子。要成为一个纯正的农人,手上、脚上、肩上等地方都要长出这样的眼睛。别看这些眼睛显得眼神呆滞,只有它们,才能一眼看穿苦难和贫穷。
  ⑧乡村是落后的,繁重的农活并没有压垮我幼小的身躯,却磨炼了我的性格。我不会去歌颂这些原始的劳作,但以往的乡村总让我想起锄柄上的木节,正是它使木头更坚韧,显示铁一般的品格。
  ⑨这锄柄上的眼睛,不会在老去的岁月里变得昏花,它是我人生的另一种视角。 (选自《神笔阅读与作文》,作者王清铭)
1.选出理解与分析正确的一项[     ]
A.文章采用顺叙方式记述了“我”作为一个农人的成长经历和真切感悟。
B.文中虽没有具体描绘“足蒸暑土气,背灼炎天光”的农家生活景象,但字里行间仍体现了“我”对农家生活的反感和否定。
C.第③段,祖母用拟人修辞形象地告诉“我”成长就要历经磨炼,这个道理也可以引用“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”来表达。
D.文章表面写人,实际写树,作者用比喻的方法托物寓意突出受伤对树成长的重要性。
2.第②段画线句表明了父母的一种什么心理?
 _____________________________________________
3.联系上下文,为第⑤段空白处补上恰当的句子。(40字左右)
 _____________________________________________
4.仔细阅读全文,完成下表。
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关于“眼睛”的三处文字
蕴涵的深层含义
这疤痕使木头更坚硬,并像眼睛一样监督着“我”吃苦成长的过程。
纯正的农人……都要长出这样的眼睛。
锄柄上的眼睛……是我人生的另一 种视角。
寻石记
迟子建
  ①我们童年所做的游戏,稍微有点新意的,也不外乎让一个小伙伴扮成白军,我们一伙红军四处去抓他。一抓总能抓得到,他不是藏在柴垛后面,就是躲在狗窝里。每次白军垂头丧气地被捉住的时候,我都要想:白军真蠢啊,怪不得胜利的是红军呢!
  ②这些游戏玩得腻了,有一天我们突发奇想,想砸家里的石头玩。听说石头能砸出火花,火花在白天看时不明显,须等到夜里来砸,才能把那火花看得真切和灿烂。
  ③一般的人家都有一块大石头,是冬季用来腌酸菜的。夏季时,这石头闲在院子里,人们就把它当成板凳来使了。老人们坐在上面吸烟锅,女人坐在那里补衣裳。(A)有的时候鸡也会跳上去,在上面叽叽咯咯地叫着,好像那石头是它下的蛋似的。
  ④终于有一个傍晚父母去邻居家串门了。我便与几个小伙伴砸家中的那块青石。它方头方脑的,大约有二十斤重吧,我们每砸一下,都要跳起来为迸射出来的银白色火花欢呼一番,直到它被砸碎为止。
  ⑤次日清晨,我给母亲从被窝中揪出来。她呵斥我:“你给我去找个一模一样的石头回来,要不我就剁掉你的贱手!”那石头我们家年复一年地用着,成了我们的老熟人了,它的破碎自然要让母亲大发雷霆的。
  ⑥我就不信我找不到一块石头,那样我不就跟白军一样愚蠢了嘛!我穿上衣服冲出家门,朝河岸走去,我印象中水里有大石头。刚到河畔,就见邻村的打鱼人在收网,他问我一个小孩子这么早出来干什么,我如实说了。他就告诉我说,河里的石头动不得,石头底下藏着龙,我要是搬了石头,龙就会伸出尖爪子把我钩住。
  ⑦我想河里的石头动不得,山上峭壁旁的石头应该能让人动的。我朝山上走去。到了那里时,正碰上同村的赤脚医生在采药材。他问我一个小女孩走这么远的路来这里于什么,我说要搬一块石头回家。他就笑着对我说,峭壁旁的石头动不得,它们是山神胸脯上的一块块肌肉,你动一块,等于在山神身上割了一块肉。
  ⑧(B)既然石头都有它们自己的来历和用场,我就空着手理直气壮地回家了。
  ⑨母亲根本就不相信她清晨时的一句气话竟然使我独自出去寻石头,更不相信我听到的这些传说。她嗔怪我说:“我看你不用出去找石头了,你自己就是一块石头!”
  ⑩我真的是石头吗?如果是,我可不想做家中的那块石头。我要 做山上的石头听风雨,要做水底的石头亲吻鱼。 (选自《迟子建散文》,人民文学出版社2008年1月版,略有改动)
1.本文开头写“抓白军”游戏,其作用是__________________。
2.任选一句品味语言,注意划线词句。
A.有的时候鸡也会跳上去,在上面叽叽咯咯地叫着,好像那石头是它下的蛋似的。
B.既然石头都有它们自己的来历和用场,我就空着手理直气壮地回家了。
 __________________________________________________
3.第⑥⑦段中打鱼人和赤脚医生对“我”说起石头的传说,其目的是什么?
 __________________________________________________
4.结合全文,谈谈第⑩段表现了“我”怎样的思想感情。
 __________________________________________________