春之怀古台湾张晓风   ①春天必然曾经是这样的:从绿意内敛的山头,一把雪再也撑不住了,噗嗤的一声,将冷面笑成花面,一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓,从山麓唱到低低

春之怀古台湾张晓风   ①春天必然曾经是这样的:从绿意内敛的山头,一把雪再也撑不住了,噗嗤的一声,将冷面笑成花面,一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓,从山麓唱到低低

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春之怀古台湾
张晓风
  ①春天必然曾经是这样的:从绿意内敛的山头,一把雪再也撑不住了,噗嗤的一声,将冷面笑成花面,一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓,从山麓唱到低低的荒村,唱入篱落,唱入一只小鸭的黄蹼,唱入软溶溶的春泥--软如一床新翻的棉被的春泥。
  ②那样娇,那样敏感,却又那样浑沌无涯。一声雷,可以无端地惹哭满天的云,一阵杜鹃啼,可以斗急了一城杜鹃花,一阵风起,每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮,每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正,春天就是这样不讲理,不逻辑,而仍可以好得让人心平气和。
  ③春天必然曾经是这样的:满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根,北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰,小小的空虚的燕巢自温柔地抱着一团。然后,忽然有一天,桃花把所有的山村水郭都攻陷了,柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了,——春天有如旌旗鲜明的王师,因为长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。
  ④而关于春天的名字,必然曾经有这样的一段故事:在《诗经》之前,在《尚书》之前,在仓颉造字之前,一只小羊在啮草时猛然感到的多汁,一个孩子放风筝时猛然感觉到的飞腾,一双患风痛的腿在猛然间感到舒适,千千万万双素手在溪畔在江畔浣纱时所猛然感到水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候,他们决定将嘴噘成吹口哨的形状,用一种愉快的耳语的声音来为这季节命名——“春”。
  ⑤鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度,有的负责丈量天的透明度,有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家,他们吱吱喳喳地算了又算,核了又核,终于还是不敢宣布统计数字。
  ⑥至于所有的花,已交给蝴蝶去数。所有的蕊,交给蜜蜂去编册。所有的树,交给风去纵宠。而风,交给檐前的老风铃去记忆、垂询。
  ⑦春天必然曾经是这样,或者,在什么地方,它仍然是这样的吧?穿越烟囱与烟囱的黑森林,我想走访那踯躅①在湮②远年代中的春天。 ——选自《张晓风经典散文》
  注释:①踯躅:读zhí zhú,徘徊。②湮:读yān,湮远年代,即离现在久远的年代。
1、这篇散文以什么为线索?写出了春天怎样的特点?
  散文的线索:________________________________________
  春天的特点:________________________________________
2、文题为《春之怀古》,作者“怀古”之目的是什么?文中哪句话委婉含蓄地暗示了主旨?
 ①怀古的目的:______________________________________
 ②含蓄暗示主旨的句子:_______________________________
3、第四小节 “春天名字产生之前的故事”是怎样写的?这样写有何用意?
 ①___________________________________________________
 ②___________________________________________________
4、同是写春,你认为朱自清的《春》和张晓风的《春之怀古》有何不同?(提示:可从中心、写景的角度、写景的顺序等任选一个角度进行比较,言之成理,条理清晰即可。)
 _____________________________________________________
5、怎样才能让文中这动人心魄的“古春之美”重回我们身边?请谈谈你的看法。
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答案
1、散文的线索:或直接摘原句“春天必然曾经是这样”,或者概述:以作者对古之春天的喜爱之情为线索。春天的特点:妩媚、温情,美丽,有灵性,有诗性,有个性。(言之成理即可)
2、①张晓风用大量笔墨回首眺望“古”,原来却都是为了反衬“今”,即对烟囱如林的环境污染的控诉。作者正是深受现代环境污染之害、之苦,所以才缅怀一去不复返了的古代的春天--那纯净的、温煦的、仪态万千的春天。(答到:控拆环境污染的害处即可)
  ②穿越烟囱与烟囱的黑森林,我想走访那踯躅在湮远年代中的春天”(答第7小节全节也可以)
3、①第四小节作者发挥想象,用拟人、排比、比喻等修辞,写出春天这一美好的季节给万物带来的舒适与温情。
  ②表达了人们对春天到来的欣喜和对春天的感恩、赞美之情。(意对即可)
4、“略”。(可从中心、写景的角度、写景的顺序等任选一个角度进行比较,言之成理,条理清晰即可。)
5、“略”。(言之成理,表述表晰即可。)
举一反三
寂寞是一种乐趣
  (1)记得上学时,一位老师曾语重心长地说:搞学问就得甘于寂寞。当时对这句话很不理解,但随着岁月的流逝,自己已成为一名党的宣传干部后,对这句话也就有了越来越深刻的理解。
  (2)屈指数来,自己从事业余写作已30多年。从起初在当地报刊《汤峪温泉》上发表文章,到现在频频见诸全国、省、市报刊杂志的“豆腐块”“千字文”,笔耕不辍的过程虽说有难以名状的寂寞,但我仍感到生活的乐观充实,因为自己已经学会了从写作中寻乐趣。
  (3)有人曾说过,一个人如果沉浸在寂寞之中,那么他(她)便是一个拥有无穷力量的人。事实上,如果一个人能与寂寞为伴,身处寂寞而不觉孤独,那么他(她)经过一番潜心努力之后,一定是能干出些成绩的。
  (4)古今中外,大凡真正钻研学问的人,很少有难耐寂寞的。社交圈内不会产生科学家,麻将桌旁成就不了大文豪,嘈杂环境中出不了有所建树的优秀者。就我所闻,有所成就的科学家的大部分时光都是在实验室度过的。而文人墨客,则与文房四宝为伴,在翰墨天地里挥洒人生;在当今信息时代,也可在网络世界里指点江山,尽情畅游。
  (5)寂寞是一轮柔和平静的明月,看上去别有一番情趣;[甲]寂寞是一池光洁如镜的清水,谁也不忍打破它的平静;[乙]寂寞是一场你死我活的战斗,可以考验出一个人的意志是否如钢铁般坚强;[丙]寂寞是一种超凡脱俗的境界,只有心存理想乐于身处其中的人才能品味出其中独特的韵味。
  (6)说是寂寞,其实并不寂寞,寂寞是一种乐趣。报刊上众多作者的名字个个耳熟能详,看到他们富有个性魅力的文字,就如同听到朋友们的耳语。征文竞赛颁奖会上登台领奖,通讯员表彰会上与笔友握手相见,彼此间推心置腹的相互交流,在谈笑风生中取长补短。这些不都是人生中幸福快乐的一景吗?
  (7)学问之树扎根时虽然苦,可它开放的花朵芳香,结下的果实甜美。如果不能承受寂寞之苦,就难以尝到学问之果的甘甜。如此观之,忍受寂寞是苦中有乐,寂寞中有美丽,寂寞中有幸福,寂寞中有乐趣。写作,是心灵的倾诉,寂寞会变成快乐;读书,是生命的体验,会让你走出寂寞。在寂寞中伴随快乐边读边写,边写边读,谁说这不是人生的幸福呢?
1、根据文章内容,解释出标题“寂寞是一种乐趣”的深刻含义。
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2、“寂寞是一曲无声的乐章,此时无声胜有声;”这一句是从第(5)段中抽出来的,它应该插在“甲、乙、丙”三处中的哪一处?并请简述出理由。
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3、在下面两句话中,任选一句进行赏析。
 ①“寂寞是一场你死我活的战斗,可以考验出一个人的意志是否如钢铁般坚强;”
 ②“学问之树扎根时虽然苦,可它开放的花朵芳香,结下的果实甜美。”
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4、根据上文第(3)段中画横线的句子所表达的见解,请你简述出一个事实加以证明(可以是自己亲身经历的事实,也可以是古今中外名人的事实)。
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阅读《济南的冬天》片段,完成下面问题。
  (一)最妙的是下点小雪呀。看吧,山上的矮松越发的青黑,树尖上顶着一髻儿白花,好像日本看护妇。山尖全白了,给蓝天镶上一道银边。山坡上,有的地方雪厚点儿,有的地方草色还露着;这样,一道儿白,一道儿暗黄,给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着,这件花衣好像被风儿吹动,叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候,微黄的阳光斜射在山腰上,那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。就是下小雪吧,济南是受不住大雪的,那些小山太秀气!(《济南的冬天》
  (二)江南的雪,可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息,是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶,白中隐青的单瓣梅花,深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜,我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜蜂们忙碌地飞着,也听得他们嗡嗡地闹着。(《雪》)
1.这两段文字描写的“雪”各有什么特点?文段(一)与文段(二)采用了哪些相同的手法?试举例说明。
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2.作者在遣词造句上非常讲究,值得我们仔细玩味。同样是写雪,落在树尖上是“顶”,落在山尖上是“镶”,山坡上的则用“穿”,山腰上的则是“露”,请在这四个词语中任选一个说说它的妙处。
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3.文段(二)中作者描写江南的雪有何用意?
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阅读《给我的孩子们》中的一段文字,完成下面问题。
  阿宝!有一晚你拿软软的新鞋子,和自己脚上脱下来的鞋子,给凳子的脚穿了,刬袜立在地上,得意地叫“阿宝两只脚,凳子四只脚”的时候,你母亲喊着“龌龊了袜子!”立刻擒你到藤榻上,动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候,你的小心里一定感到“母亲这种人,何等***风景而野蛮”罢!
  瞻瞻!有一天开明书店送了几册新出版的毛边的《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来,你侧着头,站在桌边默默地看。后来我从学校回来,你已经在我的书架上拿了一本连史纸印的中国装的《楚辞》,把它裁破了十几页,得意地对我说:“爸爸!瞻瞻也会裁了!”瞻瞻!这在你原是何等成功的欢喜,何等得意的作品!却被我一个惊骇的 “哼!”字喊得你哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罢!
  软软!你常常要弄我的长锋羊毫,我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我,想道:“你终于要我画你的画集的封面!”
  孩子们!你们果真抱怨我,我倒欢喜;到你们的抱怨变为感激的时候,我的悲哀来了!
1.观察上边的这幅漫画,请发挥想象,描述一下阿宝给凳子穿鞋时的心理。(不少于30字)
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2.选文最后一句话有何深意?谈谈你的理解。
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大唐柳色
  ⑴渭城在哪儿?唐代的柳色是否还那么清新?
  ⑵每次送别时,总想陪伴着友人走进客含,像唐代诗人那样叫上一壶酒,点上几碟菜,在四周绿色中间“一杯一杯复一杯,二人对酌山花开”。可每次都是来也匆匆去也匆匆,总也无法如愿以偿。同唐人相比,我们总是少了一份旷达,一份恬淡,一份缠绵。
  ⑶唐人的神韵,唐人的风范,犹如他们所歌颂的柳色一样,永远那么潇洒,那么清新,那么多情,也永远在唐诗里“依旧烟笼十里堤”,让我们这些后来人向往,又让我们无法企及
  渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
  劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(又名《渭城曲》)
  ⑷今夜,月色宜人,独坐在客舍里,看黄昏的月光给窗户镶上一道金边,一直伸向山的那一边。我的思绪又一次踏着遍地月光,沿着《渭城曲》所铺设的意境,走上了去阳关的古道。
  ⑸去阳关的道路上,多了驼铃狼烟,多了孤独、寂寞与苍凉。然而,这一切都挡不住唐人哒哒的马蹄。不就是沙漠吗?他们就是为了沙漠而来,为了【甲】“___________,_________________”的雄浑而来;为了【乙】“________________”的奇异而来;为了【丙】“_______________”的自信而来。
  ⑹于是,唐诗中出现了离别,出现了折柳。
  ⑺客含对饮,灞桥折柳,这种习俗不知是否起于唐代,然而却被唐人挥洒得淋漓尽致,情意万千。当他们拉着马缰绳,立柱斜阳下的驿道边,折柳相送依依惜别时,风吹动着他们青色的长衫,飘飘欲飞
  ⑻唐代国势强盛,读书士子人人奋袂而起,走出书斋,离家别子,仗剑远游,去河朔,去塞上,去长安,以求博取功名利禄,入世之心极重。可一旦他们发现追求必须以人格付出为筹码时,他们却惶惑了,他们沉默了,他们爆发了,最终选择义无反顾地高唱“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,长揖而去,拂袖归山;然后再去寻找新的起点。
  ⑼他们重视功名,但更重视人格;人世之心不死,道德之树常青。唐代文人的腰杆同笔杆一样,铁硬。因而,唐诗就显得洒脱,富有个性;而唐代的诗人们漂泊南北,沦落天涯,受够了颠沛流离之苦。
  ⑽别,是经常的;聚,是短暂的。可唐人的感情从没被滚滚红尘所消磨。相反,由于长期漂泊在外,他们更需要友情慰藉。于是,他们更看重友情。倾盖如故,一见倾心,彼此从不因身份、地位与政见的不同而有所改变,也不因生死而隔离。
  ⑾唐人,真是太多情了。在南来北往的路上,送人的,折柳相赠;离去的,接枝挥别。“春风知别苦,不遣柳条青。”然而,柳条一年一青,岁月却慢慢老去,唐人衣袂飘飘,迈着潇洒的步子,一步步走入历史的深处,成为一处可望而不可即的风景。
  ⑿隔着岁月,仿佛隔着一条难以逾越的长河,“野渡无人舟自横”,让我们无论如何也渡不过去,无法进入那种境界。
  ⒀送,大概就是现代人的悲哀了。(作者:余显斌 选自《时文选粹》第6辑 有改动)
1.联系上下文说说文中划横线的句子表达了作者怎样的思想感情?
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2.第⑷段之前,作者引用王维的诗《渭城曲》有什么作用?
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3.请看第⑺段画线处,按照“飘飘欲飞”的结构形式,仿写一个四字短语。
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4.请选择合适的古诗填在文中的横线上。
A.瀚海阑干百丈冰
B.大漠孤烟直,长河落日圆
C.天下谁人不识君
5.季羡林的《成功》和《大唐柳色》都采用设问开头,既有共同的作用,也有不同的妙处。请就这两个方面分别简要回答。
  什么叫成功?顺手拿过一本《现代汉语词典》,上面写道:“成功,获得预期的结果。”言简意赅,明白之至。——(季羡林《成功》)
(1)相同:___________________________________________
(2)不同:___________________________________________
6.下面对文章标题“大唐柳色”的理解哪一项不恰当?[     ]
A.向往唐人旷达潇洒、恬淡清新的风范神韵。
B.赞美唐人重人格重友情的品格节操。
C.感叹现代人无法进入唐人境界。
D.探究国势强盛与诗歌兴衰的关系。
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敬畏生命
张全民
  ⑴弘一法师圆寂前,再三叮嘱弟子他的遗体装龛时,在龛的四个脚下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。看弘一法师的传记,读到这个细节,总是为弘一法师对于生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。
  ⑵高中时候,我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么,我的心里产生了一个残酷的想法,悄悄地躲在墙边,趁老鼠出来时候,拿开水烫它,结果,一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞,我不知道它有没有死,但那时我并没意识到自己的残忍,因为“老鼠过街,人人喊打”,在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而,引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后:我在后院又看到了那只大老鼠,它活着,只是全身都是被烫伤之后留下的白斑,最让痛苦和不安的是,它居然还怀着小老鼠,腆个大肚子,动作迟钝在地上寻觅着食物,我无法表达我那个时候的心情,我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼,只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊。这种感觉,在别人眼里也许会显得很可笑,但是,对我来说,就是从那个时候起,我逐渐地感受到了生命的意义和份量。
  ⑶法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》中写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他今后努力倡导和不懈追求的事业。
  ⑷其实,也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机,我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝着鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴,我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
  ⑸因此,每当读到那些关于生命的故事,我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重,如撒哈拉沙漠中,母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跑步跳进了潭中;老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖,因而能够使小羚羊在它们即将下坠刹那以它们为跳板到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎煮时却始终弓起中间的身子,是为了保护腹中的小鳝鱼;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实,不仅仅只有人类才拥有生命神圣的光辉。
  ⑹有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己,丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁,他认为自己那样做不仅仅出于怜悯文心,更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来,以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
  ⑺确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运:当它们被危害殆尽时,人类就像是最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。
1.文章第一段说:“总是为弘一法师对生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。”根据文意写出其中“怜悯”与“敬畏”的具体内容。
 “怜悯”指:__________________________________________
 “敬畏”指:__________________________________________
2.第(2)段中说“这种感觉,在别人眼里也许会显得很可笑”,“这种感觉”指什么?为什么在别人眼里会显得很可笑?
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3.从上下文关系看,第⑸段写撒哈拉沙漠中的骆驼,跳悬崖的老羚羊,油锅中被煎煮的鳝鱼,望着陷阱中死去的小狼的母狼,目的是为了说明什么?
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4.第⑹段关于丰子恺的故事证明了文中的哪句话?
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5.狼、老鼠、毒蛇、蝎子等,这是一些会给人类造成伤害的,令人恐惧、厌恶的动物。对于这类生命,是消灭之?宽容之?还是保护之?你赞成哪种做法?请谈谈你的看法。
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