生命的化妆       我认识位化妆师。她是真正懂得化妆,而又以化妆闻名的。        对于这生活在与我完全不同领域的人,我增添了几分好奇,因为在我的印象里

生命的化妆       我认识位化妆师。她是真正懂得化妆,而又以化妆闻名的。        对于这生活在与我完全不同领域的人,我增添了几分好奇,因为在我的印象里

题型:四川省中考真题难度:来源:

生命的化妆

       我认识位化妆师。她是真正懂得化妆,而又以化妆闻名的。
       对于这生活在与我完全不同领域的人,我增添了几分好奇,因为在我的印象里,化妆再有学问,也只是在皮相上用功,实在不是有智慧的人所应追求的。
       因此,我忍不住问她:“你研究化妆这么多年,到底什么样的人才算会化妆?化妆的最高境界到底是什么?”
       对于这样的问题,这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深地微笑。她说:“化妆的最高境界可以用两个字形容,就是‘自然’,最高明的化妆术,是经过非常考究的化妆与主人的身份匹配,能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来,让她醒目。引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆,而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆,是化过妆以后扭曲了自己的个性,又失去了五官的谐调,例如小眼睛的人竟化了浓眉,大脸蛋的人竟化了红唇……”
        没想到,化妆的最高境界竟是无妆,竟是自然,这可使我刮目相看了。
        化妆师看我听得出神,继续说:“这不就像你们写文章一样?拙劣的文章常常是词句的堆砌,扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射,吸引了人的视线,但别人知道你是在写文章。最好的文章,是作家自然的流露,不堆砌,读的时候不觉得是在读文章,而是在读一个生命。”
       多么有智慧的人呀!可是,“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫”我感叹地说。
      “不对的,”化妆师说:“化妆只是最末的一个技节,它能改变生活方式、睡眠充足、注意运动与营养。这样的她的皮肤改善、精神充足,比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质,多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严,这样的人就是不化妆也丑到哪里去,脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明,三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。”
       化妆师接着做了这样的结论:“你们写文章的人不也是化妆师吗?三流的文章是文字的化妆,二流的文章是精神的化妆,一流的文章是生命的化妆。这,你懂化妆了吗?”
       我为了位女性化妆师的智慧而起立向她致敬,深为我最初对化妆师的观点感惭愧。
       告别了化妆师,回家的路了我走在夜黑的地表,有了这样深刻的体悟:这个世界一切的表相都不是独立自存的,一定有它深刻的内丰意义,那么,改变表相最好的方法,不是在表相下功夫,一定要从内在里改革。
       可惜,在表相上用功的人往往不明白这个道理。
1.“化妆的最高境界竟是无妆,竟是自然”的言外之意是什么?
答:                                                                                           
2.“最好的文章,是作家的自然的流露,不堆砌,读的时候不觉得是在读文章,而是在读一个生命。”你是如何理解作文的?谈谈你的看法。
答:                                                                                            
3.文中说“一流的化妆是生命的化妆”,你认为应该怎样化妆生命?
答:                                                                                             
4.文章最后一句“可惜,在表相上用功的人往往不明白这个道理。”表达了作者怎样的感情?
答:                        _                                                                    
5.读了这篇文章,你一定会有不少感悟。请你就其一点,谈谈你受到了哪些感悟或启发。
答:                                                                                              

答案
1.最美是真,最美是自然。
2.作文要有真情实感,求真求自然。(言之成理即可)
3.从内在改革。(或“内在气质的改变”)
4.惋惜之情。
5.“略”
举一反三
永 恒 的 坐 标
       ①终于来到奥林匹亚。
       ②没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景,在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅,道路、房舍也变得越来越齐整,空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香。一脚踏入圣地,你一定会猛然停步,因为被一种阵势吓着了:无数苍老的巨石,不管是当年的楼础、殿基还是雕塑,全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出,整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着,接受现代人的检阅。
       ③这条大街看不到尽头,只知道它通向一个最简单的终点:为人类的健康。
       ④见到了宙斯神殿和希拉神殿,搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线,抬头仰望昂首云天的无数石柱,不能不承认,健康是他们的宗教。
       ⑤走进一个连环拱廊,便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环行斜坡,能坐四万人。中间有几个石座,那是主裁判和贵宾的席位。 ……
       ⑥漫步在奥林匹亚,我很少说话,领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化,但把健康的概念如此强烈的纳入文明,并被全人类接受,实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康:智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言,正如一些西方学者所说,在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域,我们至今仍是用希腊的基础话语在思考;肢体的健康更有一系列强大的证明,例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛,希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
       ⑦把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起,才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像,大多须发茂密,肌肉发达,身上只披一幅布,以别针和腰带固定,上身有一半袒露,赤着脚,偶尔有鞋,除了忧郁深思的眼神,其他与运动员没有太大的差别。 
       ⑧别的文明多多少少也有这两方面的提倡,但做起来常常顾此失彼,或流于愚勇,或流于酸腐,或追慕骑士,或仿效寒士,很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此,奥林匹亚是永恒的世界坐标。
       ⑨我历来认为各种伟大的文明都自成结构,很难拆开了作局部比较,但在奥林匹亚,我明确无误地感受到了古代中华文明的差距,而这个差距的产生,不是由于局部,而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我,在人际关系上做了太多的文章。结果,真正的健全缺少标志,缺少赛场,只有一些孤独的个人,在林泉间悄悄强健,又悄悄衰老。             (摘自余秋雨《千年一叹》)
1.从全文看,为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”?
                                                                                                                                                             
2.联系上下文,谈谈你对下列句中加横线词语的理解。 
(1)一脚踏入圣地,你一定会猛然停步,因为被一种阵势吓着了。 
                                                                                                                                                             
(2)希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本
                                                                                                                                                             
3.简要分析②段画线部分描写在文中的表达作用。
                                                                                                                                                             
4.在最后一段,作者说:“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”, 这个“差距”具体表现在哪里?
                                                                                                                                                              
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读书使人优美
毕淑敏
     (1)优美在字典上的意思是:美好。
     (2)做一个美好的人,我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊?除了心灵的美好,外表也需要美好。为了这份美好,人们使出万千手段。比如刀兵相见的整容,比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹,竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射,让面部微小神经麻痹,换来皮肤的暂时平滑…… 
     (3)其实,有一个最简单的美容之法,却被人们忽视,那就是读书啊!
     (4)读书的时候,人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语,不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书,看到妙处,也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯,知道这个世界上可以为师的人太多了,在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听,是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视,而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人,魅力也就降临在你的双眸。
      (5)读书的时候,常常会会心一笑。那些智慧和精彩,那些英明与穿透,让我们在惊叹的同时拈须展颜。微笑是最好的敷粉和装点,微笑可以传达出比所有语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难,以为是一个如何掌控面容的技术问题,其实不然。不会笑的人,我总疑心是因为读书的不够广博和投入。 书是一座快乐的富矿储存了大量浓缩的欢愉因子,当你静夜抚卷的时候,那些因子如同香氛蒸腾,迷住了你的双眼,你眉飞色舞,中了盅似的笑起来,独享其乐。 也许有人说,我读书的时候,时有哭泣呢!哭,其实也是一种广义的微笑,因为灵魂在这一个瞬间舒展,尽情宣泄。告诉你一个小秘密:我大半生所有的快乐累加一处,都抵不过我在书间得到的欢愉多。而这种欣悦是多么的简便和利于储存啊,物美价廉重复使用,永不磨损。
      (6)读书让我们知道了天地间很多奥秘,而且知道了还有更多的奥秘等待人类去揭示,于是我们不敢用目空一切的眼神睥睨天下。读书其实很多时候是和死人打交道,图书馆堆积的基本上都是思索着的木乃伊,新华书店里出售的大部分也是亡灵的墓志铭。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌,你就不敢奢侈,不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的智慧加上自己的理解,恰如其分地轻轻说出的时候,你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹,都更加光艳夺目。
     (7)你想美好吗?你就读书吧。不需要花费很多的金钱,但要花费很多的时间。坚持下去,持之以恒,优美就像五月的花环,某一天飘然而至,簇拥你颈间。
1、本文的观点是什么,结合文章内容谈谈你对这个观点的理解。
      观点是:_______________________________________________________________________________
      我的理解是:___________________________________________________________________________
2、第(5)段画线处,用了什么论证方法?请写出来并分析它的作用。
      _______________________________________________________________________________________
3、知名女演员奥黛丽·赫本给女儿的留言:“若要优美的嘴唇,要讲亲切的话;若要可爱的眼睛,要看到别人的好处;若要苗条的身材,把你的食物分给饥饿的人;若要美丽的头发,让小孩子一天抚摩一次你的头发;若要优雅的姿态,走路要记住行人不止你一个。”读完本文,你想为它续上一句话,可以怎样写? ______________________________________________________________________________________
4、第(5)段写道:“读书的时候,常常会会心一笑。那些智慧和精彩,那些英明与穿透,让我们在惊叹的同时拈须展颜。”这番阅读体验想必你在平时阅读中也常有吧,请从下列名著中选取一个情节谈谈你的感受。
书目:《格列佛游记》、《西游记》、《钢铁是怎样炼成的》、《朝花夕拾》、《汤姆索亚历险记》
我选择的名著是_______                 
我喜爱的情节是____________________________________
喜欢理由或阅读感受:______________________________________________________________________
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错误 
——中国故事常见的开端
       在中国,错误不见得是一件坏事,诗人愁予有首诗,题目就叫《错误》,末段那句“我达达的马蹄是美丽的错误”四十年来像一枝名笛,不知被多少嘴唇鸣然吹响。
     《三国志》里记载周瑜雅擅音律,即使酒后也仍然轻易可以辨出乐工的错误。当时民间有首歌谣唱道:“曲有误,周郎顾。”后世诗人多事,故意翻写了两句:“欲使周郎顾,时时误拂弦。”真是无限机趣,描述弹琴的女孩贪看周郎的眉目,故事多弹错几个音,害他频频回首,风流俊赏的周郎那里料到自己竟中了弹琴素手甜蜜的机关。
        在中国,故事里的错误也仿佛是那弹琴女子在略施巧计,是善意而美丽的——想想如果不错它几个音,又焉能赚得你的回眸呢?错误,对中国故事而言有时几乎成为必须了。如果你看到《花田错》《风筝误》《误入桃源》这样的戏目不要觉得古怪,如果不错它一错,哪来的故事呢!
       有位德国戏剧家布莱希特写过一出《高加索灰阑记》,不但取了中国故事做蓝本,学了中国平剧表演方式,到最后,连那判案的法官也十分中国化了。他故意把两起案子误判,反而救了两造婚姻,真是彻底中式的误打误撞,而自成佳境。
        身为一个中国读者或观众,虽然不免训练有素,但在说书人的梨花简嗒然一声敲响或书页已尽正准备掩卷叹息的时候,不免悠悠想起,咦?怎么又来了,怎么一切的情节,都分明从一点点小错误开始?我们先来讲《红楼梦》吧,女娲炼石补天,偏偏炼了三万六千五百零一块。本来三万六千五百是个完整的数目,非常精准正确,可以刚刚补好残天。女娲既是神明,她心里其实是雪亮的,但她存心要让一向正确的自己错它一次,要把一向精明的手段错它一点。“正确”,只应是对工作的要求,“错误”,才是她乐于留给自己的一道难题,她要看看那块多馀的石头,究竟会怎么样往返人世,出入虚实,并且历经情劫。
       就是这一点点的谬错,于是大荒山无稽崖青埂峰下,便有了一块顽石,而由于有了这块顽石,又牵出了日后的通灵宝玉。
       整一部《红楼梦》原来恰恰只是数学上三万六千五百分之一的差误而滑移出来的轨迹,并且逐步演化出一串荒唐幽渺的情节。世上的错误往往不美丽,而美丽每每不错误,惟独运气好碰上“美丽的错误”才可以生发出歌哭交感的故事。
      《水浒传》楔子里的铸错则和希腊神话“潘朵拉的盒子”有此类似,都是禁不住好奇,去窥探人类不该追究的奥秘。但相较之下,洪太尉“揭封”又比潘朵拉“开盒子”复杂得多。他走完了三清堂的右廊尽头,发现了一座奇神秘的建筑:门缝上交叉贴着十几道封纸,上面高悬着“伏魔之殿”四个了,据说从唐朝以来八九代天师每一代都亲自再贴一层封皮,锁孔子还灌了铜汁。洪太尉禁不住引诱,竟打烂了锁,撕下封条,踢倒大门,撞进去掘石碣,搬走石龟,最后又扛起一丈见方的大青石板,这才看到下面原来是万丈深渊。刹那间,黑烟上腾,散成金光,激射而出。仅此一念之差,他放走了三十二座天罡星和七十二座地煞星,合共一百零八个魔王…… 
      《小浒传》里一百零八个好汉便是这样来的。
       那一番莽撞,不意冥冥中竟也暗合天道,早在天师的掐指计算中——中国故事至终总会在混乱无序里找到秩序。这一百零八个好汉毕竟曾使荒凉的年代有一腔热血,给邪曲的世道一副直心肠。中国的历史当然不该少了尧舜孔孟,但如果不是洪太尉伏魔殿那一搅和,我们就是失掉夜奔的林冲或醉打出山门的鲁智深,想来那也是怪可惜的呢!洪太尉的胡闹恰似顽童推倒供桌,把袅袅烟雾中的时鲜瓜果散落一地,遂令天界的清供化成人间童子的零食。两相比照,我倒宁可看到洪太尉触犯天机,因为没有错误就没有故事——而没有故事的人生可怎么忍受呢?
       一部《镜花缘》又是怎么样的来由?说来也是因为百花仙子犯了一点小小的行政上的错误,因此便有了众位花仙贬入凡尘的情节。犯了错,并且以长长的一生去截补,这其实也正是部分的人间故事吧!
       也许由于是农业社会,我们的故事里充满了对四时以及对风霜雨露的时序的尊重。《西游记》时的那条老龙王为了跟人打赌,故意把下雨的时间延后两小时,把雨量减少三寸零八点,其结果竟是惨遭斩头。不过,龙王是男性,追究起责任来动用的是刑法,未免无情。说起来女性仙子的命运好多了,中国仙界的女权向来相当高涨,除了王母娘娘是仙界的铁娘子以外,从女仙也各司要职。像“百花仙子”,担任的便是最美丽的任务。后来因为访友棋未归,下达命令的系统弄乱了,众花的雪夜奉人间女皇帝之命提前齐开。这一番“美丽的错误”引致一种中国国仙界颇为流行惩罚方式——贬入凡尘。这种做了人的仙即所谓“谪仙”(李白就曾被人怀疑是这种身份)。好在她们的刑罚与龙王大不相同,否则如果也杀砍百花之头,一片红紫狼藉,岂不伤心!
        百花既入凡尘,一个个身世当然不同,她们佻达美丽,不苟流俗,各自跨步走属于她们自己那一番人世历程。
        这一段美丽的错误和美丽的罚法都好得令人艳羡称奇!
        从比较文学的观点看来,有人以为中国故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯,那样弑父自立的神明,像雅典娜,必须拿斧头开父亲脑袋自己才跳得出来的女神,在中国是不作兴有的。还算捣蛋精的哪咤太子,一旦与父亲冲突,也万不敢“叛逆”,他只能“剔骨剜肉”以还父母罢了。中国的故事总是从一件小小的错误开端,诸如多炼了一块石头,失手打了一件琉璃盏,太早揭开坛子上有法力的封口。(关公因此早产,并且终生有一张胎儿似的红脸。)不是叛逆,是可以了解的小过小犯,是失手,是大意,是一时兴起或一时失察。“叛逆”太强烈,那不是中国方式。中国故事只有“错”,而“错”这个既是“错误”之错也是“交错”之错,交错不是什么严重的事,只是两人或两事交互的作用——在人与人的盘根错节间就算是错也不怎么样。像百花之仙,待历经尘劫回来,依旧是仙,仍旧冰清玉洁馥馥郁郁,仍然像掌理军机令一样准确的依时开花。就算在受刑期间,那也是一场美丽的受罚,她们是人间女儿,兰心惠质,生当大唐盛世,个个“纵其才而横其艳”,直令千古以下,回首乍望的我忍不住意飞神驰。
        年轻,有许多好处,其中最足以傲视人者莫过于“有本钱去错”,年轻人犯错,你总得担持他三分——有一次,我给学生订了作业,要他们每念几十首诗,录在录音带上缴来。有的学生念得极好,有时又念又唱,极为精彩。有的却有口无心,苏东坡的“一年好景君须记,正是橙黄橘绿时”,不知怎么回事,有好几个学生念成“一年好景须君记”,我听了,面摇头莞尔,一面觉得也罢,苏东坡大约也不会太生气。本来的句子是“请你要记得这些好景致”,现在变成了“好景致得要你这种人来记”,这种错法反而更见朋友之间相知相重之情了。好景年年有有,但是,得要有好人物记才行呀!你,就是那可以去记住天地岁华美好面的我的朋友啊!
       有时候念错的诗也自有天机欲汇,也自有密码可按,只要你有一颗肯接纳的心。
       在中国,那些小小的差误,那些无心的过失,都有如偏离大道以后的叉路。叉路亦自有其可观的风景,“曲径”似乎反而理直气壮的可以“通幽”。错有错着,生命和人世在其严厉的大制约和惨烈的大叛逆之外,又何妨理采中国式的小差错小谬误或小小的不精确。让叉路可以是另一条在路的起点,错误是中国故事里急转直下的美丽情节。
1、给下列句子中加横线的字注音。
(1)回(          )    
(2)错(          )  
(3)地星(          )  
(4)黄(          )
2、“在中国,错误不见得是一件坏事”,作者为何把“错误”说成“美丽的错误”?
                                                                                                                                                             
3、“有时候念错的诗也自有天机欲汇,也自有密码可按,只要你有一颗肯接纳的心。”结合你念诗的经历简要分析。
                                                                                                                                                             
4、请在第五段中找出句式整齐又是比喻修辞的句子,完整、准确地抄写下来。
                                                                                                                                                             
5、文章谈到了许多名著的序幕缘起,除本文提到的以外,你还知道哪部名著?写出这部名著的序幕缘起并写明作者,谈一谈你的理解。
                                                                                                                                                             
                                                                                                                                                             

6、回顾中国的一些名著,作者感悟到怎样对待那些“小小的错误”?
                                                                                                                                                             
7、读书引发了作者对“错误”的思考。生活中你犯过哪件小错误?从中你有何感悟?
                                                                                                                                                               
题型:期末题难度:| 查看答案
       东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子的,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
       中国留学生会馆的门房里有几本书买,有时还值得去一转;倘在上午,里面的几间洋房倒也还可以坐坐的。但到傍晚,有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天,兼以满屋烟尘斗乱;问问精通时事的人,答道:“那是在学跳舞。”
1、“东京也无非是这样”中“无非”是                      的意思,这一句的含义和作用是                        
   ______________________________________________________________________________________。
2、第一段中有四个“也”字,其中有一个句子中的“也”与另外三句用法不同,这个句子是“            
                                                     ”,不同理由是                                                                     。另外,上两段文字中三个“顶”字,有一个是动词,即“                   ”。
3、作者写清国留学生庸俗不堪的生活,主要抓住                        两个细节来进行形褒实贬的描写,其描写角度,除视角外,还从                               觉角度进行,如“                                ”就是这样。
4、“实在”表示                    的意思。用“实在”来修饰“标致”,增强了讽刺效果,表达了作者对清国留学生                                               的感情。
5、用横线标出第一段用了修辞的句子,注明修辞方法。
                                                                                                                                 
6、第一段主要内容是[     ]
A、 东京的“清国留学生”很多。 
B、 介绍“清国留学生”的特殊发式。 
C、 讽刺“清国留学生”在东京时的丑态。
题型:模拟题难度:| 查看答案

相约新世纪(散文)
 ●贾凤山 

     雪花飞舞出漫天诗意,钟声敲开了世纪之门。人类社会在它的辉煌与悲壮的沉浮之间,又翻开了崭新的一页。公元2001年,将在世人心中矗立起一座里程碑。   
       新的百年在人们的翘首企盼中降临,中国和世界再一次面对着一个新的时间,一个新的历史,一个新的世纪。   
       新的世纪,是一个新的起点、新的开端,充满着新的理想、新的希望。   
       东方的太阳升起来了,当新世纪的第一缕阳光出现在祖国大陆的上空时,华夏儿女满怀喜悦和激情。这是一束神奇的亮点,迸发出金红与橙黄交相辉映的曙光;她使勤劳善良的中华儿女带着那久远珍藏着美好生活的憧憬,迎来了中华民族伟大振兴的世纪之约……   
       相约新世纪,我们共同走进一个崭新的时代——知识经济时代。这个时代,充满着绿色的春意,充满着活力和生机,其中最让人们心潮澎湃的就是科学技术日新月异的飞速发展。我们憧憬,我们期望,一个闪耀着温暖和光辉的新世纪,科学必将更加广泛地走入人类社会,使我们的生活充满妩媚的春光。          相约新世纪,历史赋予我们新的使命,新的考验,新的竞争,新的挑战。在历尽艰苦的跋涉和奋力的攀援后,我们除了感奋“一览众山小”的自豪,更多的是涌动着“而今迈步从头越”的使命感。因为,我们期待着的那帧美丽风景不会轻而易举地看到,眼前那座新的巍峨高峰正需要我们坚忍不拔地登攀。   
       相约新世纪,我们更需团结奋斗,共同创造美好幸福的新生活。新世纪的希望、理想和求索,像一把火炬,已熊熊燃烧,放射出金色灿烂的光芒,它将长久地催动我们去不懈地奋争,勇敢地前进,共同托起新一轮太阳,一道走进那令人神往的阳光地带。我们相信,这也是我们每个人心中的祈祷和肩上的责任。同时也相信,我们这一代和下一代,一定能够作出比我们千年前老祖宗出色得多的贡献。   
       相约新世纪,我们用学识去构筑新的大厦,用智慧去开拓和创造未来。世纪之交,知识在急剧升值,知识创新的意义正被人们重估,这是新世纪一个鲜明的标识。这使我想起了一副脍炙人口的对联:“科技通天鹏程展,知识为镜日月宽。”知识是现代社会的“入门券”,知识是充分释放想象力和创造力的源泉,智力资源是一种资本和财富,对此我们不仅应该有一个清醒的认识,更应该加倍地开发这个无尽的宝藏,并真正化作创新的不竭动力。   
       相约新世纪,我们相约在党旗下,相约在国旗下,相约在军旗下。在新世纪的风雨中,用我们的党性和军魂,用我们的信仰和忠诚,托起共和国军人的凛凛风骨,履行共和国军人的神圣承诺。   
       相约新世纪,我们最需要用激情去召唤理想,用激情去激发斗志,用激情去创造和实现美好的愿望。因为激情是一种能量,是一种精神,是一种动力,是一种信念的支撑。激情回荡在我们生命的天空,闪耀着我们生命的律动,它一定能够绘出最新最美的图画,一定能够奏出最新最美的乐章,让未来的世界更加明媚,更加灿烂。   
       相约新世纪,让我们唱着“春天的故事”,一同走进新的阳光,一同走进新的时代。   

(解放军报 2001年01月04日 第7版)

1.解释下列词语在语言环境中的意思。
      脍炙人口:                                                                                         
      升值:                                                                                               
2.谈谈你对文中画线句子的理解。
                                                                                                                                                              
3.简要写出文章的主题                                                                                                                         
4.这篇文章的感情基调是                                    ,作者确立这样的感情基调的原因是______________
                                                                                                                                                              
5.分别写出文中引用的两句诗句的上句。
                                            ,一览众山小。
                                            ,而今迈步从头越。
6.作者在文中说“知识是现代社会的‘入门券’,知识是充分释放想象力和创造力的源泉。”仿照这个句子想象一下看看“知识”还能是什么,请写两个句子:
      知识是                                         。知识是                                          。知识是                               
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