阅读下面恩利科的父亲写给恩利科的信。  意大利十四日,星期二  在庆祝国庆节的日子里,你应该这样向祖国致意:  意大利,我神圣的祖国,可爱的国土!我的父母出生在

阅读下面恩利科的父亲写给恩利科的信。  意大利十四日,星期二  在庆祝国庆节的日子里,你应该这样向祖国致意:  意大利,我神圣的祖国,可爱的国土!我的父母出生在

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阅读下面恩利科的父亲写给恩利科的信。
  意大利
十四日,星期二
  在庆祝国庆节的日子里,你应该这样向祖国致意:
  意大利,我神圣的祖国,可爱的国土!我的父母出生在这里,也将安葬在这里;我也愿在这里生活,愿在这里死亡;我的子孙也将在这块土地上成长和死亡。美丽的意大利,多少世纪以来,你就这样伟大,这样光荣!这几年,你又获得了同意和自由。你那神圣智慧的洪亮声音传遍了世界。为了你,多少英雄战死疆场,无数勇士走上来断头台。你是三百座城市和三千万儿女尊敬的母亲。我——个小孩子——目前还不能完全明白你,了解你,让我以全部的心灵尊重你,热爱你。我以能在你这块土地上出生,做你的儿子而感到自豪。我爱你美丽的大海,爱你高耸如云的阿尔卑斯山,爱你庄重肃穆的纪念碑,爱你不朽的历史,爱你的光荣和美丽。我爱你,爱你整个的国土,如同装眷恋我的那一块土地一-那是我第一次见到阳光,第一次听到你名字的地方。你的每-个地方,比如勇敢的都灵,引以自豪的热那亚,充满智慧的波伦亚,迷人的威尼斯、强大的米兰,我都赋予惟一的情爱,表示同样的感激。我还以一个儿子同样肃然起敬的情怀,爱你温柔多情的佛罗伦萨,威震四方的巴勒莫,辽阔而美丽的那不勒斯,神奇而永恒的罗马。我爱你——神圣的祖国!
  我向你发誓:我将像爱我的亲兄弟那样爱你的每个儿子,对于你曾孕育的伟大人物,不管是死去的,还是活着的,我都刻骨铭心,永远崇敬。我将做一个勤劳和诚实的公民,不断使自己变得高尚起来。为了使贫穷,愚昧,不义和罪恶有一天从你的土地上消失,为了使你有权、有能力享受体面而无拘无束的平静生活,我将成为一个无愧于你的人,愿把一切献给你。我起誓:我将用自己的聪明才智和力量,心甘情愿地为你效劳,勇敢的捍卫你,即使忍辱负重也在所不惜,假如有一天需要我为你抛头颅、撒热血,我将毫不犹豫地献出生命,为你捐躯。我将仰望苍天呼唤你神圣的名字,最后一次吻你神圣的旗帜,然后安心瞑目。
答案
举一反三
你的父亲
1.阿尔卑斯山、都灵、热那亚、波伦亚、威尼斯、米兰、佛罗伦萨、巴勒莫、罗马
2.做诚实、勤劳的公民,使贫穷、愚昧、不义和罪恶从祖国消失,把一切献给祖国,必要时甚至献出生命。
3.抒情,直接抒发自己对祖国的热爱。
4.“略”。
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跑过冬天
——写在女儿成人之际
 原驰
阅读课文选段,回答后面的问题。
  早预算新年中必可接到你的信,我们都当做等待什么礼物一般地等着。果然昨天早上收到你来信,而且是多少可喜的消息。孩子!要是我们在会场上,一定会禁不住涕泗横流的。世界上最高的最纯洁的欢乐,莫过于欣赏艺术,更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术!其次,我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐!想到你将来一定有更大的成就,没有止境的进步,为更多的人更广大的群众服务,鼓舞他们的心情,抚慰他们的创痛,我们真是心都要跳出来了!能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大,传布到地球上每一个角落去,真是多神圣,多光荣的使命!孩子,你太幸福了,天待你太厚了。我更高兴的更安慰的是:多少过分的谀词与夸奖,都没有使你丧失自知之明,众人的掌声、拥抱,名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费,你二十年的折磨没有白受!你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据),只要你能坚强,我就一辈子放了心!成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的,学习上的——打击;从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你,扶掖你。还加上古今的名著,时时刻刻给你精神上的养料!孩子,从今以后,你永远不会孤独的了,即使孤独也不怕的了!
  赤子之心这句话,我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心,到老也不会落伍,永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友说得不错,艺术表现的动人,一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般,怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?
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(节选自《傅雷家书》)
阅读下面的文章,回答后面的问题。
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给女儿的一封信
刘墉
读文答题。
  聪,亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信,很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八信中还对你预告,这种精神消沉的情形,以后还是会有的。我是过来人,决不至于大惊小怪。你也不必为此担心,更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄,又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你,又该谁来安慰你呢?人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡,不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年,对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦,我都理会得;我很同情,我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事:就是能够想到而不再惊心动魄,能够从客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套,越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤,覆灭],就是要你把这些事当做心灵的灰烬看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的,对你有些启发作用,那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候(那一定免不了会再来的),拿出这封信来重读几遍。
1.从选文中可以看出,傅雷希望儿子成为怎样的一个人?
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2.“太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼”一句中作者想借太阳和雨水向儿子讲明一个怎样的道理?
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3.文中“这次来信所说的痛苦,我都理会得;我很同情,我愿意尽量安慰你、鼓励你”一句中加粗的“安慰”和“鼓励”两个词颠倒顺序好不好?为什么?
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4.傅雷运用古战场的比喻,目的是什么?
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读文答题。
  1956年2月29日夜亲爱的孩子:昨天整理你的信,又有些感想。
  关于莫扎特的话,例如说他天真、可爱、清新等等,似乎很多人懂得;但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理,我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象,是大概的认识;理性认识是深入一步,了解到本质。但是艺术的领会,还不能以此为限。必须再深入进去,把理性所认识的,用心灵去体会,才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒,使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆,仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于intellectual[理智],偏于cold[冷静],就因为他们停留在理性认识的阶段上。
  比如你自己,过去你未尝不知道莫扎特的特色,但你对他并没产生真正的共鸣;感之不深,自然爱之不切了;爱之不切,弹出来当然也不够味儿;而越是不够味儿,越是引不起你兴趣。如此循环下去,你对一个作家当然无从深入。
  这一回可不然,你的确和莫扎特起了共鸣,你的脉搏跟他的脉搏一致了,你的心跳和他的同一节奏了;你活在他的身上,他也活在你身上;你自己与他的共同点被你找出来了,抓住了,所以你才会这样欣赏他,理解他。
  由此得到一个结论:艺术不但不能限于感性认识,还不能限于理性认识,必须要进行第三步的感情深入。换言之,艺术家最需要的,除了理智以外,还有一个“爱”字!所谓赤子之心,不但指纯洁无邪,指清新,而且还指爱!法文里有句话叫做“伟大的心”,意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字,真有意义。而且这个爱绝不是庸俗的,婆婆妈妈的感情,而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。
  从这个理论出发,许多人弹不好东西的原因都可以明白了。光有理性而没有感情,固然不能表达音乐;有了一般的感情而不是那种火热的同时又是高尚、精练的感情,还是要流于庸俗;所谓sentimental[滥情,伤感],我觉得就是指的这种庸俗的感情。
  一切伟大的艺术家(不论是作曲家,是文学家,是画家……)必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性,就找到了与艺术家沟通的桥梁。若再能细心揣摩,把他独特的个性也体味出来,那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样,了解的多少、深浅、广狭,还是大有出入;而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。
1.结合语境,解释画线词语的含义。
真正的共鸣: _______________________________
2.作者在分析了孩子过去和现在弹奏的差别后,得出了一个结论: ____________________。
3.作者认为一切伟大的艺术家除了具有普遍的人间性,还要兼有____________________________________________
4.傅雷对儿子的教导对你有什么启发?
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5.选文是洋溢着父子深情的家书,耐人寻味,深切感人。和一般讲道理的文章比较,本文的语言有什么特点?
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