让信念点亮生命 ①如果说生命是一座庄严的城堡，那么信念就是那穹顶的梁柱；如果说生命是一只飞翔的小鸟，那信念就是那有力的翅膀。 ②信念，让人拥有前进的动
题型：广西自治区期末题难度：来源：
| 让信念点亮生命 |
①如果说生命是一座庄严的城堡，那么信念就是那穹顶的梁柱；如果说生命是一只飞翔的小鸟，那信念就是那有力的翅膀。
②信念，让人拥有前进的动力。艾森?豪威尔年幼时与母亲玩牌，几次发到手中的牌都很烂，以至于老是输。于是，他就抱怨牌不好，母亲却抚摸着他的头说：“人的生活就像玩牌一样，发牌的是上帝，权利不在你，无论拿到怎样的牌，都应尽力地打好它。”这句话给艾森?豪威尔很大的启示，以后每逢遇到困难和棘手的事情，他都燃起一种信念：不管事情有多困难，我都要竭尽全力做到最好。这种信念是他一步一步迈向成功殿堂的动力，终于成就他成为美国第34人总统。 ③信念给人不屈的力量。林肯被成为美国最伟大的总统，可有谁真正的了解他那坎坷的一生呢？他七岁时，全家被赶出住宅，开始居无定所的生活；长大后，创业多次失败，竞选参议员也多次被除名……他一生经历十五次重大挫败，但他从未被命运打败，跌到了再爬起来，这种不屈的信念让他有了无穷的力量，最终成就了生命的辉煌。
④信念助人在苦难中成才。作家丁玲说过，人只要有一种信念，有所追求，什么苦难都能忍受，什么环境都能适应。是啊，信念是战胜苦难的利剑，信念又是一位高明的老师，让你在苦难中茁壮成长。
⑤信念哺育心灵，绚丽人生，滋润着成功的花朵。它催人奋进，给人力量，助人成才。愿每个人都用信念点亮自己的人生，乘着信念的翅膀飞向理想的彼岸。
1．本文的中心论点是_________；为证明中心论点，作者运用了_________、__________的论证方法。
2．仿照第①段话的句式，续写一个句子。
如果说生命是__________，那么信念就是___________。
3．给文章第④段补充一个事实论据。
______________________________________
4．阅读文中画线句子，结合自身实际，说说现实生活中，你拿到的是怎样的“牌”？你将如何打好你“人生之牌”？
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答案
1．信念催人奋进，给人力量，助人成长； 摆事实、讲道理（举例论证 、道理论证）
2．示例：一支在风浪中穿梭的小舟，获取动力的船桨。
3．示例：贝多芬小时候家庭贫困没能上学，17岁后伤寒、天花、肺病、关节炎等疾病接踵而到，26岁失去听觉。在这样的苦难中，他”，最终成为享誉全球的音乐家。
4．“略”。（写出现实生活境况，结合实际，提出打算，前后连贯即可。） |
举一反三
| 阅读理解。 |
枪打落尾鸟
石炯 |
(1)或许是囿于中庸之道几千年来的思想束缚，许多国人认为“木秀于林，风必摧之；名高于世，众必毁之”，认为“出檐的椽子先烂掉”，认为“夫唯不争，故莫能与之争。“为人处事只要随大流，中规中矩，亦步亦趋，就能安身立命，明哲保身；而如果遇事喜欢挑头的话，就会被别人抓住把柄，落得个“枪打出头鸟”的下场。
(2)然而，在当下这个竞争日趋激烈，各种挑战纷至沓来的时代，如果你选择做“落尾鸟”，结局又会怎样呢?
(3)很遗憾地告诉大家，时代在发展，鸟儿也要进化。当枪声响起的时候，只要鸟儿飞得够快，决不会被猎人打死，还能吃到新鲜的食物。而那些落尾的鸟最有可能被猎枪击中，从而惨遭淘汰。
(4)①回想一下鸦片战争后中国遭受的一百多年屈辱，②回想一下当今世界上某些霸权主义国家对其他国家的指手画脚，③回想一下世界经济大潮中因工艺落后而***的企业，④回想一下因业务不精而下岗的工人，⑤我们不得不再次承认，落后就要出局，落后就要挨打。⑥鸟儿如此，一个人、一个团队、一个民族也是如此。
(5)遇到危险时不敢出头、不愿出头的人，最后往往会退化成没有能力出头的人；而这种人，面临的就是被淘汰的命运。
(6)许多千里马一直都在埋怨没有伯乐赏识，但如果你不出头，即便你真的是匹千里马，也只能穷其一生去拉盐车，这样一来，伯乐又怎能发现你？
(7)所以，如果你不想成为被枪打的落尾鸟，就要敢于出头，勇于出头。虽然出头鸟也有被打的可能，但这种可能仅仅说明你还不够成熟，如果你够成熟，尽管成为“出头鸟”吧，因为出众的人，只有经过“枪打”才会更加成熟，更加被人认可！
(8)人生就是赛场，当枪声响起的时候，你做好振翅高飞的准备了吗？
1．本文的中心论点是__________________________________。
2．文章第(1)段主要用了什么论证方法？有何作用？
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3．做落尾鸟，有何弊端？
____________________________________________________
4．文章第(4)段的六句话，请你重新排列句序，并说明理由。
句序：____________________ ，理由是__________________
5．本文在立论上有何特点？
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6．文章结尾一段能否去掉？为什么?
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| 阅读下面的文字。分别回答问题。 |
成长是一件怎样的事
乔叶 |
和许多人一样，小时候，我一直以为成长是因为年幼i我学习，我锻炼，我劳动，都是因为我还小，还得成长。而一旦长大，就不需要再付出任何努力。仿佛成长是一种储蓄，只要存够了一定的数额，就可以坐享其成，再无旁忧。
后来才明白，不是这样。
成长是一件最漫长的事情，漫长至终生。年龄阶段不同，成长的主题不同：一岁成长的是身体，十岁成长的是知识，二十岁成长的是情感，五十岁成长的是智慧……无论哪一方面的侧重，对于一个有悟性的人来说，成长都是一种必然的状态。所谓，学到老”，学，就是成长的另一种说法。
成长是一件最丰饶的事情。因为成长，今天的麦苗是鲜绿的，明天就会变成金黄。因为成长，今天的玫瑰是含苞的，明天就会娇艳绽放。但不是所有的成长都有着明朗绚丽的色调，有些成长，注定是那种深沉厚重的乐章。你知道种庄稼有一道程序叫“蹲苗”吗？就是天旱的时候也不去浇水，没有水庄稼就不能往上长了，但是为了生存，它们就会拼命地往下扎根，吸取土层深处的水。这样，它们的根就能扎得牢牢实实的，再一浇水，就会长得又壮又稳。“蹲”，是一种必要的积蓄过程。不扎实地“蹲”，就不可能延展出发达的根系去获得最丰厚的滋养，就不可能在低潮之后充满爆发力地重新站起来。“蹲”，以一种外表的低姿态，隐含着一种内在精神的拔节。“蹲”，是另一种意义的成长。
成长是一件最深情的事情。每当我做了一件糟糕的事情，我就对自己说：不要紧，吸取教训，如果明天遇到了相同的情况，你一定会做得好一些，因为，你还会成长。每当我看到镜子里又憔悴了一分的容颜，我就对自己说：别忧伤，谁的身体都会老去，幸亏你的内心还在成长，这比什么都重要。我清楚地知道i永远有比自己年轻的人。但我并不觉得任何比我年龄小的人都是年轻的，同时也不敢认为比我年龄大的人都比我衰老。因为有无数的人没有意识到自己的年轻，没有让自己得到有效的成长，而真正知道成长意义的人，往往都是那些在生理上不再年轻的人。我私下里认为，这是命运对知晓学习的人一种额外奖赏。
一直感觉到自己的成长，一直知道自己在成长，这让我感觉幸福非常。
1.针对针对“成长”“和许多人一样”，本文提出了什么观点?请用一句话概括。
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2.文章开头，作者为什么要说“和许多人一样”?
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3.第二段在内容上强调什么?结构上有什么作用?
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4.第四段中，“蹲苗”的比喻是为了阐释什么道理?这样写有什么好处?
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５．联系第五段内容看，画线句中“额外奖赏”指什么?
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| 阅读下文，回答问题。 |
一笑
王虎林 |
①齐白石老先生有一句座右铭：“人誉之，一笑；人骂之，一笑。”
②人生于天地之间，有人称赞，就一定会有人诋毁。这就像天气一样，有晴就有阴，有阳光普照，就难免有阴雨绵绵。这道理也许人人都懂，但真正能做到齐老那两笑，并不容易。
③别人夸奖，自然欢喜，高帽子谁不愿意戴呀！清代大才子袁枚，少年聪慧，禀赋过人，二三十岁就官拜七品县令。赴任之前，袁枚去向他的老恩师——清乾隆年间的名臣尹文端辞行。尹文端问：你此去赴任，都准备了些什么？袁枚老老实实地回答：学生也没有准备什么，就准备了一百顶高帽子。尹文端一听就有些不高兴，说你年纪轻轻，怎么能搞这一套，还是要讲究勤政务实呀！但袁枚说，老师你有所不知，如今社会上的人大都喜欢戴高帽子，像您老人家这样不喜欢戴高帽子的人真是凤毛麟角呀！尹文端听罢此言，很是受用。袁枚不愧为才子，对世事洞明如镜，在不知不觉中，就将一顶高帽子送给了尹文端。
④连自以为高明的尹文端，都做不到“人誉之，一笑”，何况普通人呢。如果一个人真正能做到“人誉之，一笑”，那么他无论做什么都能够了然于心，淡然处世，其人生境界就已经有了一定的高度了。
⑤更进一步，如果能够做到“人骂之，一笑”，那就更是了不得。
⑥有一段时期，释迦牟尼经常遭到一个人的嫉妒和谩骂。对此，释迦牟尼并没有恶语相向给予回击。他心平气和，一笑了之。直到有一天，这个人终于骂累了。这时，释迦牟尼微笑着问他：“我的朋友，当一个人送东西给别人，别人不接受时，那么这个东西属于谁呢？”这个人不假思索地答道：“当然是属于送东西的人自己了。”释迦牟尼又问：“______________ ___”这个人闻听此言，一时语塞。从此，他再也不敢谩骂释迦牟尼了。
⑦面对突如其来的诽谤和指责，释迦牟尼不为所动，表现出了少有的冷静与清醒。他不理睬，也不还击，不给对方以可乘之机。而是以他慈悲宽大的胸怀，让指责无处落脚，将谩骂化解于无形，让对方最终自惭形秽，败下阵来，而且，搬起石头砸自己的脚。
⑧面对无聊的诽谤与谩骂，有时候，一笑其实就是最有力的还击。（有删改）
1．作者在这篇文章中表达的_________________________
2．联系前后文，将第⑥段中释迦牟尼的问话写在下面的横线上。
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3．说说本文采用的两个事例在论证角度上有什么不同？
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4．指出文章的结构方式，并作简要分析。
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5．结合自己的生活体验，谈谈这篇文章给你的启示。
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| 阅读下面议论性散文，完成文后问题。 |
| 年轻时应该去远方 |
人的一生，如果真的有什么事情称得上无愧无悔的话，在我看来，那就是你的童年有游戏的欢乐，你的青春有漂泊的经历，你的老年有难忘的回忆。
寒假的时候，儿子从美国发来一封e- mail ，告诉我他要利用这个假期，开车从他所在的北方出发到南方去，并画出了一共要穿越的11 个州的路线图。出发后的第三天，他从奥斯丁打来电话， 兴奋地对我说，这里有写过《最后一片叶子》的作家欧亨利的博物馆，而在昨天经过孟菲斯城时，他参谒了摇滚歌星猫王的故居。
我羡慕他，也支持他，年轻时就应该去远方漂泊。漂泊，会让他见识到他没有见到过的东西，让他的人生半径延展得更长。
我想起有一年初春的深夜，我独自一人在西柏林火车站等候换乘的火车。寂静的站台上只有寥落的几个候车的人，其中一个像是中国人。我走过去一问，果然是，他是来接人的。我们闲谈起来，我知道了他是从天津大学毕业到这里学电子的留学生。他说了这样一句话，虽然已经过去了十多年，我依然记忆犹新：“我刚到柏林的时候，兜里只剩下10 美元。”就是怀揣着仅有的10 美元，他也敢于出来闯荡。我猜想得到他为此所付出的代价：异国他乡，举目无亲，风餐露宿。漂泊是他的命运，也成就了他。
我也想起我自己，在比儿子还要小的年纪，驱车北上，跑了北大荒，自然吃了不少苦。北大荒的“大烟炮儿”一刮，就先给了我一个下马威；天寒地冻，路远心迷，仿佛已经到了天外，漂泊的心如同断线的风筝，不知会飘落到哪里。但是，它让我见识到了那么多痛苦与残酷的同时，也让我触摸到了那么多美好的乡情与故人，而这一切，不仅谱就了我青春的曲线，也成了我今天难忘的回忆。
没错，年轻时心不安分，不知天高地厚，想入非非，把远方想象得那样美好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，而是为了多品尝一些人生的滋味，肯定是要付出代价的，绝不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜饮咖啡。但是，也只有年轻时才有可能去漂泊。
青春，就应该像春天里的蒲公英，即使力气单薄，个头又小，还没有能力长出飞天的翅膀，也要借着风力飘向远方。哪怕是飘落在你所不知道的地方，也要去闯一闯这未开垦的处女地。这样，你才会知道，世界不再只是一扇好看的玻璃窗；你才会看见，眼前不再只是一面堵心的墙；你也才能够品味出，日子不再只是白日里没完没了的堵车，夜晚时没完没了的电视剧。
我想起泰戈尔在《新月集》里写过的诗句：“只要他肯把他的船只借给我，我就给它安装一百只浆，扬起五个或六个或七个布帆来……我将在绝早的晨光里张帆航行。中午，你正在池塘里洗澡的时候，我们将在一个陌生的国王的国土上了。”那么，就把自己放逐一次吧，就别到愚蠢的市场去，而先去漂泊远航吧。只有年轻时去远方漂泊，才会拥有这样充满泰戈尔童话般的经历和收益，那不仅是他书写在心灵中的诗句，也是你镌刻在生命里的年轮。
1. 这篇议论性散文的观点是：
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2. 结合全文回答，年轻时为什么应该去远方漂泊？( 两条理由即可)
答：____________________________
3. 为了证明自已的观点，文章列举了几个例子。请概括其中的两个例子并简要分析其作用。
答：____________________________
4. 下面的语言含蓄有味，请根据你的理解说说句子的意思。
世界不再只是一扇好看的玻璃窗；你才会看见，眼前不再只是一面堵心的墙；你也才能够品味出，日子不再只是白日里没完没了的堵车，夜晚时没完没了的电视剧。
答：____________________________
5.第六段划线句说“但是，也只有年轻时才有可能去漂泊”，请结合你对生活的理解，为这种说法罗列至少两条理由。
答：____________________________ |
| 创新阅读。 |
独立思考
巴金 |
①读了玄珠同志的《谈独立思考》①，我有点感想。
②现在是不是我们就不知道怎样独立思考呢？现在是不是我们就丧失了独立思考的能力呢？
③我想，绝不是。__________________。
④问题在于：有些人自己不习惯“独立思考”，也不习惯别人“独立思考“。他们把自己装在套子里面，也喜欢硬把别人装在套子里面。他们拿起教条②的棍子到处巡逻，要是看见有人从套子里钻出来，他们就给他一闷棍；他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子，他们就满意地在套子里睡着了。
⑤他们的棍子造成了一种舆论，培养出来一批应声虫，好像声势很浩大，而且也的确发生过起哄的作用。可是这种棍子并没有打掉人们的独立思考的能力。事实上单调的调子中间一直有各种各样的声音，不过教条主义者没有听见或者不去听罢了。有些在套子里住惯了的编竖同志喜丛把别人的文章改来改去，一定要改得可以装进套子才甘心，但是写稿的人仍然要从套子里钻出来。打闷棍，头一次也许有用处，我再来，别人早已提防了。谁都知道，教条是死的，人是活的，所以教条代替不了“独立思考”。
⑥在中国能够独立思考的人还是占大多数的，他们对大小事情都有他们自己的看法。他们并不习惯别人代替他们思考，但是他们也不习惯公开发表自己的意见，却喜欢暗地里唧唧喳喳（这倒有助于教条主义者的虚张声势）。所以“百家争鸣”的号召对他们是有很大的作用的。他们需要“鸣”，也应当鼓励他们大“鸣”。要是他们真的大“鸣”起来，教条主义者的棍子就只好收起来了。（原载《人民日报》1956年7月28日＜署名余一＞）
【注】①茅盾1956年7月3日在《人民日报》发表《谈独立思考》一文，署名玄珠。②教条：凭主观不加思考、生搬硬套地处理问题。
1．请在文章的第③段横线上补写一个句子，作为全文的中心论点，要求与上下文连贯。
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2．文章第⑤段画线的句子运用了哪两种论证方法？简析其作用。
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