有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时，引用过下列材料：材料一：凡民间寡妇，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以后不改节（节操）者，旌表门闾（表彰其家族），

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有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时，引用过下列材料：
材料一：凡民间寡妇，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以后不改节（节操）者，旌表门闾（表彰其家族），除免本家差役。——《明会典》
材料二：正史中各代烈女数字：《唐书》54人；《宋史》55人；《元史》187人；《明史》“不下万余人”。——据祝瑞开《中国婚姻家庭史》
材料三：女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。——据明中后期小说《醒世恒言》
材料四：孟玉楼丧夫后要改嫁，亲戚及乡邻都赞同，“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么？”——据明中后期小说《金瓶梅》
请回答：
（1）该研究者认为，明朝妇女的婚姻观存在两重性，即保守性与自主性。他可能使用上述哪些材料来分别证明？
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（2）结合明朝中后期的经济、文化状况，你认为，该研究者提出的明朝妇女婚姻自主性出现的原因是什么？
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（3）上述材料分别来自官方文献、学者著作和小说，你对该研究者利用这些材料进行研究有何看法？
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答案

（1）材料一和材料二证明明朝妇女婚姻观的保守性；材料三和材料四证明明朝妇女婚姻观的自主性。
（2）明中后期商品经济的发展，使人们的人生观和价值观发生了变化；明中后期出现了反礼教的思想，鼓舞了明朝妇女追求婚姻自主。
（3）①小说是文学作品，作为史料使用，必须慎重。（或：小说是现实的反映，可以作为史料使用）②材料三、四的现象是个案，而且出现在明中后期，不足以说明整个明朝妇女婚姻观的自主性。