《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性？A．分封制
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| 《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性？ |
答案
| B |
解析
试题分析：由材料中的“亲亲”、“尊祖”、“敬宗”、“收族”、“宗庙”等信息可以看出，作者是想强调血缘关系的重要性，故选B。 |
举一反三
“分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地。”这主要强调分封制( )| A．巩固了西周的统治 | B．扩大了西周的疆域 | | C．推动了中原文明的扩展 | D．促成了统一民族的形成 |
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“古者天子封诸侯，其地足以容其民，其民足以满城而自守也。”这段文字 的核心观点是| A．分封制的目的在于扩张疆土 | B．分封制易导致分裂割据 | | C．诸侯国领土不能随意扩展 | D．诸侯国实行小农经济 |
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史书记载，“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯”。这说明强大的诸侯国| A．起到了拱卫王室的作用 | B．扩展了天子的统治范围 | | C．有效抵御了外族入侵 | D．冲击了当时的分封制度 |
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有学者认为：不能为了强调伦理型文化的优越面去过度推崇宗法制度。这是因为宗法制度
①保障的是贵族垄断的特权政治
②建立的是贵贱有序的等级社会
③强化了血缘世袭的观念
④实质是阶级统治的工具 |
“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建。从横切面看，统治阶级中也存在着以血缘为基础的宗族组织。”上述材料最能说明西周社会在政治上| A．以血缘关系为基础继承权力和财产 | B．具有家国一体的特点 | | C．宗族是管理国家的组织 | D．“天下为公”的局面形成 |
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