《（安徽太平）仙源东溪项氏族谱》祠规载：“家之有规，犹国之有典也。国有典，则赏罚以饬臣民；家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也。”上述祠规主要说明了A．该地
题型：不详难度：来源：
《（安徽太平）仙源东溪项氏族谱》祠规载：“家之有规，犹国之有典也。国有典，则赏罚以饬臣民；家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也。”上述祠规主要说明了| A．该地祠堂文化盛行 | B．家规对宗族发展至关重要 | | C．宗法制在当地影响深远 | D．家规与国典作用一致 |
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答案
| B |
解析
试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提炼有效信息的能力，材料引文“家之有规，犹国之有典也”把家规比作国典，旨在强调家规的重要性，对家族中人起到约束的作用，即“寓劝惩以训子弟”，B的表述符合题意；AC材料没有表达；D的表述有误，不合史实，故选B。 |
举一反三
风俗是民族文化中不可缺少的组成部分。请阅读以下材料，回答问题。
中国的节日习俗源远流长，内容十分丰富。
春节已有4千年历史，许多习俗在先秦时已出现。春节正值一年农事活动全部结束，人们祭祀神明，祈愿福佑。同时也是合家团圆、敦亲祀祖的日子。
清明节正值春耕春种的大好时节，同时也是祭祀祖先的重要时刻。
中秋节起源于西周，当时人们在秋收之际，拜谢月神和土地神的庇护。中秋节月亮圆满，象征合家团圆，因而又叫“团圆节”。
腊八节源于先秦时，用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收。
中国古代的节日习俗在一定程度上反映了古代政治、经济的某些特点。请依据上述材料进行论述。（8分） |
西周末年，幽王宠爱妃子褒姒，废掉申后及太子，以褒姒为后。申后之父申侯联络犬戎举兵，***了幽王。申侯起兵的理由应该是| A．君君臣臣父父子子 | B．得民心者得天下 | | C．嫡庶有别长幼有序 | D．顺乎天而应乎人 |
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某位西方科学家的网上纪念馆，介绍了他的著作和论文，其中有《论热力学的第二定律》、《论正常光谱中的能量分布》、《热辐射讲义》等。以下科技成就与这位科学家的科学理论有密切关系的是| A．蒸汽机和火车机车 | B．原子弹和氢弹 | | C．半导体和激光器 | D．克隆和转基因技术 |
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英国学者汤因比认为：“夏代是传说的朝代，商、周是真实的存在。”最能支持此观点的证据是| A．《诗经》里有大量歌颂商、周的诗篇 | | B．《史记》里夏代的记载没有商、周丰富 | | C．夏禹是传说人物，商汤、周文王是历史人物 | | D．夏代文字尚未发现，商、周有较成熟的文字 |
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秦武公十年（公元前688），“伐邽、冀戎，初县之，十一年， 初县杜、 郑”，这表明| A．西周分封制已瓦解 | B．春秋时期已开始设县 | | C．战国诸雄兼并战争频繁 | D．秦朝开始推行郡县制 |
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