“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”中,“礼”主要指A.礼仪 B.制度 C.风俗 D.贡赋
题型:不详难度:来源:
“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”中,“礼”主要指 |
答案
B |
解析
试题分析:该材料的大意是“商朝继承了夏朝的制度,所减少和所增加的内容是可以知道的;周朝又继承商朝的制度,所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的,就是一百世以后的情况,也是可以预先知道的。”不难得出是“制度”。 |
举一反三
依据西周的政治制度,周王与诸侯之间具有 ①君臣关系 ②大宗与小宗的关系 ③等级从属关系 ④兄终弟及的关系 |
《禹鼎》记载:噩侯反叛伐周,厉王命禹出征,生获其君。这反映了 A.分封制趋向衰落,尚能维护王权 | B.宗法制度开始瓦解 | C.封国实力削弱,周王权力加强 | D.周王铸鼎显示权威 |
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《礼记·礼运》记载:“天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度”,该文中的“制度”是指 |
《说文解字》中说:“宗,尊祖庙也。”这说明维系宗法制的纽带是 |
《汉书》记载“秦兼四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下以为郡县。”据此,可以初步得出这样的判断: ①秦朝统治者对分封制的弊端有比较清醒的认识 ②周朝末年,宗法制和分封制趋于瓦解,出现了“礼崩乐坏”的局面 ③秦朝统治者将郡县制推广到全国 ④郡制和县制都起源于秦国 |
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