《礼记·礼运》记载:“天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度”,该文中的“制度”是指A.礼仪制B.宗法制C.分封制D.井田制
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《礼记·礼运》记载:“天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度”,该文中的“制度”是指 |
答案
C |
解析
试题分析:题干中材料的意思即周天子将大部分土地封赐给诸侯;诸侯又将其领地的一部分以采邑形式分封给卿大夫;卿大夫再将一部分土地转赐给自己的家臣。这样就形成了等级森严的土地占有关系。从材料中的“天子”、“诸侯”、“大夫”等字眼,即可快速判断此为分封制种的森严等级。故本题选C。 |
举一反三
《说文解字》中说:“宗,尊祖庙也。”这说明维系宗法制的纽带是 |
《汉书》记载“秦兼四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下以为郡县。”据此,可以初步得出这样的判断: ①秦朝统治者对分封制的弊端有比较清醒的认识 ②周朝末年,宗法制和分封制趋于瓦解,出现了“礼崩乐坏”的局面 ③秦朝统治者将郡县制推广到全国 ④郡制和县制都起源于秦国 |
宗法制是古代中国一项重要的政治制度,对后世的政治、文化等影响很大。下列有关西周宗法制的表述正确的一项是A.继承了商朝的传统制度 | B.它是中央集权制形成过程中的重要环节 | C.按照血缘关系分配政治权力 | D.周王可以任免诸侯王国里的官员 |
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西周时期,各王国都城的道路宽度、城隅高度、城门数量、城邑规模、规划形制等,都有严格的等级规定,不得僭越。以规模而论,诸侯只能建立一个国都,其大小亦依爵位高低而定:周王城方九里,公七里,侯五里,男三里。下列各项对此理解最准确的是A.说明各诸侯国经济实力不平衡 | B.建立了从中央到地方的一整套集权机制 | C.反映了西周等级分封的特征 | D.西周时期确定了完备的都城建设规划 |
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《钱氏家训·家庭》载:“家富提携宗族,置义塾与公田,岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟。”这反映出古代家族A.具有广结善缘的行举 | B.固守传统的家庭等级观念 | C.具有浓厚的宗法观念 | D.遵循行善济世的乡风礼俗 |
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