2011年3月底,中国国家博物馆新馆开馆,“司母戊鼎”的标牌被改为“后母戊鼎”。“司母戊鼎”的命名是郭沫若先生所为,他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。祭祀祖先
题型:不详难度:来源:
2011年3月底,中国国家博物馆新馆开馆,“司母戊鼎”的标牌被改为“后母戊鼎”。“司母戊鼎”的命名是郭沫若先生所为,他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。祭祀祖先的传统起源于( ) |
答案
B |
解析
试题分析:宗法制是建立在血缘基础上的等级名分制度。题干所说的“寻根祭祖”体现的主要是一种血缘关系,这一传统的形成和宗法制有关。故选B。A项西周时期实行的政治制度,是一种政治隶属关系;C项是秦朝以后实行的政治制度;D项是维护宗法分封制的工具。 点评:宗法制是西周实行的重要的政治制度,是考试的重点和难点。西周灭商以后,为了巩固自己的统治,采用分封制和宗法制。血缘关系确保了政治的稳定。一般来说,凡是材料中出现祖、宗、家谱、血缘等字眼的,大多与宗法制有关。与此相关的知识点如分封制、礼乐制度和早期政治制度的特点等也需要掌握。 |
举一反三
近年来,福建和台湾两岸的中华儿女定期地进行祭拜“妈祖”的大型民间活动。“妈祖”文化现象与宗法制有密切联系,在宗法制中,大宗和小宗的关系是 ( )A.家族等级关系 | B.政治隶属关系 | C.家族血缘关系 | D.既有家族血缘等级关系,又有政治隶属关系 |
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《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三。”该则材料表明西周分封制的主体是 |
阅读下列表格,有资格继承周天子王位的是
妻(正配)
| 三哥(20岁)
| 六哥(16岁)
| 妾(侧室)
| 大哥(25岁)
| 二哥(22岁)
| A. 大哥 B. 二哥 C. 三哥 D. 六哥 |
中国古代皇帝供奉和祭祀祖先的地方称为太庙,民间供奉和祭祀祖宗的场所称为祠堂。这种现象源于我国古代的 |
《史记·周本纪》载:“武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。”下列关于材料的理解正确的是A.周武王的分封主体是古代帝王后裔 | B.这些封国均分布在边远蛮夷之地 | C.古代帝王后裔比其他诸侯王享有更多特权 | D.此类封国在西周政治生活中作用较小 |
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