《荀子·儒效篇》载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这说明西周分封制度的主体是………………………………………………(    )A.军事功臣B

《荀子·儒效篇》载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这说明西周分封制度的主体是………………………………………………(    )A.军事功臣B

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《荀子·儒效篇》载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这说明西周分封制度的主体是………………………………………………(    )
A.军事功臣B.宗族姻亲C.殷商王族D.富商大贾

答案
B
解析

试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“立七十一国,姬姓独居五十三人”说明了分封制的主体对象是同姓的宗族姻亲,答案选B,A C两项也是被分封的对象但不是主体部分, D不是受分封的对象。
点评:本题主要考查分封制的具体内容,高考中对分封制的考查主要涉及两个方面,即分封制的内容(分封制的内容:①将土地和人民授予同姓亲族、姻亲功臣、殷商降族和古国后代,让他们建立诸侯国,②保卫周王室各诸侯国必须承认周王权威,承担义务(与商代相比,臣属关系更加明确)和分封制的影响或作用。
举一反三
周朝制定各种礼乐制度的根本目的是………………………(     )
A.作为各级贵族的生活准则B.作为维护宗法等级制的工具
C.作为惩罚违法贵族的依据D.作为统治阶级的娱乐及享受

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清朝学者万斯大说:“古之时,诸候之嫡长子为世子,嗣为诸候,其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了
A.大、小宗都有血缘关系B.诸候的庶子都不能取得政治权力
C.宗法关系是维系政权的纽带D.各级政权被一家一姓所掌控

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分封制是西周巩固统治的重要制度,荀子在《荀子·儒教》中说:“周之子孙,荀不狂惑者,莫不为天下之显诸侯。”对此理解最准确的是
A.分封制的推行是要达到“以藩屏周”的目的
B.分封的同姓诸侯位居显略之地
C.同姓诸侯是分封的主体
D.同姓诸侯比异性诸侯重要的多

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***在《湖南农民运动考察报告》里指出,反封建闹革命就是要反对四权(神权、政权、族权、夫权),下列哪一制度体现了明显的族权
A.分封制B.世袭制C.宗法制D.礼乐制度

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西周以血缘关系为纽带的宗法制,不仅是周朝分封制的基础,对后世也有深刻影响。这表现在
A.一夫多妻习俗长期延续B.皇位继承“立嫡不以长”
C.诸子平等的财产继承权D.婚姻中的“门当户对”

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