在《红楼梦》第九十回中,贾母说:“自然先给宝玉娶了亲,然后给林丫头说人家。再没有先是外人,后是自己的……”这反映出贾母A.具有男尊女卑的思想B.固守传统的家庭等

在《红楼梦》第九十回中,贾母说:“自然先给宝玉娶了亲,然后给林丫头说人家。再没有先是外人,后是自己的……”这反映出贾母A.具有男尊女卑的思想B.固守传统的家庭等

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在《红楼梦》第九十回中,贾母说:“自然先给宝玉娶了亲,然后给林丫头说人家。再没有先是外人,后是自己的……”这反映出贾母
A.具有男尊女卑的思想B.固守传统的家庭等级观念
C.具有浓厚的宗法观念D.遵循长幼有序的婚姻礼俗

答案
C
解析

试题分析:“再没有先是外人,后是自己的”可见强调血缘亲疏远近,体现了浓厚的宗法观念,因此选C。A错在题干反映的不是性别歧视而是血缘亲疏远近,BD也无从体现。
点评:近几年高考对分封制的考查,主要从分封制的变化、对后世的影响、分封制与郡县制的差别、分封制实行的时间和概念等角度切入。对宗法制的考查主要是通过其他事物映射宗法制度的存在切入。
因此,复习时,除了以上角度外,还要注意宗法制的概念;分封制与宗法制的关系;分封制、宗法制与礼乐制度三者之间的关系;宗祠、族谱或家谱等。
举一反三
《说文解字》注释:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制的纽带是
A.财产B.血缘C.信仰D.地域

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“大邦维屏,大宗维翰”是周人心目中对分封制的定位。周王朝分封到各地做诸侯的主要对象有
①王室子弟     ②功臣     ③先代贵族     ④民众中的贤能之人
A.①②③B.②③④C.①③④  D.①②④

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周成王平定商朝旧贵族的叛乱后,将亲周的商朝旧贵族微子封于
A.鲁B.齐C.宋D.燕

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西周维系嫡长子继承制的纽带是(    )
A.财产B.地域C.血缘D.宗教

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家(族)谱是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁,是中国特有的文化遗产。自古以来我国民间十分重视修订家谱,最有可能是受到(    )
A.古代禅让制的影响 B.古代宗法制的影响
C.古代分封制的影响D.传统美德的影响

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