《诗经》曰:“周虽旧邦,其命维新。”关于周人的“维新”,以下说法正确的有①建立了完备的宗法制             ②实行了等级森严的分封制 ③确立了尊卑分明

《诗经》曰:“周虽旧邦,其命维新。”关于周人的“维新”,以下说法正确的有①建立了完备的宗法制             ②实行了等级森严的分封制 ③确立了尊卑分明

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《诗经》曰:“周虽旧邦,其命维新。”关于周人的“维新”,以下说法正确的有
①建立了完备的宗法制             ②实行了等级森严的分封制 
③确立了尊卑分明的礼制           ④创立了王位世袭制
A.①②B.③④C.①②③D.①②③④

答案
C
解析

试题分析:周朝在夏商的基础上建立了完备的宗法制,实行了等级森严的分封制,确立了尊卑分明的礼乐制度;①②③表述都正确;④不对,创立了王位世袭制的是夏朝,周朝沿用。
点评:解答组合型选择题很多方法中最常用、最有效的是选基法+排除法,即认真审读主题材料、题干和备选项,结合知识,先选定一个绝对正确或绝对错误的答案为基点,再运用排除法,将备选项中明显错误或明显正确的选项从备选项中排除,以缩小范围。再对其余选项进行比较分析,确定正确选项。 
举一反三
小说《白鹿原》中,在白鹿村族长白嘉轩的提议下,白鹿村的村民共同出资修造了新的家族祠堂。这反映宗法制
①以血缘关系为基础  ②尊崇祖先  ③维系亲情  ④嫡长子继承制
A.①②③B.①③④C.②③④ D.①②③④

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史书中记载的“封建亲戚,以藩屏周”所反映的是( )
A.封建制度的确立B.实行分封制C.行省制度的确立D.郡县制的实行

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中国的汉字姓氏中,有许多起源于祖先的封地、封国,与这种现象直接相关的制度是(  )
A.分封制B.宗法制C.郡县制D.三公九卿制

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法国史学家和耐教授认为:周朝建立后,“商朝自己的世系却未曾中断过,它继续存在于河南西部的宋国,安阳王权的古老传统在那里保持下来了。”对此理解不正确的是(  )
A.商王的子孙又重新建立了国家
B.商朝时期的首都在河南安阳
C.周给商王的子孙以封邑,封地就是当时的宋国
D.周朝时代不但分封了同姓家族,也分封了一些异姓世家

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《礼记·祭统》云:“凡治人之道,莫急于礼;礼有五经,莫重于祭。”《国语·晋语》曰:“同姓则同德,同德则同心。”这两则材料说明统治者都重视
A.宗法关系B.道德规范C.战争祭祀D.儒学思想

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